一、病语
首先给大家看两个描述：
1. 纳少，脘腹胀满，食后为甚，大便溏薄，精神不振，形体消瘦，肢体倦怠，少气懒言，面色萎黄或白，或肢体浮肿，舌淡苔白，脉缓软无力。
2. 上腹部疼痛，疼痛多在餐后1小时内出现，经1～2小时后逐渐缓解，直至下餐进食后再复现上述节律。
第一条是中医脾气虚证，第二条是西医胃溃疡。比较一下，二者有什么区别呢？
中医的描述是“证候”，包括症状加舌脉；西医的描述是“时空”，包括疼痛的部位和时间。
中医的诊治叫做辨证论治，手段是望闻问切，西医的手段是视触叩听，还有实验室检查、影像学检查、心电图等等一系列。
西医施治靠仪器检测，可是人体的湿度可以测量么？疼痛性质可以测量么？
这些，机器无法测量，但是人体自己可以测量，检测到了之后会给出信号。即使把人体比作机器，这也是非常高级的机器。
二、人语
有一句话叫“下医医病，中医医人，上医医国”。什么意思呢？
正常人会感染病毒，什么样的人不怕病毒呢？免疫力强的小伙子？
非也，免疫力越强，越容易感染发病！反而是阴寒内生的，阴实的病人，不但不怕，反而可能治好原来的病。
同样一个病，不一样的人，有可能得，有可能不得，同样一个东西，有时候置人于死地，有时候救人。
开头所说的两种论述，那是“病语”，讲的只是病，跟“人”是什么人没关系。
三、国语
很多人看不懂《黄帝内经》，因为那个语言是“国语”，电脑编程有高级语言，中医也有，就是《黄帝内经》。
看不懂是因为，总去里面找“病语”，我得了胃溃疡怎么治？给我开什么药？内经里没有，就怪内经。
没有离开人的病，离开了人，就无所谓病了。
很多人的逻辑就是你连高血压病都不懂，怎么能治高血压呢？
这种就是典型的病语，中医根本没有“高血压”这个概念。只关心得了胃溃疡，不提自己有多么不按时吃饭，多么焦虑。
内经都怎么说呢？内经把五脏六腑都封了一个官，各自有自己的职能，每一个人就是一个社会整体。
比如“肝为将军之官”，肝就是管愤怒的，一个朝代不能没有将军，一个人肝有问题就会出毛病。
比如“肾为作强之官”，“作强”什么意思？就是比平时多加一把劲。
比如一般到晚上就困了，但是遇到急事需要的时候，可以熬个夜没太大问题。临场发挥好，就是作强。
每天都熬夜，常常饿着肚子干活，吃饭不规律，一天两天没事，多长时间有事呢？一个季，三个月，为什么呢？春天，肝主管，到了夏天，肝卸任了，交给夏季的心包，再是长夏的脾，然后是秋季的肺，冬季的肾。
差不多三个月时间就是一个脏主管的时间，如果不好好吃饭三个月，相当于这个官上任一个任期，你一面也没见，那身体肯定就受不了。
所以怎么样得胃溃疡？那就坚持三个月不好好吃饭，肯定得，刚刚说，不一样的人，得同一种病，施治不能一样，比如一个年轻力壮的小伙感冒了，不用治也能自己好，但是一个患有消渴症、慢性肾炎的六十岁老太得了感冒，就不一定了。
还有就是，地域对病也有影响。
我姓范，范氏原来在范仲淹所在的浙江，后来迁去江西，明朝永乐年间跟着大迁徙来了河北，清朝时转移到东北。
那个时候人是相对自由地选择，可是现在呢，每个人都在迁移，迁移成了一个大势，挡都挡不住。
同一个人，同一种病，在深圳得的胃溃疡和在北京得的，施治就不能一样。
四、仁义
我们说国语，把一个人当做一个整体，一个社会，这是儒家的思想，修身齐家治国平天下。
儒家讲“仁义”，大家知道仁义在中医里对应什么吗？
中医有两种常用的施治手段，用药，或者用针灸。“仁”对应用药，本草，属木，应春天，气是温的，质是柔的；“义”对应针灸，金石，属金，应秋天，气是凉的，质是刚的。
“仁”、用药，这种手段是“泡”，“义”、针灸，这种手段是“钻”。
好的君主要恩威并用，好的医生也要针药并施，刚柔并济，偏废哪一个都不行。
国语这个体系，就是把人脏腑分成各种官，心为君主之官，肺为相傅之官，掌握这个语法就很好理解。唐代分为三省六部，我们每个人其实也是这样。
用药，就是开方子，也讲究君臣佐使，哪个最是重要，就是本，哪个最是紧急，就是标。
针灸，分为九针，哪九针呢？
《黄帝内经灵枢》说：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。
故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。
一二三四五六七八九，123456789，中间的数字是5。
五、中数
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。所以很多事情想要去做，列一个框架，可以就列三条，三生万物嘛。我们把这九个数字分成三份，中间的是456。
四是法四季，应无形之气。
五以法音，主管成形。
每一句话也是一个生命，说出去就是生命诞生的过程，被人听到，在心里埋下一个种子，这是“因”；然后遇到一个情形，由某件事情引发，想起这句话了，有了情绪或者做出行动，这就是“果”，中间那个情境就是导火索，是“缘”。
所以每句话都有能量，《周易》说：天地之大德曰生，说话要有生机，有正能量。
人是会说话的动物，说的话应该是人语，或者国语，代天地立言。
六以法律，主管节律、规律，达尔文《进化论》说适者生存，一时的适应，确实有利于生存。
比如癌细胞，与正常细胞相比，生命力更强，适应力更强，更能挤占资源，吸收营养，所以一直在成形，毫无节制地疯长，于是人被折腾死了，癌细胞也活不了。
生命需要成形，也需要节制、需要退位，不能无限制生长，细胞需要凋亡，这样才符合生命的规律。