有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术的意思，掌握事物发展的规律之后，要寻求技术、技巧、方法是比较容易的，相反，只有解决问题的办法，却不懂发展规律，最终也只能是个办法，问题稍一变化，就无法举一反三。道是思想，术是方法，道术合二为一，才是正道。
道指的是规律，道理，本源。术指的是具体的方法。这句话出自老子的《道德经》，道出了“道”与“术”关系的真谛。术是道的延伸，是道的表象，是道的具体的应用，任何术都必须要以道为基础，不能脱离或者违背道；道是动力，术则是方法。
类似地，庄子说：以道驭术，术必成，离道之术，术必衰。
孙子说：道为术之灵，术为道之体，以道统术，以术得道。
有人说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。对于无能而言，就是当你遇到问题时，这个问题你是否可以解决？
问题之所以成为问题，也只是对自身而言的，对于某些人来说问题已不再是问题。当我们遇到问题都希望能够很好地解决，但有时候总是事与愿违。在不断成长的过程中，我们会遇到各种各样的问题。
所谓成长就是解决问题，然后再发现问题，再解决的过程。对于解决问题，学习的基础素质。而对于解决问题的思维模型就是就是有道无术术可求得道，某一具体的问题就是术。自我剖析是自身成长最快的方式，做剖析时可以从道和术进行分析。
所以，当有道无术术可求时，当问题不再是问题时，当你不再无能时，你的痛苦就会减少。
当他们从多学科里，能够融会贯通、举一反三的时候，就能化繁为简。当他们能够站在更高处时候，他们就会更谦卑，这种谦卑会犹如“水”一般，自然而然地从他的气质里流露出来。
例如《笑傲江湖》书中岳不群就是典型的“则止于术”案例。他门派有着“紫霞神功”修炼到顶层，也是无敌于一方的存在。可是他却转而修炼了《辟邪剑谱》虽然也获得了成就，却也止步于此了，若是他持之以恒的修紫霞神功，后面或许就不会那么多变故。
这个例子中，紫霞神功是“道”，辟邪剑谱是“术”。
上升一个层次，道是可以贯穿始终，并且可以“成长”的。而术则是短暂获得成就，无法“成长”甚至会带着逐渐走下坡路。
详细地说，若有术而无道。他可以游刃有余处理各种事务，做事圆滑，短时间能调用各种有利资源而达到目的。可是因为缺乏道，他慢慢会失民心而成孤家孤人……
若有道而无术。为人行事会显得很呆板而不圆融，原则性太强而棱角太分明。他往往会因个人魅力而凝聚一批人，也可小成功。不过总也不得志，也许他的人生是一悲剧……
也正如王阳明所说：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定”。耐得烦，方能成大器。任何想法、意图，都需要时间去验证。欲速而不达，这不是急躁就可以省略的，只有耐得烦，才有不疾而速。
如何在道与术之间求一平衡点，是很多人终生思索的，术在求在学习，道在悟……
道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。