《黄帝内经》有言：“上古之人，春秋皆度百岁，而尽终其天年。”
相传在上古时候，有葛天氏之民，人人都能活到百岁，老人们鹤发童颜，充分享受上天赐予的寿命，想要越活越年轻，一起来看看古人如何养生。
一、形劳而不
《黄帝内经》有言：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”
古代养生家认为，形与神是相互依存的，即所谓的“形恃神以立，神须形以存”。
若要养好“形与神”，须得协调好“动与静”，“静”有助于培养元气，“动”能使元气更好地循环，保持良好的生活规律、适时适度的饮食习惯、坚持有效的身体锻炼。
做好这些，能使精神饱满，从而让身体越活越年轻，我们不难发现，农村的老人，往往比城市的老人更硬朗长寿，这得益于乡村生活，让他们保持了良好的劳动习惯。
身体经常劳作，就不至于轻易感到疲倦，真气平和调顺，自然寿命绵长。
二、心安而不惧
《黄帝内经》里说：“喜则气和志达，荣卫通利。”
心态平和，不患得患失，保持一种积极乐观的心态，人体内的生理活动，就能始终按照自然规律去运行，反观那些整天心事重重、活得战战兢兢的人，很少有能够长寿的。
中医养生之道，讲究的是“养心调神”，这与《黄帝内经》中，“心安而不惧”的说法是一致的。
所谓心安者，在志为喜、在声为笑，喜悦的心情和愉快的笑声，远胜过世间一切保养品，万物唯心造，随所住处皆安乐。
内心安定、无有恐惧，因而能够自在洒脱。
三、德全而不危
《黄帝内经》有言：“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”
意思是，有些人之所以能活到百岁，动作灵活而不显得衰老，是因为道德修养的完备。
古人以“德”为立身之本。
孔子曰：“大德者，必得其寿。”
意思是说，具备高尚道德修养的人，往往越活越年轻，孔子这番“有德者寿”的说法，实际是蕴含着医理的。
孙思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”
养德，能够调理人的性情，由内而外地维护人的元气，使人长寿。
所谓德全，概括起来有八个字：性善，仁礼，知足，忍让。
谦和礼让、敬人持己，能够让我们免除忧患，保护形神不受伤害，进而可以益寿延年。
四、志闲而少欲
《黄帝内经》有言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
意思是，人的精神恬淡，无欲无求，真气就会存留体内。精神内守而不耗散，疾病又怎么能够袭来呢？人要越活越年轻，就得学会掌控自己的欲望。
清代养生家李度远，深谙节欲养生之道。
他倡导这样一种生活方式：饮食简单，可以减轻脾胃的负担；欲望简单，可以使精神保持清明；少说话，有助于调理气息；人际关系简单，可以洁身自好；不沾酒色，就能清心寡欲；减轻思虑，便可以免除烦恼。
凡事只需略少一分，便可以从中受益一分。
吃什么都香甜，穿什么都舒服，生活质朴而满足。