师者，传什么道？授什么业？解什么惑？

何兴峰 易慧学修养 2023-09-13 21:38 发表于甘肃

师者，传道授业解惑也！

一、传道者，传八正道。

八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，是指通往智慧的最高理想最高状态，如佛陀悟道的境界，它是通往佛家最高果位的途径和方法。

八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往转凡成圣的大道。

1、正见谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。

2、正思维谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。

3、正语谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。

4、正业谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。

5、正命谓以合法不损害他人的谋生方式来维持生命，乃至不贩卖众生、军火、杀生器具、醇酒、毒品或嫖赌等。

6、正精进： “正”就是不偏邪，不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。

7、正念谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。

8、正定谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。

二、授业者，授十善业。

十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。

1、不杀生：要求人们不要随意伤害世间万物的生命，应该心怀慈悲之情，平等地对待万事万物，呵护世间生灵。

2、不偷盗：要求人们不偷窃抢夺他人的财物，在利益面前坚守自己心中的正义。

3、不邪淫：要求人们不放纵自己的欲望，坚守忠贞的品性，婚后二人互相尊重、相敬如宾，不得肆意淫乱，破坏家庭圆满。

4、不妄语：要求人们诚实守信，切勿胡言乱语、谎话连篇，更不能乱用话术、欺诈他人，而是应当真诚地对待人际交往。

5、不两舌：要求人们不要恶意造谣、惹是生非，更不可挑拨离间、破坏他人情感。

6、不恶口：要求人们不要轻易诋毁、侮辱、诅咒他人，在交往中多怀宽容之心，出言温和仁厚、待人有礼。即使对方有错，也要和谐沟通。

7、不绮语：要求人们不能随意玩笑他人、轻薄无礼，应当为人彬彬有礼、心怀尊重，待人庄严威仪、心正言顺。

8、不贪：要求人们既不能吝啬自己的财物，也不要贪图别人的财物，应当看轻物质，关心财务以外的人生与社会。

9、不嗔：要求人们不要动辄发怒、怀恨在心，应当善于忍让；更不能随意动怒，避免怒火中烧对自己和社会造成不可挽回的伤害。

10、不痴：要求人们拥有最基本的智慧，能够明辨是非，懂得正邪曲直，对智慧充满向往，切不可蒙昧无知。

三、解惑者，解三惑也。

三惑是天台宗所说的三种障惑，一、见思惑，二、尘沙惑，三、无明惑，因为其三惑融于一心，故又称一心三惑。

1、见思惑：为见惑和思惑的并称，也称通惑。见惑，乃意根对法尘所起之诸邪见。即迷于推度三世道理之烦恼；思惑乃眼耳鼻舌身五根，贪爱色声香味触五尘而起之想着，即迷于事理之烦恼。此见思惑为声闻、缘觉共执，故称通惑。由此招感三界之生死，故为界内惑，须修空观对治之。

2、尘沙惑：为迷惑于界内外恒沙尘数所起的各种惑障，与无明惑合称别惑。此惑为二乘趋入菩萨间所断，又称别惑，但通于界内外，须假观破之。

3、无明惑：又称无明，即迷惑于中道第一义谛的烦恼。此惑乃业识之种子、烦恼之根本，声闻、缘觉不知其名，属界外惑，唯大乘菩萨，得定慧双修，万行具足，方断此惑，以中观破之！