立夏过后，夏季养生又成了热门话题。有人说，酷暑伤气入心，夏季养生重在静气、养心；有人说，随着天气渐渐炎热，人的食欲下降，要多吃水果开开胃；有人说，夏天湿气重，湿邪容易困脾，要多吃苦瓜、香菜醒醒脾；有人说，夏季出汗多，体内水分容易流失，及时补水很重要……
这些说法，都有一定道理，但都没有说到点子上，如执着于某一种方法，往往顾此失彼，得不偿失。比如，多吃苦味食物固然可祛湿健脾，但夏季心火当旺，肺金受克，苦味属火，“吃苦”过多必然伤肺。
养生之道 关键在于“顺时”
养生之道，关键在于“顺时”二字。所谓“顺时”，就是顺应四时阴阳之变，动态调节衣食住行，与自然界的阴阳之气保持高度的协调统一。
《黄帝内经》说：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”又说：“从阴阳则生，逆之则死。从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。”“内格”的意思，就是逆阴阳之变。
夏季养生的基本法则就是“养长”，阴阳四时之变有规律么？有，这个规律就是春生、夏长、秋收、冬藏。所以夏季养生的基本法则就是“养长”。
如何“养长”？《黄帝内经》说：“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。”
前四句，是描述夏季万物在天地阴阳之气影响下的生长状况。夏三月，天气下降，地气上升，天气与地气上下交合，万物也就开花结果了。蕃，指茂盛；秀，指植物抽穗开花；华实，指开花结果。天气为阳，地气为阴，清代名医张志聪注云：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
六句话教你夏季如何“养长”
中间六句，是指导人们在夏季如何“养长”。
1.“夜卧早起”。《黄帝内经》认为人的睡眠起居要跟随太阳的出没而定，亦即“日出而作，日入而息”。早和晚，是相对于“标准起卧时间”而言。一年之中，唯有春分、秋分两天昼夜平均。这两天，早上6时日出，傍晚6时日落。所以早上6时要起床，傍晚6时要停止劳作，开始休息。《黄帝内经》就是以这两天的作息时间为早晚的标准。
春分后，开始昼长夜短，到了夏至那天，白天时间最长。因这段时间日出早，日落晚，所以《黄帝内经》认为春夏两季都要夜卧早起。
2.“无厌于日”。夏日炎热，很多人怕晒太阳，怕出汗。但《黄帝内经》认为不要讨厌太阳，夏天是很热，人的阳气蒸腾在外，腠理毛孔开放，是该出汗之时。如果夏天不出汗，到了秋天，呼吸系统就会出问题。
3.“使志无怒”。志，指情志、情绪。春季木旺，夏季火旺，这两个季节，脾气火爆最伤身。《黄帝内经》说，怒则气逆，怒则气上。人在愤怒时，身体的气机逆行向上，令肝气郁结，所以《黄帝内经》说“怒伤肝”。同时愤怒时令身体血脉贲张，心跳加速，在夏天火旺时尤为大忌，极易引发心脑血管疾病。
4.“使华英成秀，使气得泄”。夏季天地气交，万物渐渐开花结果，人也要顺应时令，要奋发向上，使精神之英华适应夏气以成其秀美，令气机舒畅，通泄自如。所泄之气，包括汗气和心气，要适当排汗，同时要放宽心情，将心气流露表达出来。
5.“若所爱在外”。这句比较难理解，直译就是“好像自己喜欢的东西在外面”。其真正的意蕴是顺应夏季阳气的升发，精神向外，对外界事物保持浓厚的兴趣。人有爱好，阳气才能生长，才能旺盛。
以上这些，就是《黄帝内经》所说的“夏气之应，养长之道”。如果不与夏气相应，结果又会怎样？
长期处于空调环境中会“伤心”
《黄帝内经》说：“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”又说：“逆夏气，则太阳不长，心气内洞。”逆夏气最直接的损害，就是“伤心”。夏季与心脏的关系最密切，主气是心气。《黄帝内经》说：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。”如果逆了夏气，比如起居工作都在空调环境中，整天不出汗，令心气不得外泄，就伤了心脏。又如经常发怒，也直接损害心脏。
同时，逆夏气会留下很多隐患，等到秋后就开始“算账”了。“秋为痎疟，奉收者少”的意思是，到了秋天，肺金旺盛而心火衰弱，如夏季没有保护好心脏，心脏机能失调，人体时冷时热，像打摆子一样，严重者会得疟疾，且经年不愈。这种状况，就像农民夏天没有照顾好农作物，到秋天必然失收。到了冬天，心气更弱，如果夏天没有保护好心脏，患重病的可能性极大。
如何理解“逆夏气，则太阳不长，心气内洞”？四时分阴阳，春为少阳，夏为太阳，秋为太阴，冬为少阴。逆夏气，身体的太阳之气该长而不长，其结果就是“心气内洞”。
所谓“心气内洞”，就是内心空虚，心神不定，常常失魂落魄。《黄帝内经》说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂”，逆夏气令心脏受损，人的精神也就不稳定，这也是夏季不懂“养长”的后遗症之一。