主讲：江和宁
尊敬的各位领导、朋友们：
大家好！
我们都知道，所有中国人乃至所有华人都被称作炎黄子孙。炎帝和黄帝是我们所有人的祖先。炎帝也叫神农氏，传说神农亲尝百草，发明了用草药来治病。我们中医就有一部重要的经典，是关于中药药性的。这部经典是以炎帝的姓氏来名命的，叫《神农本草经》。另一部就是我们今天要跟大家一起学习的，是以黄帝姓氏名命的《黄帝内经》。所以我们不难发现，唯有中国传统经典里面是以黄帝的名字来命名的。正因为它厉害，所以才值得我们每一个炎黄子孙接受一个基本的阐述。
在开始之前，首先我们大家要有一个基本概念一一黄帝。首先黄色在中医五行系统里面属于土，在人体归属于脾胃。黄帝姓公孙，所以我们足太阴脾经有一个重要的穴位，是以他的名字命名的一一公孙。由于黄色跟土有关联，所以中国文化对于万物生长有一个重要的表达，叫土生土长。也就是说，土对于万物的生长是起决定性作用，甚至万物衰亡的时候，不管你是动物也好，植物也好，人也好，最终的归宿一定是士。所以另一个表达又叫做尘归尘，土归土。我们中国文化有一个核心的观念，叫始终如一，就是开头到结尾是一致的，是不变的。
在没有讲课之前，先给大家讲个中医故事。
在楚汉战争期间，项羽的老师范增带着一种悲愤的心情离开项羽，也就是负气出走。在返乡途中，由于肝郁化火的原因，在背部突然长出个毒疮。由于他自己不懂医，又找不到医生，最终一命呜呼在路上。范增这种疾病其实是由热毒引起的，可用柴胡、马齿苋、金银花、蒲公英之类的药来救治，因为这些药都有清热解毒的作用。所以说，懂点医学知识对生命来说是多么的重要。
2003年，中国爆发了非典疫情，这种急性发作的疾病，中医叫温病。具有很强的传染性，但仍在中医的治疗范畴之内。
事实证明，中药在治疗非典中，不仅有退热快、不反复，有效缓解症状等特点。中药的早期干预，大大地减轻非典对肺部的损害。有人说，中药不但挽救了非典患者，也挽救了自己。所以说，中药在现代社会里，仍然发挥出重要的作用，也是一次争取“话语权”的绝好机会。
2015年屠呦呦在传统中药中，分离出青蒿素用来治疗疟疾，不但荣获该年度的“诺贝尔奖”，还引起人们对中医的重视。
今天我给大家讲的内容是《阴阳与养生智慧》。
中医文化不但有我们的宝贵财富，还是我们的根，多一个人了解中医就多一份希望。其实，《阴阳与养生智慧》就是透过中医养生智慧的故事、弘扬中医养生精神、传播中医养生的声音为主题。让返璞归真唤醒我们对大自然的热爱和崇尚自然。中医养生智慧是否可以凤凰涅槃、浴火重生、振奋人心，回答是肯定的。
相信今天来听课的人，都怀揣着一个梦想，就是希望我们能够手拉着手一起来把握养生，一起来让美丽重生，一起来让这朵生命之花在我们共同的浇灌下茁壮成长。印度诗人泰戈尔说的好：“无论你走得多么远，你的心总和我连在一起。”
历史和现实一再说明，人们热爱生命以及追求健康、长寿，是反映出一个国家、地区的人文科学发展与生活水平提高的重要标志，而不再是人类对生命的奢求。也就是说，不管你的理想多么远大，也不管你所从事的工作多么威武雄壮，但都必须有个不可缺少的条件，即是自身生命的延续。如果没有这个前提，再美好的理想，再惊天动地的雄心也无法实现。现在社会上流行这样一句话，跟前面所说的有异曲同工之妙：你的车可以找人替你开，你的钱可以找人替你赚替你花，但没有人替你生病。什么东西丢了都可以找回来，但唯有一样东西丢了再多的金钱也找不回来，那就是生命。在这个世界上，最贵的是健康，就算赢了世界又怎样？失去健康，年轻于你何用？财富于你何用？时间于你何用？所以说，千万不要用健康来赌明天！没有健康什么都是云和烟。
从现在开始，如果爱自己就要改变我们固有的习惯，多保养、多调理、多运动、培养良好的生活习惯。
阴阳承载着中国古人聪明智慧，不容他人歪曲和亵渎，所以需要更多仁人志士的共同努力来保护我们文化遗产，让她薪火相传下去，从而造福子孙后代。
回想起阴阳养生文化研究经历的漫长而坎坷岁月，我很感慨。我们不能把中华民族传统文化视为封建的、丑陋的、迂腐落后的东西。我国国医大师肾病剋星张大宁在学医期间，刚好碰上文革。《周易》这本书又被视为毒草。在这种情况下，他仍冒着被人发现挨批的风险，缠着老师教他《周易》。正是由于他这种好学的性格。才铺就了他今天的国医大师地位。
其实，在浩瀚宇宙中，人类的探索永无尽头。也就是说，还有许多未知的东西在等待着我们去探索、去认识，我们目前所掌握的知识与未知领域相比还只是一小部分，因此、对于一些未知领域的东西，不能用迷信这个简单概念来一概而论。正是因为这些愚昧无知因素的干扰和影响，长期以来，很多人不敢涉及这个话题，从而导致了研究阴阳养生文化的停滞不前。如何让有这种陋习的人从中解放出来？今天，为提高全民健康意识，我们需要进一步解放禁锢的思想，要勇于探索大道根本和研究自然规律。因此，研究阴阳养生文化在这里就显得尤为重要和迫切。
目前，我们正处在一个改革开放的年代，也是一个人爱美、花争艳的年代，百姓的健康意识在这个大环境下，悄然发生了变化，真是今非昔比。养生长寿亦顺应历史大潮，融入到我们生活中去，并成为我们茶余饭后的一个热门话题。养生长寿话题已经从个人"独奏曲"变成全民"交响乐"了，从而使养生长寿文化进入到"百花齐放、百家争鸣"的环境当中。清朝有位诗人叫龚自珍，他有首诗是呼唤百花齐放的，我们愿意为他一齐呼唤，"九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"。我们可以看到，中医养生在当今有如火如荼之势，报纸、书刊、网络、电视等各类媒体都在广泛宣传。从中央电视台到地方电视台，中医养生节目真可谓是雨后春笋，纷至沓来，为我们华夏儿女繁衍生息带来了健康福音。从而让丢弃多年的阴阳养生文化研究又重现曙光，和回到我们身边，并成为我们共同追求的目标。只有这样，我们才能够让阴阳文化创造出更多传奇和奏响出时代强音。
如何放缓我们衰老的脚步？如何让我们颐养天年？一句话，跟着太阳走，跟着四季走。本课将秉承传统医学理论，根据中国传统养生学“天人合一”的指导思想，按照二十四节气来安排内容，既系统介绍中国传统养生文化、又有针对性的介绍实用养生方法。
因此“天人相应”的整体观同样是中医养生学的基本出发点和指导思想，这些内容虽然文字艰涩难懂，枯燥无味，但在讲课中，我将用通俗易懂的语言来讲解这些内容。讲出阴阳养生文化的精彩，讲出阴阳养生文化的节拍，讲出阴阳养生文化正在托举着我们的生命，让阴阳养生文化永远守护我们的青春、绽放美丽，这就是阴阳养生与我们生活接轨的味道。
2014年5月4日习主席考察北京大学，在师生座谈会上列举中华文化中的优秀思想和理念，就提到了“天人合一” 。在这里简单解释一下何为“天人合一”。有人对其解释为：天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，和结为一体。也就是说，人类只有珍惜与自然界的和谐相处，才会得到生存与发展。这就是“天人合一”的核心理念。
阴阳虽然是一个晦涩难懂古老的话题，但绝对不是鬼鬼神神封建迷信和无法解释的东西。阴阳始终与我们的生活、生命息息相关，如天地、日月、男女等等。古人把阴阳看作为一门科学，不是迷信，是有科学依据的，如：中医经典《黄帝内经》、明朝李时珍的《本草纲目》、宋代的《太平惠民和剂局方》以及清朝的《医宗金鉴》等等。这些著作都是以阴阳理论为基础，至今仍然对中医有着举足轻重的作用。可以说，阴阳养生是中国独有的养生方法，也是一个健康的法宝，里面有很多与我们割舍不断的情缘。
在人类的发展史上，其中记录着人类与疾病不屈不挠的斗争历史，反映出人类对健康长寿生活的美好追求愿望。中华上下五千年，中医实际上在指导着老百姓的这种临床实践。应该说，它还是积累了相当丰富的临床经验。
我国古代许多著名的医生，把生命最壮丽的一页奉献给中医。如扁鹊、张仲景、华佗、李东垣、缪希雍、朱丹溪、叶天士等等，他们都是根据阴阳的平衡原理，运用中医中药挽救了无数病患者的生命，在中国医学史上镌刻出一个个“起死回生” 的传奇故事，为人类健康事业做出了巨大的贡献，这就是知识力量的真实写照，也是实践检验真理的唯一标准。又如，1918--1919年的“西班牙流感”大流行期间，曾经造成全世界约10亿人感染，2千多万人至4千多万人的死亡。中国的情况没有国外那样糟糕，主要原因是，在流感期间，中国大夫在医疗设备落后的条件下，采用了中医中药和治温病的方式、方法，同样收到很好疗效，同样可以减少患者的死亡率。温病就是身体发热、高烧等症状。应该说，中医中药在这场大疫情里面一直呵护着百姓苍生，发挥出不可磨灭的作用，并且在中国医学史上又添了一笔可歌可泣的壮丽诗篇。真是沧海横流，彰显中医英雄本色。可以这么说，中医中药不但是一把打开养生文化大门的钥匙，更是我国科学文化百花园中的一朵奇葩。对于这段历史的记载，我们一定要读懂它，这叫做有回顾，才有前瞻。
由于时间的关系，今天所讲的，不可能面面俱到，如有不对的地方请大家见谅，谢谢。下面将分四个部分讲解阴阳与养生。第一部分，简单谈谈《周易》与养生的关系；第二部分，什么是“阴阳”；第三部分，什么是“五行”；第四部分，阴阳五行在衣食住行中的作用。
第一部分 《周易》与养生的关系
古人曰：“不知易不足以言太医。”由于“医易相通” 的原因， 所以才有人这样说，讲养生如果不讲《周易》，应该是养生研究中的一大败笔。的确，《周易》不仅是一部探索大道根本、研究自然规律的著作，还与养生学有着千丝万缕的联系。
《周易》是由《易经》和《易传》两本书组成。
《周易》认为宇宙万物是运动变化和发展的，“生生之谓易” 是指事物生生不息，循环往复，“生生之谓易”从一定意义上说，《周易》就是一部养生的专著。
《周易》在几千年的历史长河中，它命运多舛，或褒或贬，时好时坏，但依然默默地为我国文化事业和世界文化事业做出贡献，如计算机二进制的原理就来自《周易》的八卦。
《周易》也称《易经》，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
《周易》的成书，《汉书•艺文志》上就有“人更三圣”的说法，说明《周易》这部书的创作，除了伏羲和周文王之外，还有一位圣人的参与，这个人就是孔子。他钻研伏羲八卦的卦象和文王所写的卦辞，认为意境高深，只是文字艰涩难懂，于是对《易经》做出了自己的解释，以辅助后来的学者。孔子的解释共有十篇，叫做《易传》或者“十翼”。《周易》也称《易经》，被誉为是“群经之首，大道之源” ，大道者囊括万物，贯通天地，变化无穷，源者，流水之本原也。
《周易》尤其强调人体内外两个系统的密切联系，特别注重人与自然界的影响。主张人应效法天地。效法天，刚健有力，自强不息；效法地，宽厚包容，谦逊和顺，真正实现天道与人道合一。
《周易》的平衡思想，对中医平衡学说的建立和发展，给予了巨大而深刻的影响。如《黄帝内经》的平衡理论就十分丰富，它论及了包括自然界的平衡、人体内的平衡等等。总之，《周易》给《黄帝内经》提供了充足的养分。该书融合了《易经》取象明理、取象比类的方法，把人体的五脏六腑、体形与天地、四时、寒热等自然现象联系起来，吸收当时流传的阴阳学说。把阴阳学说应用于医学，创立了中医阴阳学说，使之成为中医理论的核心，为中医理论千年经久不衰奠定了基础。一些经典的名句也是来自《黄帝内经》，如：“不治已病治未病”、“阴阳决离，精气乃绝”、“春夏养阳，秋冬养阴”、“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳胜则热，阴胜则寒”等等。我们发现，现在的中医医院实际上就是阴阳理论延伸的一个缩影。
为了让大家对这些名句有一个很好的理解，我现在举一个古代著名的医生李东垣在行医过程中遇到的“阴胜阳病”病例。
有一个16岁的少年，他双眼通红，咽喉疼痛，想喝水，脉博跳得很快，但肚子是凉的。这种症状一般医生都会认为是病人身体有热，需要清热，而这家人请来的大夫偏偏也认为小孩有热，开出的方子当然以清热为主。
李东垣这时刚好串门到这户人家，这家人当然知道李东垣看病厉害，就诚恳地希望李东垣再给小孩看看病。
经过打脉，李东垣当场就惊骇地大叫起来，他大叫什么呢？“好险啊，好险，差一点就酿成大祸。”
原来，李东垣发现小孩不是什么热病，而是真寒假热症，诊断结果与之前的医生完全不同。真寒假热症是说，热是假象，寒才是病之根。这是由于小孩体內寒气太盛，阳气太弱而被阴邪驱赶到人体的表面上来，这样就会造成人体表面有热的假象，这种假热是很容易被误诊。
李东垣想，这么重的阳虚，如果不及时补充小孩的阳气，或者这户人家按照之前的医生开出的清热方子去做的话，一条活生生的生命就会因为阴阳不平衡而戛然而止。
李东垣为了挽救小孩的生命，马上开出以干姜、附子为主的一个助阳气的方子，其中附子用到八两。附子是一味大热的中药，一般医生都不敢用这么多，唯有李东垣艺高人胆大，在这里附子用量达到八两，这是平衡小孩体內阴阳的一个重要手段。
药还未煮好，小孩的手指末端已经开始发紫，情况非常危及，过程也是惊险的。但服用李东垣的药后，小孩的身体慢慢地好了起来。
这个例子说明了一个道理，就是人体的阴阳一定要平衡，否则，就会危及到我们的生命。
某卫视著名主持人，年仅44岁，患上肝硬化重疾，随后停止了多档节目的主持。他在重病之后发自内心的一句话：人累病了后才会知道反省，身体是人生的本钱，世界少了谁还是世界，人若没了就会丧失一切；我们在任何时候，都不要拒绝跟你谈健康的人，也许他的一个建议就能让你远离疾病；健康需要自己践行，你赢了世界而没有健康又能如何？这段说词，震憾人心！警醒世人！
同样，文学家为了使自己的作品更加贴近生活和有趣味性，也在中医理论里面找到了描写人物情志变化的表情，如:“铁青铁青”的脸，这里反映出来的青色正是人体脏腑肝的颜色。“铁青铁青”的脸表达了人的震怒，和想发脾气而又要顾及面子的一种尴尬情况。所以把怒气强压在心里，这样就会造成肝郁气滞，脸上“铁青”就是一种表现。如在朝鲜战争中，志愿军113师离奇失踪，怎样呼叫也没有回应。在作战室里，彭德怀司令员正在为这个师的失踪焦躁不安，他铁青着脸在地图前踱来踱去，嘴里还时不时吼出一句：“这个113师到底去了哪里？”
黑格尔是十九世纪德国著名的哲学家。他在自传中承认自己所创造的正反辩证逻辑定律正是受到中国《易经》的启发。并且在《哲学史讲演录》中赞叹易经，他感慨地说：《易经》包含着中国人的智慧。
1959年毛泽东外出带在身边的一批书当中，《大众哲学》赫然在目。这本备受毛泽东青睐的《大众哲学》作者，就是当年蜚声中外的青年哲学家艾思奇。
还有，毛泽东的伟大诗篇《七律·长征》里面的“更喜岷山千里雪。”“更喜”二字实际上更闪耀着毛泽东哲学思想这种光芒。什么哲学思想？那就是黑暗即将过去，曙光就在前头。
中医经典《黄帝内经•阴阳应象大论》又是怎样解释阴阳的呢？“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”其意思是说，阴阳是宇宙的规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在乎其中。
阴阳符号，“—”读阳爻“––”读阴爻，这两种符号代表着宇宙间最基本的两种力量。“爻”读“摇”，是阴阳里面的专用名词。
一、阴阳的起源
《易•系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
“太极” 是指宇宙的根本就是一团混沌之气，天地未分时的原始状态。这里的“太”就是大的意思，这里的“极”就是尽的意思。这句话是说，事物到了极点就会出现变化，甚至会出现物极必反的现象。在这种情况下，阴阳开始分离，形成了天地。著名物理学家霍金在研究宇宙过程中，承认宇宙的根本就是一团混沌之气，这跟我们祖先对宇宙的认识基本一致。
二、阴阳学说的基本概念
任何事物都可以用阴阳来划分，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。相对而言，静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
如图
有人说，这是一个太极图，也有人说这是一个阴阳图，其实他们都对。图中黑色代表阴，白色代表阳，而且是互抱的，还有像鱼的眼睛表示什么呢？是说阴中有阳，阳中有阴的意思。
这样一个图，古人把它看作为生命的象征，是生命的图腾。因为有了阴阳才有了生命，那是育化生命的本源。
其实，太极八卦图并非神幻莫测的鬼符，它是我国古代人民用来描述客观世界的一种模式，其中蕴含的深奥哲理，曾启迪过无数科学家的智能。在17世纪末期，德国数学家莱布尼茨正是在太极八卦图的启示下，发明了二进制的记数方法，从而震动了世界。
事实证明，世界上一切事物都有阴阳既对立又统一两个方面的存在，故阴阳的对立与统一，是一切事物发展的始终。“水能载舟，亦能覆舟。”还有老子的“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”所表达的也是同一个道理。还有文字上的正反面，也是阴阳的表现，如，刚柔、好坏等。
那么，阴阳在人体中的划分又是如何的呢？
阴阳学说认为，人是一个有机的完整体，所有的五脏六腑既存在有机联系，又可划分为相互对立的两个部分。就人体来说：男为阳，女为阴。就身体来说，头为阳，身为阴。背为阳，前胸为阴。左手为阳，右手为阴。手背为阳，手心为阴。有很多厕所的建造都是左为男，右为女，它们的原理都是来自阴阳。还有，外为阳，内为阴。人体器官的阴阳是这样划分的。五脏：心、肝、脾、肺、肾属阴。六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦属阳。它们的表里关系是：脏属阴为里，腑属阳为表，这是因为脏腑的经络相通。心与小肠相表里，肝与胆为相表里，胃与脾相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。
还有，天地间的阴阳又是怎样来形容人间阴阳的呢？人的汗就像天地间的雨；人之气就像天地间的风；人的怒气，就好像雷霆；人的逆气就像久晴不雨。
第二部分内容，什么是“阴阳”讲到这里已基本讲完，相信大家对 “阴阳”的概念已经有了一个初步了解。
第二部分 什么是“五行”
一、所谓五行，就是金、木、水、火、土。
五行始祖是箕子。五行是我国古人根据对事物的认识，将天下万物分为五种物质元素，所谓五行也就是金、木、水、火、土。《尚书•洪范》五行：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的，它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的“行”字，有“运行”之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是“相生”与“相克”。
五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本间架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳。凡即具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，收杀特性者统属于金；具有寒冷，滋润，就下，闭藏特性者统属于水。
阴阳学说是以阴阳矛盾揭示事物之间的对立统一关系；五行学说则偏重于金、木、水、火、土五种物质元素的相生相克，来揭示世界的普遍联系。后来，大约在战国中期，阴阳说与五行说开始结合，战国时出现阴阳五行学说的学派，代表人物是邹衍。
中国古人对“五”数字非常崇尚
《周易·正义》说:“天数五，地数五，五位相得而各有合。意思是：天和地，它们最和谐的数就是五。”
无独有偶，我国的名山五岳，恰巧与五行有着对应的关系。如泰山是由片麻岩组成的，偏青色;而衡山即由花岗岩石组成的，在南方气候条件的风化后而呈暗红色;华山本身是白色花岗岩;而北岳衡山是唯一由沉积岩组成的，颜色暗而呈黑色;嵩山是变色岩，由砂眼形成的，在阳光照射下，容易泛黄色。
五行学说在中医理论上占有很重要的位置。《黄帝内经》还把五行学说作为中医五行理论的基础，借助于五行的归类，来揭示出中医脏腑经络、病理、生理之间的联系。并运用五行生克理论，建立人的饮食平衡和人的生活环境平衡医理、医术，体现了五行学说在中医学领域的重要性。
二、五行的特性
1、五行中的“水”，有寒冷向下的特点，也就是流动性较大；
2、五行中的“火”，有炎热向上的特点；
3、五行中的“木”，有生发、条达、疏泄的特点，疏泄，就是让人体的气机通顺起来；
4、五行中的“土”，有生长、哺育的特点；
5、五行中的“金”，有清静、肃杀的特点。“肃杀”是形容秋天草木凋零的景象，秋天正是“金”旺的节气。
可以说，五行中的特性，与自然界中的五种物质的特性有相似的地方。据说，种茶的茶树如果向着东方，茶叶会更加香甜。
三、五行相克
相克就是互相制约、克制、抑制、伤害的意思。
具体表现形式有：金克木、木克土，土克水，水克火，火克金
相克图
四、五行相生
相生含有滋生、促进、助长的意思。
具体表现形式有：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。
相生图
我们不要小看“金木火水土”这几个简简单单的字，它为我国健康事业做出了巨大贡献。可以说，五行学说是一门很高深的学问。
五、五行与拟人手法
我们知道，有种写作方法叫拟人手法。就是把人类的特点、特性加于外界的事物上，使之人格化。中医的五行理论也使用这一方法，从而使五行的特点人格化。
我们知道，在五行里面 “木” 可以生“火”的，如果用人格化去理解的话，“木”就是“火”的母亲，其他可以类推。中医有种说法是：“母病及子”，既然“木” 为“火” 的母亲, 现在“木” 病了,子女的给养就会受到影响。比如，心脏有病，我们应该从那个脏器入手呢？就应该从肝入手，这叫做“滋其母而养其子”。
六、五行与人的个性
属木的人 木性代表仁，就是有慈爱和慈悲，行善的意思。
属火的人 火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火不但是人类征服地球的利器，还是人类走向文明的开始。
属土的人 土性代表信，就是诚实又温厚之意。
属金的人 金性代表义，就是崇尚正义，仇恨邪恶。
属水的人 水性代表智。“智”来自于中医理论，因为肾属水，肾主骨，又生脑髄，所以属水的人智商会高一点。
七、五行的亢乘
凡事物亢极则乘，强而欺弱，这叫做乘。乘，即相克得太过，不受其它五行的制约，恃其强而袭其应克之行。
八、五行的反侮
反侮，在五行生克关系中，除了顺克，还存在反克即是反侮。如土是克水的，但在水旺相时，土就失去了相克的作用，这种情况就叫反克。例如特大洪水，沙袋根本不起作用，甚至堤坝也会被冲垮。其他可以类推。具体表现形式有：木克金、火克水、水克土、土克木、金克火。
阴阳与五行的概念讲到这里已基本讲完，接着讲一个与阴阳五行有关的故事。
第一个故事，是我的故事。有一年底，我参加了一个单位的联欢晚会，晚会结束后还搞了一次抽奖活动。当时台上站有十二位工作人员，他们手中分别拿着一至三等奖的奖券。第一轮被抽中的四个人上台去挑，没有一个人能挑中一等奖。这时，我想用刚学到的五行原理去预测一下，看看一等奖究竟在谁的手里。
此时的季节已是冬季，从五行原理来看，冬季是水旺，而水在五行中又被指黑色。这时手拿奖券里面的人，正好有一位中年妇女穿着一套黑色的连衣裙。我对身边的人说，穿黑色连衣裙这名妇女手中，拿一等奖券的可能性很大。最后事实正是如此。
接着也给大家讲一个怱悠大众的例子。
李丽珊是香港帆板运动员。1996年为香港夺得首枚奥运金牌，为中国香港代表团首夺奥运金牌，这也是香港在回归之前唯一的一面奥运金牌。李丽珊是在奥运帆板项目中夺得金牌的第一个中国人。
1996年，有人给李丽珊看风水。这个人看了半天也说不出什么来。最后，这人被问到，李丽珊为什么可以夺冠？这人说，李丽珊之所以可以夺冠，是流年子水生木的结果。李字的结构是，上为一个“木”字，下为一个“子”字。“子”在五行中属水，水又可以生木，所以才有水生木之说。而1996年这一年的地支确实是“子”水年。但他这种说法，其实是一种怱悠我们的一种说法。
我们可以想一想，全国有多少人姓李的。这些姓李的人在这一年当中，有升官的，有破财的，有出车祸的，有发财的，有病死的等等。为什么流年“子水”只生李丽珊一人的“李”字？他这种说法从道理上就讲不通。这是由于他本来水平就不高，当然也就道不出李丽珊之所以夺冠的真正原因了。
如果遇到这样一个人，骗你十年八年是一件很容易的事。
说起阴阳五行，有人觉得它很神秘。其实，阴阳五行是一门非常不简单而深奥的生命学科，一点也不神秘。它揭示出地球运动、天体运行、时空演化的生克关系。并在自然规律与人类活动等方面，奠定了整个体系最原始的基础。可以说，阴阳五行是宇宙万象万物变化之哲理，是自然科学与社会科学及中医药学的基础和纽带，是中华文化智慧的源泉。是有源之水，有本之木，不是虚无缥缈迷信的东西。我认为科学的概念是，对一个事物，我们都是从不知道到知道的一个过程。
有些经典的名言就来自中国古文化里面。如：1956年毛泽东在中共八大闭幕词中的“虚心使人进步，骄傲使人落后”。其话来自《尚书•大禹谟》的“满招损，谦受益”。意为骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。
又如：罗贯中、吴承恩俩位作者，为了推介和承传祖国传统文化，尤其是阴阳方面的知识，他们把神奇的阴阳八卦搬入到小说中去。如《三国演义》中变化无常的“八卦阵”；《西游记》中的神奇“八卦炉”等等。而《红楼梦》的作者曹雪芹更是把阴阳理论，用中医的形式进行传播，从而使《红楼梦》这部小说里面有很多中医的知识。如《红楼梦》小说第三回写道，“如今还是吃《人参养荣丸》。”《人参养荣丸》是一个中药名。
九、关于阴阳的一些传奇故事
现在，我想讲一讲关于阴阳方面的一些医学传奇故事。
医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。
两者不同处仅在于：《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律；而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。故有不知易不可为医的说法。
中医不算命，但中医有望诊，有五运六气，好的中医师一看你就可以知道你有什么病，危险不危险。你有了病自然精力不够，运气也好不到哪里去，所以说中医也能算命。
在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了，本来大家都以为虢太子已死，就要装殓了。可扁鹊一来，就问了一句：“他是几点死的呀”，别人说“鸡鸣的时候”，扁鹊就算定虢太子没死，为什么呢？因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密，鸡鸣时分正是人体气血阴阳交替的时候，虢太子只是得了阳气衰微，不得生发，阴气劲急的危证。
因此只要调动出他的阳气就可以了，所以他首先针刺虢太子的“百会穴”，这是人体阳气会聚的第一要穴。然后又从人体少阳入手，热敷虢太子的两胁……就这样，一个流传千古的中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰！
接着讲一下金朝末年著名医生李东垣首战“大头瘟”疾病的精彩故事。李东垣是中国医学史上“金元四大家”之一。
李东垣生长在一个富有的家庭，但却处在一个兵荒马乱、瘟疫时有发生的年代。而最令人害怕的瘟疫是“大头天行”的疾病。这种病的特征是头面红肿发大，头大如斗，咽喉疼痛。当时的医生以为是外感而引起的一种疾病，多采用“泻下”的方法来治疗，均不奏效。而一泻再泻病人还是一个接一个地死去。在短短的几个月时间里，死亡人数多达百万，数字是触目惊心的，“白骨露于野，千里无鸡鸣。” 是最好的写照。尽管这样，医生并不认为是误治，患者家属对此也无可奈何，唯有李东垣觉得病人死得冤枉。当时，李东垣还没有行医，为了研究一个好处方，他从症状到病因反复研究。
在研究过程中，老师张元素的一句话启发了他，是一句什么样的话呢？就是“大自然与人体是对应的”。五行中的火与自然界的火都有上炎的特点。最后他认为，此病多由邪热容于心肺之间，上攻头面而为肿。李东垣终于找出了病因，并马上制定出泄上体之火而不是泻下体之火的药方，药方明显与其他大夫不同。当患者服用后，效果很好。他就特意地把这个方子刻在木板上，悬挂在人群聚集的地方，而食用过此方的人，几乎没有治不好的。当时的百姓还以为此方为神仙所传，就把它刻在石碑上，方便群众。从此，李东垣也就有了“神医”的称号。李东垣这种医者仁心、悬壶济世的高尚思想品德永远值得我们后人学习。
第二个故事，也是我亲身经历的事情，内容同样精彩。一天，我到一位朋友家里。来到阳台，发现有一盆文竹长得非常特别，特别之处在哪里呢？这种植物的生长，我还是头一次见到，相信其他人也很少有机会看到。只见其中一枝文竹长得比旁边的都要高出许多，而茎叶又没有长出来，就像一个光棍司令。面对着眼前的情况，我认为，这枝文竹一定是在暗示着这家主人身体健康的某种信息。我试着开出几味中药给主人服用。并说明这样做，会对身体健康带来好处，同时，也会抑制这枝文竹不正常的生长。
大约过了十来天，我又来到这位朋友家，这位朋友一见到我，就大声赞叹说：“你让我长见识了，吃了你开出的药后，这枝文竹不再长高了，旁边的茎叶也长了出来，我的身体也舒服多了，实在很神奇。”接着他又称赞说：“我知道你易经学得不错，没想到你中医也学得这么好，佩服，佩服！”
我谦虚地说：“过奖了。其实我易经、中医都是刚刚入门。”
还有一次，一位女子对我说，她失眠很厉害，问我有什么好办法？我问她，平时爱叹息吗？和口苦吗？她说有这种现象。听后我说，你肝郁的很厉害，并给她开出几味中药，叮嘱她一定要记得吃药，她点点头。
一次，我在医院里见到她，便问，你来医院干啥？她不好意思说，还不是失眠问题。我一听，知道她未按我对她说的话去做。如果肝郁很严重，当然要下猛药，《龙胆泻肝丸》就是其中之一，当然用量一定要掌握好。如果是心火旺而引起的失眠，就用莲子芯或麦冬解决。还有一次，一位年轻的妈妈对我说，每次她女儿起床，嘴里的口气就像大便一样臭。这种现象一般是脾胃有热，当然首先要清热。我对她说，你去中药店买3克黄连泡水喝就行了。她说，黄连太苦，可能小孩子不容易接受。在这种情况下，我建议她用20克生石膏煮水。仅仅几天，她小孩口臭的毛病得到治愈。还有一个五岁的小孩，眼睫毛处长了一个麦粒肿，小孩的妈妈带他到眼科看病，医生说要动手术，手术费就要五六千。我知道后，因为我知道病因，所以马上阻止开刀的事，并随手开了几味中药给小孩吃。大概一个星期左右，小孩的麦粒肿好了 。
我为什么要讲这几个阴阳的故事呢？目的只有一个，就是让大家很好地了解阴阳文化在中医里面的作用。
第三部分 阴阳五行在人类生活中的作用
提起我们生活中的衣食住行，其实样样都重要。可以说，阴阳五行每时每刻都渗透在我们的衣食住行里面，并且发挥着积极的作用。并说明人的长寿与健康跟我们平时的饮食息息相关。由于时间关系，我只讲食，也就是我们平常的饮食。
一、人与饮食的重要性
李东垣是金朝著名医生，其著述甚多，有《兰室秘藏》、《内外感惑论》、《伤寒会要》、《伤寒治法举要》、《用药心法》、《药类法象》，其中多篇已迭。著作中最有影响的《脾胃论》，至今对临床实践仍然起到指导作用。
脾胃为生命根本
胃为“仓廪”，脾主运化，一脏一腑为后天之本，生化气血，充养四肢百骸，《素问•阴阳应象大论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”。又说“脾为之使，胃为之市”，并指出“脾合意”又与精神活动有关。李东垣认为:“内伤脾胃，百病由生……百病皆由脾胃衰而生”。据说，曾经有高明的中医医生从脾胃入手，治好糖尿病及癌症的例子，可见饮食对生命健康的重要意义。
俗话说：“人是铁，饭是钢，一天不吃饿得慌！”人要吃饭，天要下雨，此为自然规律也。说起“食”，古人的生食历史比我们熟食的时间还要久远。说起“食”，我们很自然就会想起一句大家耳熟能详的话来，它就是“民以食为天”。明代著名戏曲家高濂说：“饮食，活人之本也。”明代医家龚廷贤说：“人知饮食所以养生，不知饮食失调亦以害生。”这句话说出了病从口入的道理。
提起保健养生，就不能不提饮食，饮食是养生中非常重要的一个环节，因为里面凝聚着中国人太多的智慧。要养生就必须学会如何健康的饮食，科学合理的饮食，是健康最为重要的环节。虽然食物可以带给人的东西很多，绝对超过你的想象。开心和快乐的感受都可以从食物中获取，忧郁和伤心也可以从食物中获得。怎样利用饮食，促进健康，靠的就是自己对科学饮食知识的了解和掌握。并且做到：让美丽重生。只有这样，我们才能创造出优质的健康生活。
没有养不好的身体，只有找不到真正的、合乎自己的饮食保健方法，并坚持之。科学合理的饮食，是健康最为重要的环节，怎样预防病从口入，也就是管好自己的嘴，促进健康，靠的就是自己对科学饮食知识的了解和掌握。否则，伤害就会大过你的享受，你的幸福感就会大大地下降。由此看来，饮食养生对我们来说确实很重要。
说起“食”，古人茹毛饮血的历史比我们熟食的时间还要久远。说起“食”，很自然就会想起一句大家耳熟能详的话来，它就是“民以食为天”，这句话来自《汉书• 郦食其传》。比喻人类赖以生存的最重要的东西，人民以粮食为自己生活所系，指出民食的重要性。
说起“食”，中国人特别爱吃，而且品种多样化。就拿排骨来说, 它可以蒸、炒，还可以煮汤等。
餐桌也是中国外交舞台之一。据说，以前日本首相来中国访问时，就特别喜欢吃中国的药膳汤；还有新加坡的领导人来中国访问时，也特别喜欢吃中国的油条和豆浆等等。
饮食决定健康，你所吃的食物在很大程度上决定你的身体状况。现代医学告诉我们，对人体健康影响最大最直接的就是我们每天的饮食。饮食为我们提供每日所需的营养素、保持人体各器官的正常运作，是生命活动的基础。如果饮食不当，人体就无法正常运转，疾病也就会随之产生，我国古人很早就认识到了这一点。
下面就说说四季养生。
二、四季养生法则
春生、夏长、秋收、冬藏是自然界的规律，也是我们一年四季的养生法则。
三、春季养生
是从“立春”这天开始，“立春”标志着新一年春季的开始，是一年24节气中的第一个，大概在每年阳历的2月4日前后。中医认为，自然界的春天在五行中属木，其特性是生发、条达、疏泄。这个木应该从哪一天开始算起？有人以为从每年的春节这一天算起，其实不对。正确的算法是从“立春”这一天开始算。“立春”节气有时在春节前，有时在春节后。人的属相也应该从这一天开始才是正确的。而人体的春天在哪里？根据中医五行的原理，人体的春天就是我们的肝脏，颜色为青。我们的肝脏除有藏血功能外，还有一个名字叫“将军之官”，其意思是说事情的决定权是由肝来决定的。
四、夏季养生
先讲个例子，有个50多的妇人，由于心脏血管堵塞，一年共做了三个支架，心脏疼痛还是得不到缓解。在这种情况下，医生只好给她做心脏搭桥手术，医生以为她的心脏疼痛会因此会得到彻底的解决。谁知，几个月后，这名妇人因心脏疼痛，又来到医院求医，西医对她的疾病已到了无计可施的地步。在这种情况下，有医生提出用中药去试试，方子是张仲景的，有散结、利湿、通阳等作用，名称是《瓜蒌薤白半夏汤》。
谁知，患者仅服用一个多月就有效果，这就是中药的博大精深和神奇。
人体的“夏”在哪里？根据五行的原理，人体的“夏”就是我们的心脏。心在五行中属“火”，在五色中是“红色”。是因为我们的心脏与自然界的火，都有炎热向上的特点。因此，中医的五行就把人体的心脏与自然界的火联系起来。心在我们器官里不但有主宰作用，还具有藏神、主神明及推动血液运行的功能。
4、夏天的祛湿方法
夏季除了热，还有湿。湿是中医“六淫”里面其中的一种。如果人不注意环境和饮食方面的影响，过多的冷饮，身体就很容易受到伤害，湿热病就是其中一种。如大汗淋漓就吹空调，体内的湿热得不到正常排出，就会滞积在体内，从而造成湿热病。
五、秋季养生宜谨慎
秋季是从节气“立秋”开始到“立冬”前结束，同样三个月时间。
《管子》说：“秋者阴气始下，故万物收。”这句话说出了秋季在自然中，是一个万物成熟、果实累累的收获季节。秋季的特点是由热转寒，阳消阴长，气候虽然干燥一点，但也非常惬意。
秋季在五行中属金，颜色为白。用中医的话来说，就是“金”旺，人体里的肺也属金。肺是一个娇脏，也是一个呼吸的器官，所以才有人活着就为“一口气”之说。肺是人体重要的吐故纳新呼吸器官，处在其他脏器上方，是人体真气之源，鼻子是肺对外联系的一个器官。古人称肺像“华盖”，“华盖”像旧时皇帝车子上的一把伞。
这里的“金”喜润怕热，这里的热就是“火”，一旦肺受到“火”的相克，我们的肺就会患病，如肺气虚等。所以这里的“金”不能用“真金不怕火炼”一词来形容。秋季还是一个气候干燥的季节，饮食调养应遵循“养阴防燥”的原则，饮食宜养阴，滋润多汁。
六、冬季养生
冬三月，此谓闭藏。
冬季从“立冬”开始到“立春”前结束，也是三个月时间。冬季在五行里属水，颜色为黑，在人体里是肾。左肾属阴，右肾属阳。
在这个冰封的季节里，我们人类此时也顺应天地闭藏之势，气血内收，运行于内，这时我们不要去扰动阳气，应早睡晚起，待日出而活动。在精神上，使神志深藏于内，安静自若。
中医为什么把人体的肾喻为水？是因为肾功能具有水的特性，是万物的基础和本源。肾还是一个“先天之本”，父母留给我们的精华都藏在肾里，也是我们生长发育的一个重要器官。由于肾在五行里属水，有寒冷向下的特性。
冬天帽子与心脏的关系
冬天，戴帽子好吗？心脏内科专家说：
一、当气温低于摄氏十五时，人体三分之一的热量就会从头部散发出去。
二、气温低于摄氏十度时，人体二分之一的热量就会从头部散发出去。
三、气温低于摄氏四度时，人体四分之三的热量就会从头部散发出去。
所以说，如果身体暖和，但头部没有适当性的保暖，心脏要把血送上头部是很不容易的。因此，天冷了，最好戴上帽子。这样做很重要，这是一个涉及性命攸关问题，因为这样是可以有效预防脑中风的。
讲到肾，我们不妨听听这个故事。有人到了一个地方，看到两窝鸡，其中一窝鸡长得毛色好看，个头又大。而另一窝鸡给人的感觉很瘦弱和长不大。打听后才知道，长不大这窝鸡是受到地震的惊吓。所以说，惊恐会影响人体生长和发育的，这就是恐伤肾的原因。
七、何为“药食同源”
饮食有方，是指饮食要讲究科学方式、方法。对于这个问题的认识，我们似乎远不如2400多年前的古希腊名医希拉底克。他曾很有前瞻性地提出了：“我们应以食物为药，饮食是你的首选医疗方式。”与此相类似的是，我国传统中医学一直强调“药补不如食补”这样的论断却正是我们现代人所忽视的。
食物是最好的医药，食物与医药从来就没有界限，中医里的很多药物本身就是食物。这里的饮食药物系指既可食用，又能防治疾病的动植物及其加工品。“药食同源”只有中药才有这种可能。食物能有效治疗疾病，从古到今就不断被世界各地的人，用实践来证明它的可行性，这一观点已经毋庸置疑。如英国前首相丘吉尔在二战期间，储备了上百吨的大蒜，然后发放到各连队的医务室，还配有窄汁机。一开始很多人对他这种做法不理解，更不知用来干什么用的。后来才知道大蒜汁可以杀菌、消毒伤口，从而减少了作战中伤员的死亡率。俗话说得好，有战争就有伤亡，有伤亡就有救治。
再有：曾有一位中医师到非洲跟当地人看病，当地没有中药，怎么办？他按《黄帝内经》里面讲到的五色入药原理。从而解决了当地没有中药的燃眉之急。充分体现了中医中药万物皆可入药的伟大意义所在。
八、养生的一些小常识
1、说一说土豆的营养价值
我们平常所吃的土豆(又名马铃薯)。土豆的营养价值非常高，有防止中风、和胃健脾的作用。土豆同大米相比，所产生的热量较低，并且只含有0.1％的脂肪。如果把它作为主食，每日坚持有一餐吃土豆，对减去多余脂肪是很有效果的。
在法国，土豆被称作“地下苹果”，土豆营养素齐全，而且易为人体消化吸收，在欧美享有“第二面包”之称。土豆含有丰富的维生素A和维生素C及矿物质，优质淀粉含量约为16.5％，还含有大量木质素。木质素是由四种醇单体(对香豆醇、松柏醇、5-羟基松柏醇、芥子醇)形成的一种复杂酚类聚合物。木质素是构成植物细胞壁的成分之一，具有使细胞相连的作用等。其所含的维生素是胡萝卜的2倍、大白菜的3倍、西红柿的4倍，维生素C的含量为蔬菜之最。专家发现，在前苏联、保加利亚、厄瓜多尔等国著名的长寿之乡里，人们的主食就是马铃薯。
土豆还有很多药用价值，中医认为马铃薯“性平味甘无毒，能健脾和胃，益气调中，缓急止痛，通利大便。对脾胃虚弱、消化不良、肠胃不和、脘腹作痛、大便不畅的患者效果显著”。现代研究证明，马铃薯对调解消化不良有特效，是胃病和心脏病患者的良药及优质保健品。马铃薯淀粉在人体内吸收速度慢，是糖尿病患者的理想食疗蔬菜；马铃薯中含有大量的优质纤维素，在肠道内可以供给肠道微生物大量营养，促进肠道微生物生长发育；同时还可以促进肠道蠕动，保持肠道水分，有预防便秘和防治癌症等作用；马铃薯钾的含量极高，每周吃五六个马铃薯，可使患中风的几率下降40％，对调解消化不良又有特效；它还有防治神经性脱发的作用，用新鲜马铃薯片反复涂擦脱发的部位，对促进头发再生有显著的效果。
2、隔夜饭菜对人体的危害
现在医学研究表明：隔夜菜是煮熟后放置时间很久，在细菌的分解作用下，硝酸盐便会还原成亚硝酸盐，亚硝酸盐与胺类结合成亚硝胺。亚硝胺具有致癌作用，主要引起食管癌、胃癌、肝癌和大肠癌等。
现在，很多家庭都会有剩下的饭菜，对于很多人来说，剩下的饭菜扔了很可惜，所以留着一顿一顿热着吃。其实吃隔夜饭菜患胃癌风险比平常人高3.6倍。因此，建议还是少吃为好。
3、中医不主张饮食过热
在消化道内，食物的消化过程适宜在接近体温的温度下进行。过热的食物会导致气血过度活跃，胃肠道血管扩张，对肠胃产生刺激。因此，最合适的食物温度是“不凉也不热”。如果一个人长时间的吃过烫的食物，黏膜损伤尚未修复又受到烫伤，可形成浅表溃疡。反复地烫伤、修复，就会引起黏膜质的变化，进一步发展成肿瘤。
七、中国对世界的伟大贡献，中医就是其中一项
1953年，毛泽东说：“中国对世界的伟大贡献，中医就是其中一项。”
1954年毛泽东做出重要批示：“中药应当很好地保护与发展。我国的中药有几千年历史，是祖国极宝贵的财产，如果任其衰落下去，将是我们的罪过；中医书籍应进行整理……如不整理，就会绝版。” 毛泽东虽然不是医学家，但可以称得上是一位医学哲学家。毛泽东的卫生思想对中医学的发展起到了很大的作用。
1958年10月11日，毛泽东对卫生部党组说：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”
我国著名火箭专家钱学森主张的是：“科学研究无禁区，提倡科学研究的自由精神”。
第七、医学与破案
掌握医学知识，不但能为人治病，还能在刑侦方面大展拳脚。。
李昌钰是位国际华裔知名侦探，有一年，他接手一个案件，有个女子被怀疑是杀人的凶犯。他勘察现场后，发现个关键细节。就是现场的血迹形状多数是空心圆形的，这一异常现象引起李昌钰的高度重视。
经过医学的分析，死亡的男子是由于长期过量饮酒和过着醉生梦死生活，而导致肝郁化火再到肝硬化。从而使到体内血液不能回流和贮藏于肝脏而进入肺部，进入肺部的血液自然会渗入空气，所以吐出来的血自然带有空气。空气形成的汽泡干瘪后就会破裂，血迹就会变成空心圆形。
由于李昌钰的正确医学分析有理有据，说明男子是死于自己的器官衰竭，与被他人谋杀毫无关系。从而为该名女子洗刷了杀人冤情，法院当庭释放该女子。
又如，最高人民检察院王雪梅主任法医师，她接手了一件因为肝脏破裂而又没有外伤的案件。开始，很多人对肝脏破裂而又没有外伤的案件大惑不解。而王雪梅主任法医师可以说是一个博览群书的人，她通过中医的五行归类的原理，在“怒”伤肝里面找到了这个答案。中医的解释是：人体的肝脏是人的情志变化的一个脏器，很容易化“火”。因为肝对应的是自然界的木，而肝化成的“火”多由情志而导致的, 又叫邪火。这种“火”很容易伤到人体里面的津和液，时间长了就会导致肝脏没有阴液的滋润和濡养，而变硬或者有枯裂的现象，这就是人如果因为长期怒而伤及肝的原因。如再遇到令他愤怒的事情，情绪的变化就会促使肝脏破裂而导致人死亡，这个中医的解释最终得到了大家的认同。
武汉市公安局犯罪心里画像专家刘锋，不用到现场，只用中医五行原理的理论作为案件分析的依据，从中找出了犯罪分子的蛛丝马迹，为公安人员破案提供了重要线索，实在很神奇。
据中央电视台《社会与法》频道《第一线》节目介绍，某地曾发生过多达三四十位妇女受到性侵犯的事件。破案民警在没有头绪的情况下，打电话请教了武汉市公安局的犯罪心理学专家刘锋。专家了解案件的详情后说，歹徒住在有水的地方可能性较大。专家解释说，这个人为什么对性有这么大的动力，有时候一个晚上还要作案两次。他是有物质载体的。这种人一定是性功能很好，性欲望很强、性物质很多。
刘锋在这里重复强调一个“性”字，当然是指性强肾功能也好的意思。然后又说，中医很懂这方面的知识，把人体的“肾”对应自然界的“水”，所以刘锋把“肾”与“水”结合起来，然后做出判断，这名歹徒住在有水的地方可能性较大。结果，干警真的在住宅旁边有水的地方抓获了歹徒。可以说，整个事情就是中医的精华所在。
我国公安人员，运用五行相生相克的原理，抓获毒犯的真实故事。
我国建国以来最大制毒案的案犯，刘某某知道自己命中缺木。这个“木”应该怎样来补？补在哪里？是有讲究的，不是随随便便就可以补的，要补就补出效果来。那么这个“木”应该补在哪里最有效果？知道的人可以举手。有人说，从名字上去补，如果从名字当中去补，无疑是一个好的办法。因为，名字是一个人的终生符号。刘某某自认为自己命里缺“木”，逃亡期间用过的化名有：刘彬彬、刘森、刘森青、刘桂森、刘林权、刘林杨，连开的公司都叫森森公司，可以说他对“木”很执着了。
桂林，这个地名不但享有“桂林山水甲天下”的美誉，里面还有三个“木”。就因为这个特点而满足了刘某某“木”的心态，并把桂林设为自己长期停留的地方。警方为了让刘某某早日归案和破解刘某某这个“木”阵，把抓捕行动叫做“啄木鸟”。懂的人自然知道这个“啄木鸟”就是用来克木的。
2005年3月5日凌晨，准备充分的福建省厅禁毒总队，联合刑侦总队和武警三方力量，组成联合行动指挥部，将睡梦中的刘某某一举抓捕归案。
3月5日这天正好是二十四节气中的第三个“惊蛰”。其意思有天上的春雷惊醒蛰居的动物，也称为“惊”。
刘某某这天的归案，正好符合“惊蛰”的意象。从而让我们不能不佩服我国文字的博大精深。
这么精彩的故事，希望将来可以拍成电影。
第四部分 结束语
总而言之，阴阳养生智慧既是一个古老而年轻的话题，讲究“天人合一”顺应四季发展的规律，那么养生就更有效果了。因此，我们经常说蔬菜、水果最好选择时令的，不要选择反季的，这些都是有道理的。时令蔬菜和水果才有该季节的天地之灵气，日月之甘露，对人身体有好处的，过季的蔬菜和水果，营养价值都会大打折扣。总之，中医的灵魂是出神入化，中医的操作规范是随机应变，不懂得以物喻人和取象比类的方法则不可能真正理解中医学。
以上就是我今天讲课的全部内容，这些内容包括什么是“阴阳与五行”、《周易》与养生的关系、以及“饮食养生” 等等。目的就是希望我们能够掌握一种科学的养生和健康的方法，继承我们祖先留下来独一无二、非常宝贵的财富。我衷心地希望我们这一代人，能够把这些宝贵的文化遗产薪火相传下去，和延伸生生不息的力量，为人类健康事业做出贡献。
最后，我想引用来自屈原《离骚》里的一句名言与大家共勉：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。同时重复前面的一句话：“让美丽重生”只要搞好阴阳养生，我相信，我们的生活将会更加多姿多彩和充满阳光，身体会变得更加健健康康。这正是我们在养生中，需要达到的“正气存内，邪不可干”的目的，也是我们生命延续下去的意义所在，更是我为大家传递的一份爱心。希望今天这堂课，能够像星星之火可以燎原大家心中健康之火，能够把健康的理念带给大家，更希望中医文化走出中国，走向世界。仰望星空，我们的养生梦并不遥远；仰望星空，健康之路就在我们脚下。
谢谢大家对养生的关注！谢谢领导给我与大家交流的平台。