庄子在《应帝王》中讲了一个故事：上古时期，南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。
儵和忽经常来浑沌这里相会，浑沌对他们俩很好。他俩就想报答浑沌，说：人都有七窍，用来视物、饮食、呼吸，唯独他没有，我们试着替他凿开。
于是他们就替浑沌开七窍，一天开一窍，开到第七天，浑沌就死了，儵和忽的“有为”害死了浑沌。
庄子说：无为，则静，无为，则无所不为。
破坏自然，扼杀天性的有为，不如尊重事实，虚心若镜的无为，顺其自然，清静无为，是一种智慧，也是一种力量。
一、无为，是不对抗世界
《庄子·达生》里讲过一个关于游泳的故事。
孔子在吕梁游玩，看到一个几十丈高的瀑布，瀑布奔流而下，震耳欲聋，瀑布下游水流湍急，连鱼鳖也不敢在里面游泳，但孔子远远地就看见一个男子在水里。
孔子以为这人是要寻死，于是和弟子顺着水流去下游找他，没想到这个男子在水里潜游了几百步，悠哉悠哉地唱着歌就从水里出来了，孔子以为这人是鬼，追上去才发现，原来是个人。
孔子就请教他，为什么能在这么湍急的水流里游泳。
男子说：我跟着旋涡一块沉到了水底，又跟向上的涌流一起浮出水面，我顺着水势而不做任何抵抗，这就是我的办法。
相反，如果在水里挣扎，可能很快就会被水势吞没，顺其自然，保持无为的状态，不挣扎不对抗，就是他游泳的秘诀，人生路远，总会有磕磕绊绊。
如果一味对抗世界，不仅不能捋顺人生的道路，反而会在碰撞中逐渐耗尽自身的能量，到头来，只能狼狈不堪，甚至一事无成。
庄子还讲过一个庖丁解牛的故事，庖丁拿着刀，隔着牛皮分解牛。
说来奇怪，刀子在骨缝之间划过的时候，他说自己感觉是被牛本身的“气脉”牵着走的。
庄子说：官知止而神欲行。
完全不要有其他想法和动作，只需要顺着走下去就可以了，但是很多“庸手”，总是有自己想法，想要打破这种无为的状态，对抗牛本身的“气脉”。
于是刀经常卡在牛的骨缝里，或者斩在骨头上，所以他们的刀一个月就要换一次，而庖丁的刀用了十九年，依然锋利如新，因为从没有过什么折损。
周轶君说：年轻的时候，总想着逆流而上，年纪大了，才明白要顺势而为。
年轻的时候，总想着和这个世界一较高下，可是慢慢发现，自己越是努力，越是处处碰壁，头破血流，学会无为，不去对抗世界，不去难为自己。
下坡走马，顺风使船，乘长风，才能破万里浪。
二、无为，是不内耗自己
《南华经》中记载了这样一个故事。
有个人走在路上，无意中看到自己的影子与足迹，以为遇到了鬼，他吓得飞快跑起来，不料跑得越快，影子追得越紧，留下的足印也越多，于是他更加拼命狂奔，最后筋疲力尽而死。
庄子说：“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。”
外在的痛苦来自刑罚，内在的痛苦，源于自己内心的冲突，很多时候，人不是在和外界的对抗中耗尽自身的能量的，反而毁在自己内心焦虑和内耗上。
列子也讲过一个杞人忧天的故事，杞国有个人担心天地会崩塌，于是天天发愁，不吃不睡。
后来经人开导，终于明白天不会塌，才放下心来。
心理学上讲：一个人所担心的事情，90%都不会发生，大部分人烦恼都是自寻烦恼，大部分的内耗都是杞人忧天。
庄子在《齐物论》说到晋献公讨伐丽戎国，俘虏了当地守边人的女儿丽姬。
丽姬很恐惧，不知道自己会面临什么样的灾祸，在恐慌中不停哭泣，谁曾想，她被晋献公选入为姬，锦衣玉食，日子过得比以前好多了，这时候她觉得自己当年的哭泣真是傻。
祸福相依，有时候很多事情看似是灾祸，其实是转机，与其焦虑不安，坐卧不宁，不如顺其自然，接纳命运的所有安排，学会随遇而安，一个人才能获得安宁与力量。
平稳安和，不起波澜，才能更好应对人生风雨。
三、无为，而无不为
苏轼有一次渡海，从牢山到淮上，在途中遇到大风浪，船摇晃不止，同船的人纷纷晕船，呕吐不止，但苏轼却一切如常，别人很纳闷，就问他是不是有什么异术。
苏轼说：莫与之争，而听其所为。
顺其自然，从容无为，任凭身体随风浪起伏，而不必去刻意做什么，这是乘船的法门，也是人生的智慧，人生如行舟，路上总有风浪颠簸，有的人用力对抗，有的人却随船起伏。
越是用力对抗，人生越是坎坷不顺，世事无常，很多事非人力所能及，学会无为，才能无不为。
苏轼在年轻的时候，立志学习范滂，造福一方，寒窗十年，金榜题名，他本来以为自己可以施展抱负，做出一番事业，谁曾想却被贬谪黄州，命运的大手把他按入谷底。
苏轼不甘心，也不接受，他说：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，一个人孤独地对抗世界的污浊。
他说：也拟哭途穷，死灰吹不起。
整日陷在苦闷和纠结中，不停地内耗自己，他无法见人，只能晚上出门，去外面透透气，他无法安眠，日日噩梦，只能在寺庙里的时候，才能睡上一会儿，那段时间，他的生命几乎荒废。
直到后来，他在拯救黄州弃婴的过程中，重新找回了自己的意义，也重新找回了自己，他不再对抗世界，开始开荒种地，安然地当一个农夫。
他也不再内耗自己，伴着清风明月，享受自然与人生，坦然了接受命运所有的安排。
在黄州，他救助弃婴，废除陋俗，在杭州，他疏浚西湖，改善民生。
在惠州，他传播技术，兴修水利，在儋州，他制药掘井，教书育人。
贬谪几十年，却完全没有影响他治国安邦的理想，反而让他的人生光耀千古。
以出世心，行入世事，他像一粒种子，命运把他撇在哪里，他就在那里生根发芽，结果开花，随心随缘，随遇而安。
放平心态，接纳生命的全部，反而让他减少了人生的损耗，以更加充盈的力量，活出了不一样的精彩。
无为不是消极摆烂，而是把我们的生命能量，从那些纠结和执念中收回来，不再对抗世界，也不再对抗自己。
只有这样了，自己才能以充盈的状态去面对这个世界，以无为心，行有为法，学会无为，一个人才能平和静定，无为无不为。