无为,是一种智慧,更是一种力量!

12/9/2023 10:49:18 AM 共享者:吞一 举报


庄子在《应帝王》中讲了一个故事:上古时期,南海的帝王叫儵,北海的帝王叫忽,中央的帝王叫浑沌。

儵和忽经常来浑沌这里相会,浑沌对他们俩很好。他俩就想报答浑沌,说:人都有七窍,用来视物、饮食、呼吸,唯独他没有,我们试着替他凿开。

于是他们就替浑沌开七窍,一天开一窍,开到第七天,浑沌就死了,儵和忽的“有为”害死了浑沌。

庄子说:无为,则静,无为,则无所不为。

破坏自然,扼杀天性的有为,不如尊重事实,虚心若镜的无为,顺其自然,清静无为,是一种智慧,也是一种力量。

一、无为,是不对抗世界

《庄子·达生》里讲过一个关于游泳的故事。

孔子在吕梁游玩,看到一个几十丈高的瀑布,瀑布奔流而下,震耳欲聋,瀑布下游水流湍急,连鱼鳖也不敢在里面游泳,但孔子远远地就看见一个男子在水里。

孔子以为这人是要寻死,于是和弟子顺着水流去下游找他,没想到这个男子在水里潜游了几百步,悠哉悠哉地唱着歌就从水里出来了,孔子以为这人是鬼,追上去才发现,原来是个人。

孔子就请教他,为什么能在这么湍急的水流里游泳。

男子说:我跟着旋涡一块沉到了水底,又跟向上的涌流一起浮出水面,我顺着水势而不做任何抵抗,这就是我的办法。

相反,如果在水里挣扎,可能很快就会被水势吞没,顺其自然,保持无为的状态,不挣扎不对抗,就是他游泳的秘诀,人生路远,总会有磕磕绊绊。

如果一味对抗世界,不仅不能捋顺人生的道路,反而会在碰撞中逐渐耗尽自身的能量,到头来,只能狼狈不堪,甚至一事无成。

庄子还讲过一个庖丁解牛的故事,庖丁拿着刀,隔着牛皮分解牛。

说来奇怪,刀子在骨缝之间划过的时候,他说自己感觉是被牛本身的“气脉”牵着走的。

庄子说:官知止而神欲行。

完全不要有其他想法和动作,只需要顺着走下去就可以了,但是很多“庸手”,总是有自己想法,想要打破这种无为的状态,对抗牛本身的“气脉”。

于是刀经常卡在牛的骨缝里,或者斩在骨头上,所以他们的刀一个月就要换一次,而庖丁的刀用了十九年,依然锋利如新,因为从没有过什么折损。

周轶君说:年轻的时候,总想着逆流而上,年纪大了,才明白要顺势而为。

年轻的时候,总想着和这个世界一较高下,可是慢慢发现,自己越是努力,越是处处碰壁,头破血流,学会无为,不去对抗世界,不去难为自己。

下坡走马,顺风使船,乘长风,才能破万里浪。

二、无为,是不内耗自己

《南华经》中记载了这样一个故事。

有个人走在路上,无意中看到自己的影子与足迹,以为遇到了鬼,他吓得飞快跑起来,不料跑得越快,影子追得越紧,留下的足印也越多,于是他更加拼命狂奔,最后筋疲力尽而死。

庄子说:“为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。”

外在的痛苦来自刑罚,内在的痛苦,源于自己内心的冲突,很多时候,人不是在和外界的对抗中耗尽自身的能量的,反而毁在自己内心焦虑和内耗上。

列子也讲过一个杞人忧天的故事,杞国有个人担心天地会崩塌,于是天天发愁,不吃不睡。

后来经人开导,终于明白天不会塌,才放下心来。

心理学上讲:一个人所担心的事情,90%都不会发生,大部分人烦恼都是自寻烦恼,大部分的内耗都是杞人忧天。

庄子在《齐物论》说到晋献公讨伐丽戎国,俘虏了当地守边人的女儿丽姬。

丽姬很恐惧,不知道自己会面临什么样的灾祸,在恐慌中不停哭泣,谁曾想,她被晋献公选入为姬,锦衣玉食,日子过得比以前好多了,这时候她觉得自己当年的哭泣真是傻。

祸福相依,有时候很多事情看似是灾祸,其实是转机,与其焦虑不安,坐卧不宁,不如顺其自然,接纳命运的所有安排,学会随遇而安,一个人才能获得安宁与力量。

平稳安和,不起波澜,才能更好应对人生风雨。

三、无为,而无不为

苏轼有一次渡海,从牢山到淮上,在途中遇到大风浪,船摇晃不止,同船的人纷纷晕船,呕吐不止,但苏轼却一切如常,别人很纳闷,就问他是不是有什么异术。

苏轼说:莫与之争,而听其所为。

顺其自然,从容无为,任凭身体随风浪起伏,而不必去刻意做什么,这是乘船的法门,也是人生的智慧,人生如行舟,路上总有风浪颠簸,有的人用力对抗,有的人却随船起伏。

越是用力对抗,人生越是坎坷不顺,世事无常,很多事非人力所能及,学会无为,才能无不为。

苏轼在年轻的时候,立志学习范滂,造福一方,寒窗十年,金榜题名,他本来以为自己可以施展抱负,做出一番事业,谁曾想却被贬谪黄州,命运的大手把他按入谷底。

苏轼不甘心,也不接受,他说:拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷,一个人孤独地对抗世界的污浊。

他说:也拟哭途穷,死灰吹不起。

整日陷在苦闷和纠结中,不停地内耗自己,他无法见人,只能晚上出门,去外面透透气,他无法安眠,日日噩梦,只能在寺庙里的时候,才能睡上一会儿,那段时间,他的生命几乎荒废。

直到后来,他在拯救黄州弃婴的过程中,重新找回了自己的意义,也重新找回了自己,他不再对抗世界,开始开荒种地,安然地当一个农夫。

他也不再内耗自己,伴着清风明月,享受自然与人生,坦然了接受命运所有的安排。

在黄州,他救助弃婴,废除陋俗,在杭州,他疏浚西湖,改善民生。

在惠州,他传播技术,兴修水利,在儋州,他制药掘井,教书育人。

贬谪几十年,却完全没有影响他治国安邦的理想,反而让他的人生光耀千古。

以出世心,行入世事,他像一粒种子,命运把他撇在哪里,他就在那里生根发芽,结果开花,随心随缘,随遇而安。

放平心态,接纳生命的全部,反而让他减少了人生的损耗,以更加充盈的力量,活出了不一样的精彩。

无为不是消极摆烂,而是把我们的生命能量,从那些纠结和执念中收回来,不再对抗世界,也不再对抗自己。

只有这样了,自己才能以充盈的状态去面对这个世界,以无为心,行有为法,学会无为,一个人才能平和静定,无为无不为。

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