谁不想把有限变为无限?
谁不想把无奈变成自由?
谁不想把短暂变成永恒?
炼气是为了求道，明心是为了见性，知子为了守母,守母为了存子，入道的方法和活动范围都是在最深层内里的潜在领域里进行的活动，是在心灵气机世界玄虚的神秘状态里游泳。用正常的思维很难达到对它的认同,反而会偏离愈远。人们象盲人向日一样，往往混同理性与灵性、组织结构与气机、物质与能量、灵性与心理功能、动物神志与灵性的概念，象盲人骑瞎马一祥乱冲乱撞茫然无措。然而,概括起来,人胎息之难可归纳为五个方面:
一、对人身的整体认识模糊
人体生命是一一个形、气、神的整体。形是人体构造及其生理活动的形而下部份。气是能量，气分为:经络之气、藏腑之气、营卫之气、三焦之气、奇经八脉之气、命门之气。这些名称表示的是气的功能,它们之间以命门之气为基本生命力的基点,通过八脉推动脏腑功能活动。脏腑功能称为脏腑之气，括称为三焦。经络内起脏腑,外达体表,输布精微,推动生理活动。
命门之气与奇经八脉之气是生命的元气，其它的称谓的气都是元气推动下的功能。命门之气是最为主要的,是需要开发的第一力。而一般的理解多在脏腑功能之气与经络之气的范围里。此范围的运动，只是加强了运化代谢系统的宣统畅顺,距离元气本功所产生的创生是遥遇不可及的。
神的概念更是模糊不清。神是指人体自性本质，是人体生命的性根。人的精神意识本质都是由于性根才产生了各种精神灵识作用。简明地说，人体自性(灵)与人体动物神志(魄)结合,形成了精神,是生命的业力，这个结合物是产生意识功能的本质。而在返归合道的过程中是要明心见性,把心(动物神志的魄)舍弃,以证见性的存在。使性与道相合，因为性是与道相合的等能量，而魄只是与自然界的元气相通的等能量,其次命门元气是与父母相通的生理储量。
公出 人体有两种生理状态，即先天生理状态和后天生理状态，也称先天精气神,后天精气神,人们炼气求道，就是要舍弃后天的生理状态,复归为先天的生理状态即胎息状态,这两种状态代表着两种生存方式。先天的生理状态是人之本性的生存方式,他是创生的。后天的生理状态是人之本能的生存方式，他是消耗的。
综上所述，人体形而下的内在与宇宙世界相对应，与本原的道气相连,这些重大关系是人们首先要搞清的理论系统,是天人合一整体观,否则一叶障目,不见泰山。
二、典籍浩繁,深奥难懂
翻开浩瀚的道藏,不要说你一生 难以读完它，仅就其深奥难懂、满篇喻比来说,你无论如何也体验不到它的背后究竟隐藏着什么东西。名籍经奥,又大多只陈梗概,未见机微，使人难得要旨。出现这种现象的主要原因，是因为探究的主体本身就是看不见、摸不着的气。道更是无形的气和有质的性,只能借喻比来说明。并且，这些古籍的出现都是些修为上有造诣的术士体验之说。没有入道的无识之士，怎能明白没有体验过的那种感受、情感和虚无至真的道呢?
三、无明师指点
人们往往把营卫之气、经络之气、脏腑三焦之气及本原的元气，从概念上没有理顺其层次，，往往稍有气感，就以为很了不起，而本原之气则根本没有涉及到。况且,本原之气是人体的动物元气,元气与人体的动物神志的关系,还有与人的灵性元气的关系,是一步跟一步，一环套一环的互为依存的不同层面。人与外部世界的相互关系,元气与自然灵气的关系,人的灵性元气与道的关系,这些人体内部的各层面与外部层面的相互关系，对于一般人来说，很难得到清晰明确的理念，使人多隐于盲目的实践之中。极大多数修为的学派,都讲究”通的作用。讲小周天“通"、大周天“通”、讲十二经络“通”、奇经八脉“通”、 五眼六通”。但是,通是能量的运动元气是物质性的生命能量,不考虑生命能量的创造和增加,不寻求生命潜能的开发和制造，用什么东西来“通”全身的经络,并进而通往宇宙万有的本原呢?
所有的“通”都是能量的运动。人体内部之所以不通,生命能量匮乏是主要原因,无力推动运化;没有能量的再创造，“通”只是一句空话。反之,有了能量来源,不求通而自通,通的理与水到渠成的理是一一样的。这个能量,就是指先天元气而不是经络之气。内气不足,经络是不会通的。可是，人们并不能真正得到明师指点,反而误中有迷。
四、方法不对
从理论方面讲，人的意识功能来自意识本根，人的意识本根是人动物神志(魄)与心源本性的结合物，而人的心源本性才是生命的本质。这二者与人体、动物元气的关系是相依共存的,能够与动钧元气单独存在的是人的元神，能够服食道之元气的称为谷神。
人体生物物质与自然世界的物质是相同的领域，人的动物元气与自然世界的本原之气是同一领域,人的灵性与道的灵元是可以交流的领城。三种不同的物态及其不同的三界,远远不是一般人所能明白的三种物态世界,这些理念混淆不清，最易使人产生迷信。
一般的寻气求性的方法是从人的心理人手,通过心理的调整,启动人体气机的变化。气机的变化促使心理的稳定清净，要使心理安定、宁静,须摒弃理性,使心性显现出来,才能与道相合。可是人就是这么一个高级动物,很难用理智来压迫意识、思绪,并且人的意识功能、心理活动是以能量为基础的。能量足，心神安;能量失,心散乱。不能增加能量，则不能促使心神稳定;而用理智压迫思绪，只是越压思绪越多;就像抽刀断水水更流一一样， 这个简单的愿望无法用麻醉品安眠药来实现。人的意识、心理真的成了人的原罪，始终是人之心性得以展现的最大障碍，真是“破山中之贼易,破心中之贼难”。
五、个性偏执,不易入道。
人体个性心理素质的不同是入胎息难易的重要决定因素。社会环境的干扰,生活节奏的加快，精神的高度紧张;不良的生活方式，自然环境的破坏等，使得现代人更难以达到胎息。