作者：京博国学
来源：京博国学（ID: jingboguoxue）
做人有数，做事有度，你有怎样的德行，决定着你有怎样的未来前途。人分三等，上智、中人、下愚。
在这个众生皆平等的时代里，出生地位，金钱权利不再是划分等级的标准，不过人真的可以分为三六九等，依据的便是一个人的德行。
1. 上智者，以德报怨
滴水之恩，当涌泉相报。
人生就像未刮开的彩票，有失望，但也一定会充满未知和惊喜，一辈子要是能遇见几个这样以德报怨之人，那真的会像中彩票一样幸运。
大智若愚，拥有大智慧的人，是不会轻易显山露水的，拥有这样品行的人总是会受到他人的尊敬，做事也会事半功倍。
说到智慧，当属诸葛孔明，他不仅是在军事，政治，外交，文学，天文等方面的出众，更体现在德行品质方面。
在三国鼎立时期，孟获的叛乱严重危害了蜀国的稳定，但诸葛亮在讨伐南中时，却一次次的放走对手孟获。
最后，桀骜不驯的孟获心悦诚服，从此效忠蜀汉，听命于诸葛亮的调遣，成为蜀国巩固后方的基石。
能够以德报怨的人，并非身处高位，却值得让人仰望。这不单单是品行的问题，更是格局问题，一个人的成功与否，很大程度上由格局限制着。
2. 中人者，恩怨分明
“投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。”这是出自《诗经》的一句经典，就是儒家思想所提倡的“礼尚往来”。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。做不到以德报怨，但一定要做到礼尚往来，恩怨分明。
别人的善意，学会相应的回报，别人的针锋相对，也无需委曲求全。只要学会明辨是非，问心无愧便可。
中人者，仰不愧于天，俯不怍于人。
罗贯中在《三国演义》第五十回写到：“某素知云长傲上而不忍下，期强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”
老舍也在《四世同堂》里说过：“大丈夫应当恩怨分明。”
恩怨分明的人不一定是好人，但一定不是坏人，起码是对得起自己内心的人。
和这类人相处，只要你不贪图小便宜，你也一定不会吃亏。
现在绝大多数的人，做不到上智者的大智慧，但是中人的小智慧还是可以领悟的。
毕竟在这个冰冷的世界，谁都需要将心比心。
3. 下愚者，恩将仇报
农夫与蛇，东郭先生与狼，这些从小就耳熟能详的故事，不仅仅是寓言，更是生活中活生生的例子。
总有人为了一时的利益，忘却了良心，耍一时的聪明，遭一世的报应。
恩将仇报的人，为了自己想要的，往往因小失大，失去人们的信任，自认为是聪明的，其实是最最愚笨的行为。
东汉末年，有“人中吕布，马中赤兔”之称的三国第一猛将，最后结局令人唏嘘。
吕布原为丁原部将，是丁原的义子，后被人唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使，诛杀董卓。
吕布虽然骁勇善战，号称“飞将”，以勇武为人所记，但因目光短浅，势力多变为人所不喜。
在吕布被缢杀之前，曾有这么一段，吕布被捆到曹操面前，曾要求松绑，曹操笑说：“捆绑老虎不得不紧。”
吕布又说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。”
曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗！”
吕布死前说：“大耳儿刘备最不能相信！”最终吕布被缢杀，然后枭首。
恩将仇报的人，是生活中最恐怖的人，人心可以黑暗到什么地步，谁也不知道。
但是害人终害己，不管有怎样的念头，还是想劝一句，福祸相依，请日行一善。
如果没有以德报怨的格局，请做到恩怨分明，不愧己心，但千万别是恩将仇报。
因果轮回，有因必有果，害人终害己，做个善良的人，简单的活着。