一个不会游泳的人，

老换游泳池是解决不了问题的；

一个不会做事的人，

老换工作是解决不了自己的能力的；

一个不懂经营爱情的人，

老换男女朋友是换汤不换药的；一个不懂经营家庭的人，

怎么换爱人都新瓶装旧酒的；

一个不学习的老板，

是怎么也无法保证持续成功的；

一个不懂正确养生的人，

药吃得再多，医院设备再好，

都是解决不了根本的。

"我"是一切的根源，要想改变一切，

首先要改变自己，

学习是改变自己的根本！

让你烦恼的人，

是来帮你的人；

让你痛苦的人，

是来渡你的人；

让你怨恨的人，

是你生命的贵人；

让你讨厌的人，

恰恰是让你反省自己的菩萨；

他们都是你自己的不同侧面，

都是另一个你自己。

相反，你爱的人，

常常是给你制造痛苦的人；

你喜欢的人，

也是常常给你带来烦恼的人。

因为他们也是你的投影，

照出你未曾接纳的内在的隐藏面向。

其实，你看到的都是你自己；你喜欢的亦是你自己；

你不喜欢的亦是你自己。 你在你书写的剧本里，

你爱的、你恨的，都是你自己。

你变了，一切就变了。你的世界，是由你创造的，

外在一切境相，都是你显化出来的；

你是阳光，你的世界充满阳光，

你是爱，你就生活在爱的氛围里；

你是快乐，你就是在笑声里。

同样的，

你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，

你就生活在地狱里；

一念天堂，一念地狱。

你心在哪，成就就在哪。念由心动，相由心生。

我 ，是一切问题的根源！

『我是我认为的我』

有什么样的自我期望， 就会选择什么样的信念；

有什么样的信念，就会选择什么样的态度；

有什么样的态度，就会有什么样的行为；

有什么样的行为，就会有什么样的结果。

因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；

要想行为变得更好，先让态度变得更好；

要想态度变得更好，先让信念变得更好；

要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。

在自己的心目当中，你认为自己是什么，

最终，你就会是什么。我们是我们变为的我们！

『我是一切的根源』

著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”：

我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。

叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。

无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，

而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己--我是一切的根源！

由于生命中的许多经验——那些‘因’——是在我们的皮肤之内，

存在于我们的潜意识中。对事件的反应模式会造就成我们今天生命里总总的‘果’，

所以有些人会觉得在自己生命里到处都碰到一些和自己对立或者到处碰到利用他的人；

也有一些人无论到那里，都能结交到一些知心朋友；

而有一些人总觉得自己可怜；有些人总觉得自己不被人所爱；

有些人总觉得自己的命苦。这一切的外在结果，

包括人际关系、事业成败、亲子关系、夫妇情感、情侣恋爱，

所有我们肉眼所见、自己生命里所看到的结果，

根本原因都在自己身上，这就是‘我是一切的根源’。

佛家谈到‘万法唯心造’，每一个人的一颗心，

都为自己创造出自己的世界，每一个人眼中所看到的世界都是不同的。

在佛学里谈到第八意识——阿赖耶识——

‘阿’在梵文里指的是‘心’，‘赖耶’(Laya)在梵文里是‘积’。

喜玛拉雅山的‘拉雅’(Laya)与阿赖耶的‘赖耶’在梵文里是相同的。

‘喜玛’则是‘雪’之意，所以喜玛拉雅山是‘积雪之山’。

阿赖耶识就是心所积存的一种意识，也就是心理学所谓的‘潜意识’或‘无意识’。

我们从母亲的子宫里，一直到刚才那一刹那、那一秒钟为止，

所有生命中所记录的经验全部都已进入我们的潜意识层面，

进入我们的第八意识——阿赖耶识，也就是所谓的‘因’。

‘凡人怕果，菩萨惧因’，大多数的人都担心在生活里会碰到一些不好的现象、

碰到一些不顺畅的人际关系，担心呈现出来的结果是不好的；

但是菩萨却害怕‘因’，他会看到自己的起心动念，

然后会去检查这些发生，这些属于自己生命的部分与外缘结合后，

为自己的生命创造出什么样的结果。

我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆；

我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。

让我们不再抱怨，因为，我是一切的根源。

『不是不可能，只是暂时还没有找到方法』

以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，

那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法。

现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，

未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。

不是不可能，只是暂时还没有找到方法，

让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。

假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，

“不可能”已成为他们的口头禅。那么，

这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，

并最终一定会被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。

失败一定有原因，成功一定有方法。

让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”

这个极其消极的字眼从我们的“词典”中永远删去。因为即使真的遇到难题，

我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。

『天助自助者』

一生当中，我们都在渴求机遇，然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇，

或不知道它会长成什么样子。即使知道，可当机遇降临时，又常常没准备好。

偶尔真的很有运气抓住了一个机遇时，又因抓不住下一次机遇，

或因没有足够的能力或耐力将其不断放大，而以失败告终。

真正的机遇，绝不来源于机遇的本身，而来源于对机遇的定义，

对机遇的认识、准备与把握。每个人都会有好运气，机遇面前人人平等。

但是，能否抓住机遇，也许就不会平等。因为，要想天助，必须先自助。

这一切都在印证中国的一条古训：天助自助者！

『决心决定成功』

大哲学家苏格拉底曾对一位求学者说过一句名言：

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

追求成功亦是如此。要成功，

我们必须先有强烈的成功欲望，就像我们有强烈的求生欲望一样。

成功来源于我要。我要，我就能；

我一定要，我就一定能。是决心，而不是环境在决定我们的命运。

只有决心，才最终决定我们的成功。



『山不过来，我就过去』

世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：

山不过来，我就过去。

现实生活中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，

或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示我们：

如果事情无法改变，我们就改变自己。

如果别人不喜欢自己，那是因为我们还不够让人喜欢；

如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力；

如果顾客不愿意购买我们的产品，那是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品；

如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。

要想事情改变，首先得改变自己；

只有借由改变自己，才会最终改变别人；

只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。

山，如果不过来，那就让我们过去吧！

『每天进步一点点』

功来源于诸多要素的几何叠加。

比如，每天笑容多一点点；每天行动多一点点；

每天创新多一点点；每天的效率高一点点……

假以时日，我们的明天与昨天相比将会有天壤之别。

成功就是简单的事情重复去做；成功就是每天进步一点点。

一个人，如果能每天进步一点点，哪怕是1%的进步，

试想，有什么能阻挡得住他最终的成功？

一个企业，如果把“每天进步一点点”变成为企业文化的一部分，

当其中的每个人每天都能进步一点点，试想，有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌？

就像数学乘式中每个乘项增加0.1，而乘积却会成倍增长一样。

竞争对手常常不是我们打败的，而是他们自己忘记了每天进步一点点。

成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天多进步了一点点。

『太 棒 了』

成功者都是“精神胜利”大师。

古往今来，愈是成大业者，其精神的力量愈是强大。

成功旅途，失意难免，挫折难免。

成功者不是没有低潮，而是他们绝不会让自己在低潮中“呆”得太久。

在追求成功的旅程中，如果我们真的遇到挫折、失意，乃至失败时，

让我们像永远积极思维的“牛仔大王”李维斯一样，

立即大声地对自己的潜意识说一句：

太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，

又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，

必有助于我。

“我是一切的根源”应该时常记在心头，

时时事事对比和反躬自省，定能受益无穷，

对自己是很好的监督和鞭策，在生活当中则更能体现出一种责任，

一种担当，一种魄力，一种反省和自我批评的精神……