⭕️⭕️太上老君说：大道虽然无形，却生育了天地，所以从天地生育之中可见道之形；
⭕️⭕️大道虽然无情，却推动日月运行，所以从日月运行之中可体察道之情；
⭕️⭕️大道虽然无名，却穷万物而长养，所以从万物之名中可立其母之名，我不知万物之母的“名”，勉强称其为“道”。
🌟🌟养生之要，首在“识道”。不“识道”，不足以建立符合“道”的生命观。生命观之于养生，如同人生旅途上的路标。
🌟🌟识道的根本路径，是了解生命本元，这个本元，丹家称之为“本来面目”。古之圣贤对于生命的终极关怀，皆缘自对“本来面目”（我是谁、我从哪来、我到哪去）的认识。道家生命文化认为，生命的本元就是“道”自虚无中生出的先天一气，而这先天一气是无形、无情、无名的，其本性纯而无杂，浩劫长存，所以称其为“真”、为“一”。
🌟🌟真正的养生是“修真”，至于人与万物的后天形质，皆为假合，养生修炼的过程，就是去幻归真、返朴还纯的过程，其目的是脱离“虚伪世界”、“物质世界”之樊笼，回到“真实世界”而与道合真。由此可见，养生一旦离开了生命本元，所有的修炼就都变成了对生命过程的附着，而不是生命本身。不仅如此，所有的附着还必然会成为生命的累赘。
🌟🌟生命本元入手的养生观，可谓“大道至简”，就是要人从有无入手，由有入无，即从有形入无形、返朴还淳，回归先天虚无境界。之所以要由有入无，皆因道非常道，名非常名，“视之不足见，听之不足闻，搏之不可得，用之不可既”。故上品内丹修炼之妙，全在一个“无”字。
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