看似很简单
实则不简单
▌大道，可谓之大道理。大至，天道规律；小至，基本原理、方法和一般规律。可是如果说，“至简”就等同于简单或者说容易，
我觉得这种认知呢，多少对“大道”有点不太尊重。以下内容属于“纯粹表达”，可能缺乏科学及相关依据，请理性阅读。
其一：至简，应义为“浓缩和精华”。
一棵枝繁叶茂的参天大树，我们纵观其貌。
会发现，越往上，大树的轮廓就越庞大、枝叶也越繁杂，越有向上生机；越往下，其轮廓也就越“收缩”，枝叶也慢慢变少，直至树干位置，再往下，就是深埋在土里的树根了，
越往下就越有“沉淀与深幽”的感觉。
此刻，把思维发散开来。
如果，我们把“枝繁叶茂”比喻成宇宙万物，那必定有根源，那宇宙的“树根”是什么？无论它是什么，绝对不是“简单”那么简单的事；
如果我们把“枝繁叶茂”比喻成错综复杂的人类社会，那也必定有根源，那社会的“树根”是什么？如果我们把“枝繁叶茂”比喻成纷繁诸事，那诸事的“树根”是什么？
同样，“树根”绝不能用“简单”去简单定义。
这里的“树根”，就是我们常说的大道。大有“顺藤摸瓜”的味道，但这个瓜不是简单的瓜。由此可见，无论是天道规律还是基本原理、方法和一般规律，
不能说其简单，而是一种“浓缩和精华”。
简单的事，可能人人都会，但“浓缩和精华”的事，却不是人人都能接触和领悟的。换句话说，就算有人告诉了你大道的“简”，你也未必能“简单”知道。
比如：三生万物，够“简单”吧？那“三”是什么呢？再比如：有些事，有人亲口亲手告诉你“简单”的原理和方法了，你也未必能做，或者说能做好。
大道至简，是一个“从现象到本质”的过程，如果没有这过程，就算别人直接告诉你个“简单”结果，你大概也是知其然而不知其所以然。
大道至简，更多的是别人的“浓缩和精华”，我们除了尊重和使用之外，
更关键的是：
努力形成自己的“简”，正所谓：学来的都是术，悟到的才是道。所以，大道的至简，不能简单理解成“简单”，而是一种“浓缩和精华”。或者说，看上去简单，实则不简单。
其二，至简，应义为“体现在了细微的事物之中”。
这个层面估计很多人忽视了。拿天道规律之阴阳平衡规律来说，阴阳平衡贯穿在了万事万物之中，也就是说无论多细微的事物，都能找到阴和阳的纠缠面。
阴和阳，就像是万事万物的灵魂，
而事物的发展往往是朝着“复杂、具体、细微”的方向走的。也就是说，我们接触到的，首先是细微事物。
就好比，现在你问别人是从事什么工作的，别人告诉你的工作性质，可能是你以前从没听过的，这也是社会分工越来越细化、细微的结果。
以上我旨在说明，大道的至简，体现在了细微的事物之中，而且会越来越细微。换句话说，我们所见之细微，都蕴含着大道，不过它只属于善于发现的人。
比如：
有人看见了一片凋零的黄叶，便发现了生命无常之规律；有人看见了种子的发芽，便发现了生生不息的法则；
有人看见了人群中生活习惯的点点滴滴，便发现了商机和赚钱规律；有人能通过某人的一言一行，便洞悉了其命运的走向，等等。
大道至简，道不远身，它就在身边，体现在了细微的事物之中。
于是，在我们求“道”的路上，在追求真知的路上，不要只寄托在某书某经某人，需要更多地去关注生活以及身边的点点滴滴。
宇宙的奥秘，
只属于那些“勇敢而好奇”的灵魂，绝不属于本本主义者。总而言之，大道的至简，应义为：浓缩和精华，以及体现在了细微的事物之中。而不是我们常说的“简单”那么简单。