苦泄热，甘和血，辛散郁，香舒脾，微温行血。入足太阴厥阴（脾、肝），通九窍，利关节，破宿血，通月经，消癥瘕，散水肿（甘温能和血行血，独入血海，攻击稽留，其消水肿者乃血化为水，之水非脾虚停湿之水也），治产后血沥，腰痛（瘀行未尽），身面浮肿，吐血，鼻洪，目痛，头风痈毒，扑损。性虽和缓，终是破血之品，无瘀者勿轻用（古方泽兰丸甚多，近今禀赋渐薄不可常用）。
时珍曰：兰草、泽兰一类二种，俱生下湿，紫茎素枝，赤节绿叶，叶对节生，有细齿，但以茎圆节长，叶光有岐为兰草，茎微方节，短叶有毛为泽兰，嫩时并可挼（音那）而佩之。《楚词》所谓纫秋兰以为佩也（《离骚》辨证云：必花叶俱香，燥湿不变，方可刈佩，今之兰蕙花虽香而叶无气，质弱易萎，不可刈佩）。泽兰走血分，消水肿，涂痈毒，破瘀除癥，为妇人要药。兰草走气分，利水道，除痰癖，杀蛊辟恶，为消渴良药（经曰：数食肥甘，传为消渴，治之以兰，除陈气也），亦名大泽兰（与泽兰俱生下湿之地故也），俗呼省头草（夏月采置发中，则发不䐈）。兰泽草香草（浸油涂发，去垢香泽，故名兰泽，又名香草），以为山兰误矣（寇宗奭、朱丹溪并以兰草为山兰之叶，李时珍考众说以讥之曰：遁斋闲览云：楚骚之兰，或以为都梁香，或以为泽兰，或以为猗兰，当以泽兰为正，今之所种如麦门冬者名幽兰，非真兰也。故陈止斋著盗兰说以讥之，方虚谷订兰说言古之兰草即今之千金草，俗名孩儿菊，今所谓兰其叶如茅者，根名土续断，因花馥郁故得兰名。杨升庵云：世以如蒲萱者为兰，九畹之受诬也久矣，又吴草庐有兰说云：兰为医经上品，有枝有茎，草之植者也，今所谓兰无枝无茎，因黄山谷称之，世遂谬指为离骚之兰，㓂氏本草溺于流俗，反疑旧说为非，夫医经为实用岂可诬哉？今之兰果可以利水杀蛊而除痰癖乎，其种盛于闽朱子，闽人岂不识其土产，而辨析若此世俗至今。犹以非兰为兰，何其惑之甚也。洛按时珍之辨，兰草指实详明微据凿凿，则兰草为泽兰之一类二种也，夫复何疑，若山兰叶全无气味，于以上之称名不符，何能有以上之功效乎？汪氏力辨兰草为山兰叶，但并无实据不过为臆度之见尔。士材所著本草滥收兰叶致无识之，医遂有知建兰叶为引者）。
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