齐襄公问于扁鹊：奇恒之法奈何?
扁鹊曰：探气口之幽，诊合微之事，知病浅深大小者，奇恒也。奇者，不从揆度之常；恒者，而行揆度之道。奇恒揆度，道在于一也。黄帝谓曰：行奇恒之法，从太阴始。
手太阴气口，前中后三部者，上中下分为九野。九野內应腑脏，外通玄府，合气于形，分为九道，上下中央，皆有九候，而经络为之使焉。持诊气行之分，比类平人息动之度，乃知其气来去高下、长短出入也。
气口者，手鱼际后三寸分野，经气大会之宗也。以掌后鱼际横理，至中指本节橫理，长四寸；鱼际橫理，至肘中橫理，长尺二寸半为法，度取三寸，乃气口也。
人之呼吸，稟天气阴阳，行昆仑宗气，乃气之寸也，曰前，曰寸；
食饮居处，稟万物地气，化荣卫气血，乃化之一寸也，日中，日关；
胞络三焦，气布五脏六腑，脉通冲任督跷，乃枢机之寸也，日后，日尺焉。
寸之九野，寸前、寸中、寸后、上中下也。关尺皆然。
九野之度，界分之象也。诊以鱼际横理至肘，度取三寸，三十分之，乃脉动之界也。寸前一分日周，二分差，三分进，四分断，五分寸之关，寸后一分毅， 二分悅，三分昆，四分敛，五分致；关前一分闲，二分守，三分曾，四分格，五分关之关，关后一分夷，二分释，三分晦，四分戾，五分争；尺前一分睟，二分达，三分乐，四分密，五分尺之关，尺后一分居，二分盛，三分勤，四分成，五分姜者根界。二十七候，脏腑真气变化于经隧之道也。三关通度，以息往来者，平人也。
齐襄公问于扁鹊：奇恒之势，何以別之？
扁鹊曰：明其寸口、脉口之异也。寸口之脉，手鱼际后一寸九分，乃人身天真委和之气，大会于显而易见之方寸也。及鱼际后寸乃无脉动，其一寸一分至三寸有脤以动者，日脉口之脉。气口三寸者，手太阴原穴前后也。一寸九分之度，皆以脉动末界为准焉。末界者，寸口之脉，鱼际橫理也；脉口之脉，关前一分焉。
前如前者，动搖九分，其中候者周也，上候者睟也，下候者闲也。前如中者， 动搖三分，中候差，上候达，下候守。前如后者，动搖六分，中候进，上候乐，下候曾。中央如前者，动搖三分，中候断，上候密，下候格。中央如中者，动搖九分，中候毅，上候居，下候夷。中央如后者，动搖六分，中候悅，上候盛，下候释。后如前者，动搖六分，中候昆，上候勤，下候晦。后如中者，动搖三分，中候敛，上候成，下候戾。后如后者，动搖九分，中候致，上候姜，下候争。上候者寸之度，中候者关之度，下候者尺之度。二十七候，乃脉动息律之气象焉。动搖之分者，来去高下之野也，非出入长短之寸也。气出为动，入为息，三部往来通度也。以所临动气，知其音律之分度也。以所临定舍，命其盛衰之同异矣。
奇恒者，声脉合一、音息合人，而別异深疾，知其病处也。
太阴太阳之脉， 波湧九分而陇起；
阳明厥阴之脉，波湧三分而陇起；
少阴少阳之脉，波湧六分而陇起。皆脉息动搖之气也。
波湧者，动搖之高下也。
陇起者，动搖之大小也。小者，銳而短也。大者，宽而长也。
宽者开，开者通，通者利也。
故脉后大前銳、至关中而实者，癖食；
小过中一分格者，七日癖；二分曾者，十日癖；三分守者，十五日癖；四分闲者，二十日癖；四分中伏，不过者，半岁癖；敦敦不至胃阴一分夷者，饮铺（注：书中此字为食字旁）饵癖。
齐襄公问于扁鹊：奇恒之度，可得闻乎？
扁鹊曰：循扪按气口，皮肤和柔，一呼脉行始动于姜，陇起至夷，动搖一寸五分；再动而夷亦动，入鱼际橫理，气行三寸；吸脉动亦起于姜，再动而入，同呼之行，合息气行六十分，命日脉道黃钟。
呼吸定息脉五动，气行六十分，若引绳大小齐等，上下相应，俱往俱来者，命日平人。律者，脉息大会于气口之度也。会者，动而至也。
黃帝谓日：经之动脉至者，如波湧而陇起，时来时去，行于脉中循循然。其动者，至之势也。经气盛衰，左右倾移，上下之位，有余不足，皆荣卫虚实之所生也，非邪气从外入于经也。
音律候舍者，脉息之镜焉。
诊其呼吸之间，闰以太息脉动之位，乃知脉息之音也。寸口之脉，太息脉动戾者徵，夷释间者角，曾格间者商，致者宮，毅者羽。左致右戾者变，左曾格间右毅者执。左右气口同诊，皆一呼脉动起于成，再动至释亦陇起，入于进气行二寸七分；一吸脉动起于勤，亦入于进，气行二寸六分；合一息气行五寸三分，律从蕤宾，右足太阳之律也。脉口之脉，太息脉动成者徵， 居盛间者角，乐密间者商，争者宮，夷者羽。左争右成者变，左乐密右夷者执。皆平人脉音之法矣。
齐襄公问于扁鹊：奇恒之变，揆度奈何?
扁鹊曰：邪之入于脉者，亦时陇起，因加相胜，因减相失。真气加者至胜， 真气减者至衰。气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚。气行所胜日从，气行所不胜日逆。
从者真气加，逆者真气减。
至者，动之形也。至得其位而起，至所不胜而甚，至其失所而持，至其所胜而微，至其所失而愈也。失所者真气衰，所失者邪气去，甚者邪气加，微者邪气减，微者小差，甚者大差。《神农大要》曰：甚紀五分，微紀七分，多少而差其分也。真邪以合，波陇不起者，审扪循三部九候，地以候地，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部盈虚，微者当其气， 甚者兼其下。察其左右上下、相失相减者，审其病脏以期之。
气口之分，皆与人身相应焉。一呼脉动起于曾，再动至悅亦陇起，入于周，气行一寸三分，一吸脉动起于曾，亦入周，其动皆不至关之关，而后大前銳者，阳明厥逆，喘咳身热，惊衄呕血；前大后銳，上鱼际者，足太阳厥逆，僵仆呕血善衄。一呼脉动起于勤，再动至达亦陇起，入于释，气行一寸二分，一吸脉动起于姜，再动至乐亦陇起，入于夷，气行一寸五分，其动皆不至关之关者，足太阴厥逆，胎急孪，心痛引腹。
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。