钱氏曰：心主惊，实则叫哭发热，饮水而搐；虚则困卧，悸动不安。心病多叫，手足动摇，惊悸。心气热则心胸亦热，欲言不能，而有就凉之意，故合面卧。心热，视其睡，口中气温，或合面睡，及上窜摇头咬牙，皆心热也。导赤散主之。心实则气上下涩合、卧则气不通，故喜仰卧，则气得上下通也。泻心汤主之。
肝主风，实则目直大叫、呵欠、项急、烦闷。虚则咬牙多欠。气热则外生风，气温则内生风。肝热，手寻衣领及乱捻物。肝有风，目连劄不搐、得心热则搐。治肝泻青丸，治心导赤散。肝热甚，身反张，直不搐，治与有风同。现病或新或久，皆引肝风。风动而止于头，目连劄也。若热人目，牵其筋脉，两眥俱紧，不能转视，故目直也。若得心热则搐，以其子母俱有实热，风火相搏故也。
洁古曰：肝主谋勇，热则寻衣捻物，目连劄，直视，不能转视，或极则身反强直折，皆风热也。目者，肝之窍。肝属木，性急，故如此也。
钱氏曰：脾主困，病则困睡、泄泻、不思乳饮。实则困睡身热，饮水；虚则吐泻生风。
钱氏曰：肺主喘，实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者。虚则哽气，长出气。肺热，手掐眉目鼻面。肺盛腹有风冷，胸满短气，气急，喘嗽上气，当先散肺热，后散风冷。只伤寒则不胸满。肺虚热唇深红色，治之散虚热。肺脏怯唇白色，当补。若闷乱，气粗喘促，哽气者，难治，肺虚损故也。脾肺病久则虚而唇白。脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯。肺主唇，唇白而泽者吉，白如枯骨者死。
洁古曰：肺主气，燥热则壮热饮水，喘闷，鼻干燥，手扪眉面，泻白散主之。胸满短气，气急，喘促上气，皆是肺气有余腹感风邪之所伤，谓之微邪，先泻而后发散之。
钱氏曰：肾主虚，无实也。惟疮疹，肾实则黑陷。肾虚，儿本虚怯，由胎气不成则神不足，目中白睛多，其颅即解，自开也，面色㿠白，此皆难养，不过八八之数。若恣色欲，多不及四旬而亡。或有因病而致肾虚者，非也。又肾气不足则下窜，盖骨重，惟欲坠下而缩身也。肾水阴也，肾虚则畏明，宜补之。
洁古曰：下窜者，肾气不足，两足热不喜衣覆足。然此者，脐此下皆肾之所主，缘心气下行于肾部也。此乃肾不足而心有余，宜地黄丸主之。
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