（马云：气府者，各经脉气交会之府也。故有言本经，而他经之穴，入其中者，止论脉气所发所会，不以本经别经为拘也。其穴有多少，亦不拘于本经故耳。前篇论穴，故名气穴。而此论脉气所发，故名曰气府也。高删“论”字，此亦以无问答也。）
七十八穴 吴云：下文，考得九十一穴，多一十三穴。此与近世不同，近世左右共一百二十六穴。张云：详考本经下文，共得九十三穴。内除督脉少阳二经，其浮气相通于本经，而重见者，凡十五穴，则本经止七十八穴。近世经络相传，足太阳左右，共一百二十六穴。即下文各经之数，亦多与今时者不同。
入发至项三寸半 马云：谓大杼、风门二穴也。盖自后项，上至入发，则自入发至项而下，计有三寸半许，其数正如二穴所在也。中乃督脉，旁有四行，俱足太阳经穴，故曰旁五。二穴，各开中行一寸半，则在左之穴，至在右之穴，共相去三寸也。（按：入发者，入后发际也。在后曰项，在侧曰颈，在前曰喉。《新校正》以入发为前发际，故欲以“项”字更为“顶”字。且以囟会至百会，百会至后顶，俱有三寸之说。又以“半”字为衍，何其强也？今如愚注，则王注自明，《新校正》不必赘矣。）马云：“项”当作“顶”。自眉上入发，曲差穴也。自曲差上行，至顶中通天穴，则三寸半也。并通天而居中者，督脉之百会也。百会，为太阳督脉之会，故此以为言百会居中。而前后共五穴，左右凡五行，故曰旁五。自百会前，至囟会后，至强间左右，至少阳经穴，相去各三寸，共五五二十五穴。如下文者也。高云：“顶”旧本讹“项”，今改。顶，前项穴也。自攒竹入发际，至前顶，其中有神庭上星囟会，故长三寸半。前顶在中行，次两行，外两行，故旁五，言自中及旁，有五行也。简按：《甲乙》：神庭，在发际直鼻。上星，在直鼻中央，入发际一寸。囟会，在上星后一寸。前顶，在囟会后一寸五分。凡四穴，通三寸半。高注似是。
浮气 吴云：阳气浮于巅顶之上者也。张云：言脉气之浮于巅也。
项中大筋两旁各一 高云：风池二穴。
风府两旁各一 高云：天柱二穴。以明上文外两旁，在项中大筋两旁，名为风池者，各一。内两旁在风府穴两旁，名为天柱者，各一也。简按：此与王注互异。《甲乙》：天柱，在侠项后发际，大筋外廉陷者中，足太阳脉气所发。又云：风池，在颞颥后，发际陷者中。由此观之，王注为是。
十五间各一 吴云：间，两骨之间。自大椎，至胞肓，凡十五肋，故曰十五间。十五间各一者，今《甲乙经》所载十三穴，并去脊三寸，附分，云云，（与王注同）左右合成二十六穴。近世有膏肓二穴，在魄户之次。晋汉而上，率未有也。曰十五间各一，当得三十穴方是。不然，则“五”当作“三”矣。简按：张加大杼、膏肓二穴，为十五穴。马以五脏六腑之俞、中膂、内俞、白环俞，为十五俞。志高同。然膏肓，晋以上无所见，而五脏六腑之俞，乃出下文。故并不可从。
两角上 吴云：角，谓额角。张云：耳角也。高云：头角也。沉氏《释骨》云：额之中曰颜，曰庭，其旁曰额角。巅之旁崭然起者，曰头角，亦曰角。《经筋篇》云：足少阳之筋，循耳后，上额角，交巅上。彤按耳上近巅者，乃头角，非额角也。故额角，为头角之讹。简按：据沈之说，此所言两角，亦头角之谓。天冲穴，在耳后发际二寸，故张云耳角，误。
锐发 高云：即鬓发。锐，熊音，睿。
面鼽骨 马：鼽，[骨夹]同。王，下文鼽骨注云：鼽，頄也，面颧也。高云：面上鼻气旁通之处，故曰面鼽。简按：[骨夹]，《字书》无考，或恐是“颊”字。高说亦未见所据，盖是杜撰。沉氏《释骨》云：目之下起骨，曰䪶，其下旁高而大者，曰面鼽骨，曰颧骨，亦曰大颧，亦曰颧。鼽，頄古通用。
挟脐广三寸各三 高：“三寸”作“二寸”。注云：挟脐，与脐相并也。广，开广也。挟
脐广二寸，天枢穴也。各三，乃天枢、外陵、大巨，左右各三，凡六穴。简按：高据《甲乙》等，改“二寸”，似是。然而遗滑肉门一穴，何诸？
下脐二寸挟之各二 高：作“三寸”。注云：下脐三寸，关元穴也。下脐三寸挟之，乃外两旁之水道、归来、气冲，左右各三。简按：若作“二寸”，则阙气冲一穴，故高作“三寸”。然而气冲穴，下文举之，则不可从。
伏菟 吴本：作“伏兔”。
鼽骨下各一 高云：即上文面鼽骨空之下，两巨髎穴。简按：《甲乙》：颧髎，在面頄骨下廉陷者中。则旧注为是。张云：“鼽”当作“頄”，颧髎二穴也。张注前面鼽骨云：頄同。而此改字，疏甚。
耳郭上各一 高云：郭，匡郭也。
曲掖上 高云：肩端尖骨，从后下陷，是为曲掖。简按：曲掖，盖谓肘掖曲弯之处，犹曲瞅之曲。臑俞，肩臑之后，大骨之下，腋之曲弯上。是穴，高注恐非。
柱骨上陷者各一 高云柱骨，项骨也。柱骨上陷者，两肩井穴也。简按：肩井，在肩上陷者中，即是项骨外旁，安得言项骨上陷者？此必别有所指。诸注并同，今无可考。
上天窗四寸 高云：浮白穴也。简按：与前注异，未知孰是。
小指本 高云：指本，指头也。肘以下，至手小指本，谓肘骨之下，从侧而下，至小指之头。简按：《新校正》，以本为爪甲之本，却非。
大迎骨空各一 吴云：一出足阳明，一出乎此，岂手阳明、足阳明二经，所并发者乎？《甲乙》为晚出之书，未足据也。
角上各一 吴云：颔厌穴也。张同。高云：头角之上，两天冲穴也。简按：王注前文足少阳耳前角下各一，云谓悬厘二穴，而此注亦云悬厘，误矣。吴以角为额角，高为头角，故其说不一。《甲乙》：颔厌，在曲周颞上廉。（“周”《铜人》作“角”。）悬厘，在曲周颞颥下廉。《铜人》：天冲，在耳后入发际二寸。则吴注为得。
项中足太阳之前 高云：足太阳之脉，下项行身之背，今在足太阳项中之前，乃人迎之下，气舍二穴。简按：在后曰项，在侧曰颈，在前曰喉。今气舍在颈，不可云项中足太阳之前也，当从王注。
挟扶突各一 高云：承上文气舍而言，故曰挟扶突，谓气舍扶突穴相并也。简按：此注亦非。
肩贞下三寸分间各一 高云：肩贞下三寸，消泺穴也。分间，即肩贞分肉之间，天宗臑俞穴也。
面中三 高云：面之中央，从鼻至唇，有素髎、水沟、兑端三穴。简按：此本于张注，诸家载龈交，而不载兑端。龈交，在唇内齿上，不宜言面中。今从张高。
及旁十五穴 吴云：从大椎，至长强，十三穴。又会阳，在两旁，各一。共十五穴。张云：会阳二穴，属足太阳经，在尻尾两旁，故曰及旁，共十六穴。本经连会阳，则二十九穴也。
胝下 诸本：作“骶下”，熊音，丁计反。张云：骶，音底，尾骶也。
鸠尾下三寸胃脘五寸胃脘 马云：言鸠尾下一寸，曰巨阙。又下一寸半，曰上脘。今曰三寸者，正以鸠尾上之蔽骨数起也。鸠尾下三寸半，为胃之中脘。今五寸者，字之讹也。张云：鸠尾，心前蔽骨也。胃脘，言上脘也。自脐上，至上脘五寸，故又曰五寸胃脘。此古经颠倒文法也。高本：鸠尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下。注云：鸠尾下三寸，自鸠尾之下，有巨阙、上脘、中脘三穴，当三寸也。胃脘五寸，自上脘至脐中，有中脘、建里、下脘、水分、脐中五穴，当五寸也。胃脘以下，指脐中也。志注义同。
至横骨六寸半一 马云：言自中脘以下，有建里、下脘、水分、神阙、阴交、气海、石门、关元、中极、曲骨等穴。共计一十三寸，今曰六寸半一者，疑当为二六寸半者二，则为十三寸也。张云：《骨度篇》曰：髃[骨亏]以下，至天枢，长八寸。天枢以下，至横骨，长六寸半，正合此数。一，谓一寸，当有一穴。此上下共十四寸半，故亦有十四穴，自鸠尾至曲骨，是也。高云：自胃脘以下之脐中，由中极，至两旁横骨，有阴交、气海、石门、关元、中极五穴。五寸，中极至横骨，约寸半余，当六寸半一分也。自鸠尾至两横骨，凡十五穴。此任脉任于前，而为中行腹脉之法。简按：从鸠尾下三寸。至于此，诸注未清晰。今姑仍张义，吴改作鸠尾下三寸胃脘，四寸胃脘，八寸脐中。以下至横骨五寸，十四俞，腹脉法也。盖旧经文当如此，然竟不免为肆臆矣。
下阴别一 吴云：阴别，任脉至阴而支别也。张云：自曲骨之下别络。两阴之间，为冲督之会，故曰阴别。高云：下阴，下于阴前，会阴穴也。别一，上文横骨不通会阴，别从曲骨至会阴之一穴。简按：下阴别，盖会阴一名，高注恐非。
龈交一 志云：龈交穴，一在唇内齿下龈缝中。盖上古以龈交有二，督脉之龈交，入上齿，任脉之龈交，入下齿也。以上下之龈齿相交，故名龈交。高云：齿缝，任督之交，故曰龈交。简按：龈交有二，其说难依据，考上文诸穴，则其误自明。
足少阴舌下 志云：谓肾脉之上通于心，循喉咙，挟舌本，而舌下有肾经之穴窍也。简按：《刺疟论》云：舌下两脉者，廉泉也。《根结篇》云：少阴根于涌泉，结于廉泉，知是任脉廉泉之外，有肾经廉泉。故王云：足少阴舌下二穴。薛氏《口齿类要》云：舌下廉泉穴，此属肾经。马张以任脉廉泉释之，疏矣。
毛中急脉一 吴云：少阴舌下，厥阴毛中，四穴，古无穴名。张云：急脉，在阴毛之中。凡疝气急痛者，上引小腹，下引阴丸，即急脉之验，厥阴脉气所发也。今《甲乙》针灸等书，俱失此穴。马同。《图翼》云：按此穴，自《甲乙经》以下诸书皆无，是遗误也。《经脉篇》云：足厥阴，循股阴，入毛中，过阴器。又曰：其别者，循胫上睾，结于茎。然此厥阴之正脉，而会于阳明者也。简按：志云：谓肝经之脉，起于大指丛毛之际，而肝气之弦急也。高云：曲骨穴也。并非。
手少阴各一 志云：言三百六十五穴之中，有心脉之穴二也。高云：左右少冲各一。简按：吴马张依王注，似是。
手足诸鱼际 吴云：凡手足黑白肉分之处，如鱼腹色际，皆曰鱼际。张云：手足掌两旁丰肉处，皆谓之鱼，此举诸鱼际为言者。盖四肢为十二经发脉之本，故言此以明诸经气府之纲领也。简按：志云：手之鱼际，肺之脉气所发。足之鱼际，脾之脉气所发也。高同。此说不可从。
凡三百六十五穴也 吴云：凡三百九十八穴，除去重出四穴，实多二十九穴。张云共三百八十六穴，除重复十二穴，仍多九穴。简按：志高强合三百六十五穴之数，不可凭焉。
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