朋友们大家好，今天我们来聊《道德经》的第二章的第二句“皆知善，此不善矣”，这个是马王堆出土的帛书甲本的内容，乙本的叫什么呢？乙本说成是“皆知善，斯不善矣”，这个它有个“斯”字。郭店竹简什么样的呢？是“皆知善，此其不善矣”，多一个“其”字，现在通行本是什么样呢？“天下皆知，善之为善，斯不善矣”，这个我觉得本质上没有什么区别，只不过是在句式上有区别，所以我们按帛书甲本来定，这话应该是“皆知善，此不善矣”。这句话什么意思呢？接着前边讲的，老子告诉我们如果天下都说这件事是好的，是好事，是善的，这个时候你要画一个问号了，为什么？因为标准是随时在变的，它只是相对而言善的，没有绝对的事。所以当这种情况出现的时候，不善就出现了，或者说这事本身天下所有人都认为，就这事铁定的标准就是善的时候，这个事本身可能就不是善的了，所以老子在讲一个道理，就是标准在随时变，我们不要认为一直是不变的。
我们前面讲了各种各样的例子告诉大家，今天认为是好的，明天可能就认为是不好的，今天认为是对的，明天可能就认为是错的，这是什么呢？这就是“名可名也，非恒名也”。但凡我们给它固定下来的标签，形名、符号，都是我们人为加上去的，这个是有我们的标准在里边的，我们角度一换，全部都会换掉。所以老子告诉我们一种智慧，就是跳出来看事物的本质，这个话我们老百姓听了会获得什么智慧？会获得一种豁达的智慧，看事我们会豁然一些、会放下一些。但是我必须讲的，老子《道德经》是给谁说的？是给领导者讲的，所以各位，这是我讲《道德经》的最核心的一个角度，也就是说，《道德经》通篇都是给领导者讲的，这两句话，如果放到领导者身上什么意思呢？两个含义，第一个，就是说在你管理的体系里边，不要推行单一的标准，我们现在推行什么？比如什么什么标准是最好的，这个人就是企业的标兵。各位，不一定的，你现在认为非常好的，时间一变有可能就变化了影响你最大的，对你产生最大破坏作用的。比如说，日本当年很多电器公司生产什么？那种卡型的录音机，磁带，当时觉得特别好，特别先进，所以日本不遗余力的在生产这个，它认为这是最自豪的东西，所以它们往往在这个技术上一直往下发展，很多企业就没有搭上数码技术这班车，所以当时引以为豪的转眼就变成负担了，你投入越多，你转型转的越慢，结果怎么样呢？结果被淘汰的越快。
再举个例子，在美国柯达企业身上一样出现了这样的事情。柯达公司原来生产什么？那种胶片，照片的胶片，那是全球顶尖企业，这是它最引以为豪的，觉得这绝对是值得自豪的。各位，你认为这是最自豪的最好的东西，你认为这是唯一标准，可是时代一变，新的技术一出现，马上数码技术就把它给淘汰了，非常非常快。所以我们看问题不要推行单一标准，如果推行单一标准的话会怎么样呢？会导致你往往跟事物的本质脱节，在有些时候，它能反映它，有些时候反映不了了，您就会产生误判，最后导致自己遭受挫折。
再比如说，在公司文化里边，有的企业家就认为员工每天加班玩命工作，头都不抬的工作，每天打卡打的严谨，每一条规章制度都能做到的，这种就是模范，这就是公司的模范员工。这个标准推行出去以后呢？糟糕了，在一些流水线生产的企业里边还行，但是有的企业就不行，为什么？好多企业是需要创意的，这种员工创意就非常少。这是有数据证明的，所以当你推行必须全都这样的时候，往往忽略了另外一方面，哪一方面呢？就是您束缚了员工的创造力，他的活力等等等等，这个标准如果放到另外的企业里边，可能就不适用。比如说，有的企业，像谷歌公司，人家员工就让你放松，有冥想的事你可以去冥想，有滑板你可以在走廊里滑板，你可以带宠物上班，等等等等，非常非常的活跃，让你在一种舒适的环境中去工作，工作时间弹性，甚至允许用20% 的工作时间来去做慈善，那种这种文化和你的文化，哪一个是对的，哪一个是错的？没有，适应的就是好的，而且随着时间不同您都要调整的，在公司里自己不同部门都要去调整的，所以老子告诉大家，如果你以一个标准认识一个事的话，往往还真的会被自己给限制住，无法理解事物的本质，所以这是一层含义。
这句话还有另外一层含义。我讲了如果你说《道德经》就是给老百姓讲的话，我们能获得一些智慧，但是老子还真不是就给老百姓写的。给谁写的？是给领导者写的，这句话对于领导者会对他有什么更多的启发呢？是这样的，老子实际上是在告诉一个领导者，当你塑造自己的形象的时候你要慎重，你认为天下都说我做的事是美德，美的，多么好啊，大家都称赞你美的时候，这事可就不美好了，老子是这个意思。如果都说善，你看我们公司领导做事多么善良啊、多么正确啊，当公司所有员工都夸您这事做的正确的时候，各位有智慧的领导这时候要画一个问号了，我的公司文化为什么如此统一，如此这样？所以老子认为，当一个领导为了博取自己的名利，尤其是这个名誉而去强力推行一个标准，尤其是为了自己而推行一个标准的时候，这种企业文化是有问题的，所以这个是这句话里面最深一层的含义，往往大家把它解释成什么呢？解释成给老百姓的就是，事物要来回的看，它会来回的转变的，这是老百姓的智慧，真的对领导者讲，老子这句话是有深意的，告诉领导者不要为了自己的名誉，去强行的推一个标准，去歌颂自己，就是天下都知道我是美好的，我做事是多么的美妙啊，多么值得赞誉啊，我做的事多么善良啊，对吗？如果当老百姓都说同一个标准的时候是会有问题的。
所以，《道德经》这句话有很深的含义，告诉我们领导要跳出来看事情，一定要有放下自己博得一个所谓的美名的这么一个想法，因为没有所谓的美名，所有的都是相对的，时间一变您的美名就会变，时间一变条件一变，您的美名转眼可能成为骂名，所以老子告诉领导者，我们领悟一个公司的领导者，一定要有这种智慧才能够真正的把自己的位置放好，这是《道德经》这两句话的真正的含义。我把它阐发出来，体会一下是不是这么回事？
今天就聊到这，明天再接着聊《道德经》下面的话。
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