《伤寒论》曰：发热而渴，不恶寒者为温病。后人省氵加疒为瘟，即温也。如病证之证，后人省文作证，嗣后省言加疒为症。又如滞下，古人为下利脓血，盖以泻为下利，后人加疒为痢。要之，古无瘟、痢、症三字，盖后人之自为变易耳，不可因易其文，以温、瘟为两病，各指受病之原。乃指冬之伏寒，至春至夏发为温热，又以非时之气为瘟疫。果尔，又当异证异脉，不然临治之际，何以知受病之不同也。设使脉病不同，病原各异，又当另立方论治法，然则脉证治法，又何立哉。枝节愈繁而正意愈乱，学者未免有多岐之惑。夫温者热之始，热者温之终，温热首尾一体，故又为热病，即温病也。又名疫者，以其延门合户，如徭役之役，众人均等之谓也。今省文作殳加疒为疫。又为时疫时气者，因其感时行戾气所发也。因其恶厉，又谓之疫厉，终于得汗而解，故燕冀名为汗病。此外又有风温、湿温，即温病夹外感之兼证，名各不同，究其病则一。然近世称疫者众，书以温疫名者，弗遗其言也。后以《伤寒例》及诸家所议，凡有关于温疫，其中多有误者，恐致惑于来学，悉采以正焉。
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。