补益方序
夫人禀中和气，生二仪间，处寒暑四时之宜，法阴阳五行之度，莫不精气内调，形神外融，保其根则表里丰盈，失其源则邪[匿/虫]浸荡。是则万灵之要，所全者形，一身之先，所存者气，形全则群动莫能犯，气存则众妙由是臻，乃知人之于身，贵哉大矣。若能清虚静泰，少私寡欲，外不劳形，内无损志，恬澹是务，动静随宜，保气全神，深根固蒂，悟厚味之损性，知一过之害生，爱憎不感于情，忧喜不留于意，泊然无惑，而体气和平，故使形神相亲，表里俱济也。苟或背其至理，徇彼嚣情，耳聆繁溃之声，目乱玄黄之色，思虑役其智，嗜欲乱其真，既不能御气以全身，又不能饵药而延寿，欲期胶固长世，绵历永年，不可得也。是以善摄生者，与寝有度，则天阏莫得时迁。昧养命者，丁壮是凭，谓修短必以分定，斯乃惑反观之理，而何明固抱之言，自取其亡，良可为叹。设使齿发云耄，体力渐衰，如能固性命之基，饵补益之药，即何异江河欲竭，引别派以还流，灯烛将残，假他油而更朗，固有益矣。诚宜勉欤，今所纂诸方，补其众疾，莫不品药之性，去病之源，续筋骨之衰盈，治血脉之枯朽，君臣合度，功效可凭，傥志服以唯勤，则上寿而何损，凡曰修养，无或忽焉。
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