曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继（系同。）也？然。督脉者，起于下极之俞，（长强穴。）并于脊里，上至风府，（在脑后。）入属于脑。任脉者，起于中极之下，（会阴穴。）以上毛际，循腹里，上关元，至喉咽。冲脉者，起于气冲，（足阳明经穴。）并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也。带脉者，起于季胁，（足少阳带脉穴。）回身一周。阳蹻脉者。起于跟中，（足太阳申脉穴。）循外踝，上行入风池。阴蹻脉者，亦起于跟中，（足少阴照海穴。）循内踝，上行至咽喉，交贯冲脉。（其上者出于颃颡。）阳维阴维者，维络于身，故阳维起于诸阳会也。阴维起于诸阴交也。溢畜不能环流灌溉诸经者也。（十二字旧本误出考阳维云云前，今移于此。）比于圣人图设沟渠，（比诸络脉。）沟渠满溢，流于深湖。（比诸奇经。）故圣人不能拘通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不环周。故十二经亦不能拘之。其（指奇经。）受邪气畜（积）则肿热砭射之也。
此言八脉流行，滑氏以曲骨穴为任脉所起者，非。所谓中极之下者，直指会阴言。若以曲骨为所起穴，则会阴不属任脉，而属何经乎。会阴为任脉所起，滑氏既于十四经而言，与此相反者何？冲脉据《内经》，则并足少阴经，滑氏依违不决。予谓冲脉属足少阴，固其所也。然观其所发，乃在足阳明气冲穴，则此难所言，盖似发《内经》未发之旨。且冲脉之流行于少阴阳明二经之间，亦可以征矣。李濒湖既得二经之意，予亦从之。溢畜云云十二字，滑氏移不能拘之之下，文理不正。故予改移于此。
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