胎热者，由儿在胎中，母多惊怪，或因食热毒之物。降生之后，儿多虚痰，气急喘满，眼闭目赤，目胞浮肿，神困呵欠，呢呢作声，遍体壮热，小便赤色，大便不通，时复惊烦，此因胎中受热，或误服温剂，致令热蓄于内熏蒸胎气，故有此证。若经久不治，则鹅口、重舌、木舌、赤紫丹瘤自此而生。宜先以木通散煎与母服，使入于乳，令儿饮之，通心气，解烦热，然后以四圣散温洗两目，目开进地黄膏。凡有胎疾，不可求速效，当先令乳母服药，使药过乳，渐次解之，百无一失。若节以凉药攻之，必生他病，乳母仍忌辛辣酒面，庶易得安，不致反复。
胎寒者，婴儿初生百日内，觉口冷腹痛，身起寒栗，时发战栗，曲足握拳，昼夜啼哭不已，或口噤不开，多曰胎寒。其证在胎时，母因腹痛而致产，经云：胎寒多腹痛。亦有产妇喜唤甘肥、生冷、时果，或胎前外感风寒暑湿，治以凉药，内伤胎气，则生后昏昏多睡，间或现乳泻白。若不早治，必成慢惊慢脾。宜以当归散定其痛；匀气散调其气；白术散养其胃气；白芍药汤去其寒湿，乳母更宜忌口。
胎肥者，生下肌肉厚，遍身血色红。满月以后，渐渐羸瘦，目白，五心烦热，大便难，时时生涎者是也。浴体法主之。
胎怯者，生下面无精光，肌肉薄，大便白水，身无血色，目无精采。宜以浴体法主之。
胎黄者，生下遍体面目皆黄，状如金色，身上壮热，大便不通，小便如栀汁，乳食不思，啼哭不止，此胎黄之候也。皆因乳母受热而传于胎也。凡有此征，母子皆宜服地黄汤及地黄饮子。有生下百日及半周，不因病后身微黄者，胃热也。若自生而身黄者，胎疸也。经云：诸疽皆热，色深黄者是也。犀角散主之。若淡黄兼白者，胃怯也。白术散主之。
胆惊者，以胎妇调适乖常，饮酒嗜欲，忿怒惊扑，母有所触，胎必感之。或外挟风邪，有伤于胎，故子乘母气，生下即病也。其候，月内温壮，翻眼握拳，噤口咬牙，身腰强直，涎潮呕吐，搐掣惊啼，腮缩囟开，或颊赤，或面青眼合。凡胎风眼合，不可误作慢脾，妄用温药。其有搭眼、噤口之类，亦此一种之所发也。视其眉间气色，赤而鲜碧者可治，若黯青黑者不治；虎口指纹曲入里者可治，反出外者不治。先宜解散风邪，利惊化痰。调气贴囟，甚则以朱银丸利之。凡初生婴儿难以用药，如遇此候，急取猪乳，细研牛黄、麝香各少许，调抹入口中即愈矣。
锁肚者，由胎中受热，热毒壅盛结于肛门，闭而不通，无复滋润，所以如此。至若第三日不通，急令妇人以温水濑口，吸咂儿前后心并脐下手足心共七处，凡四五次，仍以轻粉半钱，蜜少许，温水化开，时时将少许服之，以通为度。如更不通，即是肛门内合(，当以物透而通之，金簪为上，玉簪次之，须刺入二寸许，以苏合香丸纳入孔中，粪出为快也。若肚腹臌胀，不能乳食，作呻吟声，至于一七，难可望其生也。
不乳者，谓初出胞胎而不吮乳也。婴儿初出胎时，其声未发，急以手拭其口令恶血净尽，不得下咽，即无他病。若拭口不全，恶秽入腹，则令腹满气短，不能吮乳，或产母取冷过度，胎中受寒，致令儿腹痛也。宜用茯苓丸及木香槟榔散治之。
脐风者，谓断脐之后，被水湿风冷所乘，风湿之气，入于脐而流入心脾，遂令肚腹胀满，脐肿身体重着，四肢柔直，日夜多啼，不能吮乳，甚则发为风搐。若脐边青黑，嘬口不开，是为内搐，不治，爪甲黑者即死。其或热在胸膛，伸缩弩气，亦令脐肿。宜千金龙胆汤主之为妙。
嘬口者，面目黄赤，气息喘者，啼声不出，盖由胎气挟热兼风邪人脐，流毒心脾之经，故令舌强唇青，聚口嘬面，饮乳有妨。若口出白沫而四肢冷者，不可救药。其或肚胀青筋，吊肠卵疝，内气引痛，皆肠胃郁结不通致之。治法贵乎疏利，嘬口最为急候，一腊之内见之尤甚，以辰砂膏利之即愈。
噤风者，眼噤口闭，啼声较小，舌上聚肉如粟米状，吮乳不得，口吐白沫，大小便皆通，自满月一百二十日见此，名曰犯风噤。依法将护防于未然，但有此证，急看儿上颚有点子，先以指甲轻轻刮破，次服定命散、辰砂全蝎散之类。如口噤不开，服诸药不效者，生南星去皮脐，研为极细末，龙脑少许合和，用指蘸生姜汁，于大牙根上擦之立开。凡脐风、嘬口、噤风三者虽异，其受病之源则一也。大抵里气郁结壅闭不通，并宜服淡豆豉汁与吃，取下胎毒。《千金》云：小儿初生，其气高盛，若有微患，即须下之，若不时下，则成大疾，难为疗矣。紫霜丸量而与之。
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