法四时五行而治 志云：法于四时五行，而为救治之法。高云诊治之。
五行者金木水火土也 《白虎通》云：五行，言行者，欲言天行气之义也。《汉·艺文志》云：五行者，五常之形气也。《释名》云：五行者，五气也，于其方各施行也。《尚书正义》云：五行，即五材也，言五者，各有材干也，谓之行者，若在天则五气流行，在地则世所行用也。
卒闻之 马云：卒，尽也，《素问》《灵枢》，言愿卒闻之者甚多，其义仿此。
肝苦急 吴云：肝为将军之官，志怒而急，急则自伤而苦之矣，宜食甘以缓之，则急者可平也。马云：凡饮食药物皆然。
心苦缓 吴云：心以长养为令，志喜而缓，缓则心气散逸，自伤其神矣，急宜食酸以收之。
脾苦湿 吴云：脾以制水为事，喜燥恶湿，湿胜则伤脾土，宜食苦以燥之。
肺苦气上逆 吴云：肺为清虚之脏，行降下之令，若气上逆，则肺苦之，急宜食苦，以泄肺气。
肾苦燥急食辛以润之 张云：肾为水脏，藏精者也，阴病者苦燥，故宜食辛以润之，盖辛从金化，水之母也，其能开腠理，致津液者，以辛能通气也，水中有真气，惟辛能达之，气至水亦至，故可以润肾之燥。志云：以上论五脏所主之时日，及五苦五味，以下论五脏之病，有间甚之时日，及五欲五补五泻。简按：王好古《汤液本草》，有五脏苦欲补泻药味之例，李中梓《医宗必读》，有苦欲补泻论，当稽考。
开腠理致津液通气也 滑云：此一句九字，疑元是注文。
持于冬 汪机云：愚谓执持坚定也，犹言无加无减，而平定也。
下晡 《玉篇》：晡，申时也。简按：《史记·天官书》：旦至食，食至日昳，日昳至餔，餔至下餔，下餔至日入。知是下晡，在晡时之后，日入之前，吴以为申酉，是也。
急食辛以散之 吴云：肝木喜条达，而恶抑郁，散之则条达，故食辛以散之。
用辛补之酸泻之 吴云：顺其性为补，反其性为泻，肝木喜辛散，而恶酸收，故辛为补，而酸为泻也。简按：辛，金味也，金克木，乃辛在肝为泻，而云用辛补之何？盖此节，专就五脏之本性而言补泻，不拘五行相克之常理也，下文心之咸亦同。
心欲软 吴云：心为火脏，心病则刚燥矣，宜食咸以软之，盖咸从水化，故能济其刚燥使软也。
用咸补之甘泻之 吴云：心火喜软而恶缓，故咸为补，甘为泻也。马云：此乃因其性而治之耳。
温食饱食 吴：温，作湿，注云：湿食，水果之类。高同，云：湿食，水湿之食也。张云：温，言非热，防滞也。简按：二说未详孰是。
日昳 《书·无逸》疏：昃，亦名昳，言日蹉跌而下，谓未时也。熊音：昳，音迭，日昃也。简按：吴云：日昳，戌也。张云：日晐曰昳。并误，盖晐乃昃之讹。
下晡静 简按：据前后文例，当是云日中静，王注一本或云之说，却似有理，然经文其例不一，往往有如此者，姑仍旧注。
夜半静 简按：据前后文例，当是云日昳静。
肺欲收 张云：肺应秋气，主收敛，故宜食酸以收之。
焠㶼 张云：焠，音翠，㶼，音哀，焠㶼，烧爆之物也。《韵会》：焠，烧也。《荀子·解蔽》注：焠，灼也。《广韵》：热甚也。
肾欲坚 张云：肾主闭藏，气贵周密，故肾欲坚，宜食苦以坚之也。高云：肾病则水汎，故肾欲坚，苦为火味，故能坚也。
至于所生而持 于，《甲乙》作其，非。
KTKT 熊音：KT，乎光反，目不明也。
胁支满 《周语》注：支。拄也。吴云：支满者，两胁支离而满也。志云：支满者，少阴之支络，满痛于胁下也，并误。
胁下痛 《甲乙》：作两胠痛。
肩甲 马云：甲、胛同。
舌下血者 张云：心主舌，故取舌下血，以泻其实。简按：《甲乙》：无舌下二字。近是。
其变病 吴云：如笑不休之类。张云：谓病属少阴，而证有异于前说者。简按：王为呕变，未允。
郄中 马云：手少阴之郄，阴郄穴也。（本于王注。）张云：郄、隙同。高云：其变病者，言始病心包之经脉，今变病太阳之孙络，当刺郄中，而取其血者，郄中，足太阳之委中，乃腘中央之合穴也，简按：据刺腰痛论，郄中，即委中。刺疟论：太阳疟，刺郄中。《甲乙》：作腘中。王引《黄帝中诰图经》云：委中主之，古法以委中为中也。似高注不可废。
肌肉痿 马吴据《新校正》，肌，作饥，是。
善瘈 《甲乙》：作善瘈疭。张云：瘈，手足掉掣也。简按：玉机真脏论云：筋脉相引而急，病名曰瘛。瘛、瘈同，《甲乙》添字，似非是。
少阴血者 张云：少阴肾脉也，脾主湿，肾主水，水能助湿伤脾，故当取少阴之血，以泄其寒实，如厥病篇，治脾心痛者，亦取肾经之然谷太溪，义犹此也。简按：马吴并从王注，觉允当。
尻阴股膝髀腨胻足皆痛 马本：阴股二字句，而注文则尻阴股各一字句，未知孰是。吴云：肺为清虚之脏，主呼出而升阳，肺病则清阳陷于下部，不能自升，邪气实而为痛耳。简按：马张仍王义，今从之。
不能报息 张云：报，复也，不能报息，谓呼吸气短，难于接续也。
足太阳之外厥阴内血者 《甲乙》：内下，有少阴二字。张云：外，言前也，内，言后也。简按：《甲乙》增少阴二字，义尤明白。
寝汗 张云：此肾经之实邪也，肾主五液，在心为汗，而肾邪侮之，心气内微，故为寝汗，如脉要精微论，曰阴气有余，为多汗身寒，即此之谓。志云：太阳之气司表，而下出于膀胱，经气逆则表气虚，故寝汗出而恶风。
憎风 《说文》：憎，恶也。王云：憎，谓深恶之。可疑。
粳米 《灵·五味》篇：作粇米饭，粇、粳同。
葵 《农书》云：葵，阳草也，为百菜之主，备四时之馔。
小豆 五味篇作麻。
藿 《说文》：藿，尗之少也。《仪礼·公食大夫礼》注：藿，豆叶也。
黄黍 张云：即糯小米，北方谓之黄米。简按：《本草》：有丹黍无黄黍。《齐民要术》引郭义恭广志云：有湿屯黄黍盖，此谓黍中之黄者。金匮真言论，以黍为心之谷者，乃丹黍耳。《农政全书》云：古所谓黍，今亦称黍，或称黄米，即与张所指同。
毒药攻邪 郑玄注《周礼》云：毒药，药之辛苦者，药之物恒多毒。《书》曰：药不瞑眩，厥疾不瘳。贾公彦云：药之无毒亦聚之，但药物多毒，故曰毒药。王应电云：毒药，得天地之偏气，寒热之性过甚者也，人身有不和之气，须以偏胜之物攻之，乃得其平。
五菜为充 吴云：充实于脏腑也。
或急 简按：二字，王不释其义，诸家亦然，考前文无物性急者，疑是衍文。高特注云：或急者，肝苦急也，兼言或急，则心或苦缓，脾或苦湿，肾或苦燥，肺或苦气上逆，皆在其中。此说傅会不可从。
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。