图书:道德经文字版-罗大伦

第八章5 不争,故无尤

各位朋友大家好,今天我们聊《道德经》第八章最后一句话。

 

老子在前面讲了一系列水的品德,他告诉我们做事要效仿水德,上善若水,把自己的位置放得低一些,滋养众生,放低自己,这是老子告诉我们的这种品性。最后,老子总结到,就是今天我们讲的这句话,叫“夫唯不争,故无尤”。这话的意思就是正因为你不去争,不为自己去争夺利益,所以你不会犯错误。“尤”字开始讲的意思是特殊的意思,奇特,超出一般范畴的叫“尤”。比如说,说这个女孩子长得特别特别漂亮,尤物,就是超出一般的规范。一般女孩都长成普通的样子,就您长成那种像天仙的样子,就叫尤物,所以尤,是特殊。“尤”接着延伸出责怪的意思,最后尤当名词讲是犯错误,“无尤”就是没有错误,没有过失。

 

为什么您不为自己争就会没有过失呢?老子讲了一个非常深刻的管理学法则,也就是说您在做领导的时候,您管理的是众人的事,大家的事。但是在给大家服务的时候,您突然想到了自己的位置,想到了自己的利益,开始在做事的时候暗中做手脚,为自己去争取利益,您为大家服务的过程就会大大折扣,所以,就会犯错误,行为就会有偏差。这是老子告诉我们的思想。

 

大家说是这么回事吗?我给您随便举几个例子:比如说,一个公司里边有几个部门,一个部门是电脑部门,专门搞电脑的。公司领导说了,我们再要开发一个部门搞手机,于是搞了个手机部门。电脑部门的领导本来位置非常稳,可是手机部门越做越火,手机部门领导的地位不断地提升,将来两个人谁做公司领导退下去以后的接班人?两个部门经理都在成长。所以,这时候如果您站在大局考虑的话就会互相配合、互相支援。但是,如果您考虑到自己的私利的话,手机部门需要支援的时候,对不起我电脑部门不支援,这个跟我没关系,你犯错误就犯吧,你犯错误才好,你犯错误你下去了,我是未来的接班人。所以就不会去从全局考虑,但凡想到自己的利益就会不从全局考虑。结果,当手机部门需要支援的时候我不支援你,你有了偏差时候我不跟你说,我看清了,有偏差,但是我说了你改正了你将来会威胁我的位置,我不说,我任由你发展下去,结果有一天手机部门由于方向出现问题,最后一下坍塌,我的位置坐稳了,这对公司整体发展有利吗?无利的。

 

为什么电脑部门的领导者会做出这样的选择?这里面有关于我的利益在里边。所以,当一个领导者他管理一个全局的时候,如果考虑自己私利的话,他做事就会产生偏差,就会出现错误。这就是老子讲的“夫唯不争,故无尤”。老子讲的“争”是为自己争的意思。

 

在我们反腐的过程中,我们看到了那么多官员落马。大家会发现一个奇特的现象,很多这些落马的官员恰恰是特别有管理才能的,这是个奇怪的事。他们特别有管理才能,本来可以作一个非常好的领导者,不断成长,造福百姓。但是为什么会犯错误?就是有这个私心,在管理过程中看到这方面有利益,就让自己的爱人去开这方面的公司,然后通过自己的爱人在里面收钱等等。因为有了私心,本来很有才能的领导干部,最后走向腐败的道路,这就是为自己争了。您不为自己争,您放心,您为老百姓做的好事越多,老百姓越记得您。您觉得上边看不到吗?上面会看到的,您会不断地向上走。您越向上走,您造福的百姓越多,这是多么好的事。可是就因为这点私利,最后出问题了。

 

我曾经看到新闻报道,说浙江省某个官员,在被反贪局抓起来以后,发现家里有80多套房子,有几千万的现金在家里。这80多套房子他能每天晚上住一个吗?不可能。这80多套房子他一辈子能受用得了吗?不可能。一个人能住几套房子?那些房子对他有用吗?一点用都没有。但是就这些没用的东西,最后把他整个职业生涯给毁掉了,您说值得吗?不值得。所以,老子告诉大家,“夫唯不争”,不为自己争,所以你不会犯错误,你做的决定才会最正确,这是老子告诉我们的一个管理的大道理。

 

普通老百姓这方面可能影响不会那么大,但是领导者在这方面影响会特别大。所以,老子把这个特别讲出来。如果普通老百姓懂了,也不能说一点用没有。我们谁有这种品性,您放心您在生活里,您会是一个特别受欢迎的人。

 

这两天特别流行六尺巷的故事,好像春晚出现了。安徽桐城市有一处名胜叫六尺巷。清朝康熙年间有一个大学士名叫张英。一天张英突然收到家里的家书,说家人告诉他了不得了,您的家里边您的亲戚,您的祖宅被欺负了。说邻居盖房子,侵占了我们家的三尺宽的宅基地,本来是归我们家的地,结果邻居盖房子占了我们三尺地,说这还了得了,我们家的亲戚还在京城做大官的,是大学士,那还了得了?怎么办?请您主持公道,就给写了封信。

 

本来家人都以为我们家亲戚在京城做大官,给我们的知府来一封信不就解决问题了,他欺负我们,我们要立刻出这口恶气。结果没想到,张英给回了封信,写了首诗,“千里修书(家书)只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”您上千公里给我来封信,就为三尺墙这点事?您让他三尺又有什么关系呢?占这三尺我们家就永垂不朽了吗?就光辉永远了吗?不可能的。万里长城今天还在那儿,当年占着长城的秦始皇去哪了?没了。他们就占我们家三尺,再过一百年我们都哪去了?再过一千年我们都还在吗?张英的境界非常高。所以,家人接到家信以后一看很惭愧,于是让出了三尺宅基地。邻居一见,看看人家的境界,显得我们这见地太短浅了,我们争什么?我们争的东西有用吗?人家敬我们一尺,我们也敬人家一尺,结果也退后了三尺,让出了一个六尺的巷子,供老百姓在中间走路。这个故事特别好,就是不争的故事。

 

有什么好争的?我们人生中经常要争,争名分、争利益、争各种各样的东西,所有听我音频的朋友,我们想想您所争的东西,再过一百年它还在吗?我们都过不了一百年,一百年以后的事它在又怎么样?所以不用争。好多事在老子《道德经》里面讲的核心就是我们放下这些东西,这些东西好多名利,行和名都是自己给自己设定的,您把它放下以后,您觉得这事就没什么大不了的,您从容地轻装前进,您做事做得更好,心里更没有纠结。您若是想争,起了纷争之心,您心里就不平静了。您这样,第一身体不健康,第二心理不平静,做事会受影响,您说这倒是何苦呢?所以,老子讲的是一个非常高明的生活法则,生活智慧。“夫唯不争,故无尤”,您不争,您放心您做领导会做得好,您做老百姓您也会做得从容,这是一种人生的境界。

 

今天我们就聊到这儿,明天接着聊《道德经》,谢谢大家。

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