（附：怫郁）
〔纲〕仲景曰：阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗，则躁，心愦愦而谵语。若加烧针，心怵惕，烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上苔者，栀子豉汤主之。
〔目〕成无己曰：内热曰烦，谓心中郁烦也。外热曰躁，谓气外热躁也。内热谓有根之火，故但烦不躁，及先烦后躁者，皆可治。外热为无根之火，故但躁不烦，及先躁后烦者，皆不可治也。所谓烦躁者，谓先烦渐至躁也。所谓躁烦者，谓先发躁，迤逦复烦也，从烦至躁为热，未有不渐烦而躁者也，先躁后烦谓怫郁，怫然更作烦闷，此为阴盛格阳。大躁若欲于泥水中卧，水不得入口是也，此气欲绝而争，如灯将灭而暴明。
黄仲理曰：烦躁者，懊憹不得眠也。懊憹者，郁闷不舒之貌。烦者，气也，火入于肺也。躁者，血也，火入于肾也。
李梴曰：心热则烦，肾热则躁，烦轻躁重，先烦渐躁为阳证，不烦便躁为阴证。烦主气，躁主血，肺主皮毛，气热则烦，肾主津液，血热则躁，故仲景用栀子以治肺，豆豉以治肾也。
〔纲〕仲景曰：伤寒下后，心烦腹满，起卧不安者，栀子厚朴汤主之。
〔目〕朱震亨曰：烦躁者，气随火而升也。
陶华曰：伤寒烦躁，有阴阳虚实之别，心热则烦，阳实阴虚，肾热则躁，阴实阳虚，烦乃热轻，躁乃热重也。
〔纲〕仲景曰：得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁心下硬，至四五日，虽能食，以小承气少少与微和之，令小安，至六日，与承气汤一升。若不大便，六七日小便少者，虽不能食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。
〔目〕李杲曰：栀子治肺烦，香豉治肾躁，少气虚满者，加甘草。呕哕者，加生姜、橘皮。下后腹满而烦，栀子厚朴枳实汤。身热微烦，栀子甘草干姜汤。火入肺，烦也。火入肾，躁也。烦躁俱在上者，肾子通于肺母也。发润如油，喘而不休，总言肺绝。鼻者，肺之外候，肺气通于鼻，鼻中气出粗大，是肺热也。发者，血之余，肾气主之，发润如油，火迫肾水至高之分，是水将绝也。仲景以发润喘大为肺绝，兼其肾而言之，发在高巅之上，虽属肾，肺为五脏之至高，故言肺绝兼肾也。大抵肺肾相通，肺既已绝，肾不言而知其绝矣。或曰：烦者心为之烦，躁者心为之躁，何烦为肺躁为肾耶？夫心者，君火也，与邪热相接，上下通热，金以之而躁，水以之而亏，独存者火耳，故肺肾与心合而为烦躁焉，此烦虽肺，躁虽肾，实心火为之也，若有宿食而烦躁者，栀子大黄汤。
陶华曰：有人伤寒八九日，无汗身热，时时谵语，因下后大便不通，已三日矣，非躁非烦，非寒非痛，终夜不得卧，但心中无晓会处，许学士诊之曰：此懊憹怫郁二证俱作也，胃中有燥屎，服承气汤，下燥屎二十枚，得利而解。故仲景云：小便不利，大便难，时有微热怫郁，有燥屎也。怫郁者，阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚赤而不散也，其证有分别，如大便硬而气短燥渴者实也，大柴胡汤。汗下后有此证，饮水而哕者，胃虚也，桂苓人参汤加茯苓。初得病发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也，解肌汤。或汗不彻，其脉浮紧者，麻黄汤。或小便不利，时有微热，大便作难，怫郁不得卧，此有燥屎作实也，承气汤。
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。