（正解见中卷少阴病中）琥按上汤，治上条证，若重发其汗，复加烧针者夫重发汗，则阳亡而气欲脱，故用干姜附子，以回阳助气，加烧针，则阴受伤而血不流，故用炙甘草，以和其血，兼扶其阴，此亦借用之方，非若少阴病，脉沉厥逆，此方为正治之药也。
或问重发汗为亡阳，阳气虚而用四逆，固矣，加烧针，不无火逆之患，何以仍用四逆汤，余答云，热病阳气有余，加烧针，则为火逆，寒病阴寒用事，加烧针，徒耗其阳，兼损其阴，气血受伤，寒气反入，后条辩所云治之一误，寒即中于治法中矣，医者可不慎之。
问曰，证象阳旦，按法治之而增剧厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语，师曰言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言，何以知此，答曰，寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚，风则生微热，虚则两胫挛，病证象桂枝，因加附子参其间，增桂，令汗出，附子温经，亡阳故也，厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤，夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸，以承气汤，微溏，则止其谵语，故知病可愈，（此条问答，补亡论郭白云云，此重解释前段，误用桂枝汤证，阳旦者，即桂枝汤中加黄芩之别名也，阳旦汤本治阳证。
以前条脉浮自汗出之阴证相似，遂按阳旦汤法治之，其增剧者，盖前此误用桂枝，此则更加黄芩，误之误矣，厥逆。
咽中干，两胫拘急而谵语者，此病增剧之形也，病既剧矣，师能决其向愈之时，卒如其言者，何也，师盖诊其脉。
验其证，而知其为风虚之候微热是假，虚寒是真，故见两胫挛也，据师之意，以前证象桂枝矣，还宜加附子，参入乎其间为正治，乃用桂枝加附子汤主之，更增桂，能令汗出，以散其风邪，参用炮附子，为能温经而补虚，以上证亡阳，无热可发故也，今者，见证不明，而以阳旦汤治之，以致前厥逆咽干等证，须改用甘草干姜等汤一如前条法救之，夜半者，阴极而阳气当回之时也，故其病可愈，条辩云，末后不复言重发汗已下等文者，以其或然或不然也。
○按阳旦汤，见活人书第十八卷杂方中，即桂枝汤加黄芩二两，治中风伤寒，脉浮发热，往来汗出恶风者，尚论篇纽合阴旦汤，极闸人问答示奇，大失仲景立论之旨，）上四条证，（见原论中第二卷太阳病治法上第五）下之后复发汗昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之，（此条系中寒证，汗下颠倒所至，夫阴证可下，原有调胃承气汤，少与微溏之例，阴证发汗，原有麻黄附子细辛汤，微汗之法，医者不明其理，竟过与承气汤下之后，虚阳外走，必有微热，复与麻黄等汤以发之，成注云，表里俱虚也。
昼日主阳，阳虚欲复，与阴寒之邪交争，故烦躁不得眠，乃虚烦虚躁也，夜主阴，纯阴用事，阳气太虚，不能与邪相争，故主安静，不呕不渴者，里无热也，身无大热者，表无热也，脉沉为寒邪胜，微为阳气虚，故与干姜附子汤。
以退阴复阳，）
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