齐襄公问于扁鹊：五脏穿凿，揆度奈何?
扁鹊曰：揆度者，皆稟音舍司应、终始之紀焉。心与胆通，肺膀胱，脾三焦，肾与胃，肝大肠，胞络小肠；心与胃，肺小肠，脾与胆，肾三焦，肝膀胱，胞络大肠；心三焦，肺与胆，脾小肠，肾大肠，肝与胃，胞络膀胱；心膀胱，肺三焦，脾大肠，肾与胆，肝小肠，胞络胃，心大肠，肺与胃，脾膀胱，肾小肠，肝三焦，胞络胆；皆五脏穿凿之度，气交守司，节会相通也。
穿凿之气，二开三方除二开五方；
穿凿之象，三开五方除三开三方也。
三阳之经相离，三阴之经相离，阴阳气异者相离；阳明少阳相离，少阴太阴相离，太阳厥阴相离。六经司应而常，离合以变也。司应者，皆相守于相离而相召也。合者，阴阳气和而相司，非阴阳交并之合也。离合之气象，皆十一分之，乃生生之法也。十开四方，乃生生之数也。冲任督跷维帶，居中为根，阳藏于阴，阴动于阳，守司五十营之音焉。《神农大要》日：脉之大要，天下至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一也。明经络流注逆顺盛衰，知脏腑溪谷气行之度矣。
诊持气行之度，足阳明深六分，留十呼；足太阳深五分，留七呼；足少阳深四分，留五呼；足太阴深三分，留四呼；足少阴深二分，留三呼；足厥阴深一分，留二呼。手之阴阳受气之道近，其气来疾，深无过三分，留无过五呼也。皆骨度准之，命日法天之常矣。
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