图书:读【道德经】的理解

第五十章 摄生之道

【出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生动之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措(cuò)其爪(zhǎo),兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。】

出生入死,要生就要死,生就是要从现在变成自己想要的状态,就必须放弃现在的一些不能变成自己想要状态的思想和行为。从混乱到安静,也就是死的过程,安静下来就可以滋生真气,也就是生;舍得,要舍才能有得,舍也就是死,得也就是生。药王孙思邈养性,但也有藥饵,养性是根本,藥饵是辅助!为了享受生活,因为我们都要在世间走一朝,我们有时候也不能因为要入道,而忽视世俗,忽视朋友,忽视家庭,

出生入死,在什么山唱什么歌?角色混乱,本来要跟人家学习,还站出来反对,佛说一,他说二;佛说一,他说二;佛说一,他说二!你说佛还会说么,自生自灭去吧!要生,又不想死,那最后只能还是现在的状态,因此要生就必须相信,让自己某些去死。

有人说,我怎么知道你是佛,我怎么知道你说的是对的,但是至少你来学了,你生病来要健康了,配合总是要的吧!

善于摄生的人,真人圣人,与天地合,不争斗,因此在山岭里行走,不避凶猛的野兽,与天地合一,处于圆润状态,野兽的角强大的爪锋利的兵器,都没有可以攻击的地方!

健康共享赋能所有需要健康和提供健康的人,也是一种舍得,出生入死,合一的过程!

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