（温病变幻甚多，非博考不能详尽，此特粗示规模，俾知门径而已。）
——白舌：凡白苔之润而薄者为滑白，初病邪在气分也。润而厚者为腻白，湿痰重也。干燥而白者为干白，肺胃津伤，未及化黄而已干也。先以甘寒润之，待其转黄，再议攻下。俟黄退，见薄滑新苔，乃为病愈。若白如积粉，板贴不松者，为粉白，乃疫毒入踞膜原也，温病见此最重。先以银翘散透解，如不效，再用达原饮法。
——黄舌：有地而厚者为厚黄，甚则老黄，灰黄燥裂有纹，宜用增液承气下之。（凡苔见裂纹，下时均宜加增液汤。）虽黄而润，或薄而滑者，热未伤津也，犹可清热透表。若薄而干者，宜甘寒养津，忌苦重之药。黄白相兼乃气分之邪未全入里，宜用表里兼治法。
——黑舌：苔黑而燥者为燥黑，甚则生芒刺，（凡舌生芒刺，不拘黄白黑色，皆为上焦热极。）乃胃大热而津枯也，宜酌用白虎、承气等剂。如黑而润者为阴亏，不可攻下。滑黑无苔为胃燥，宜甘寒养胃。又有当下而下，病已减而舌仍黑者，乃苔皮焦枯未脱，不久自脱，勿再误下也。
——绛舌：无苔而深红色为绛舌。绛而兼黄白色者，气分之邪未全入里，宜两清营卫。绛色中有黄白碎点或大红点者，热毒盛也，宜黄连、金汁等清之。纯绛鲜色者，邪已入营，包络受病也，宜犀角、鲜生地、郁金、石菖蒲等味。重则牛黄丸、至宝丹开之。若舌色紫暗，乃其人素有瘀血与邪相摶，当加散血之品，如丹皮、丹参、琥珀、桃仁之类。虽绛而干枯不鲜者，肾阴涸也，急以阿胶、鸡子黄、地黄、天冬等救之。
——自汗：温病邪热熏蒸，不因发散而汗自出，为自汗，邪退汗自止。若自汗复大热大渴，即系白虎证。里邪盛亦多自汗，必下后续得战汗方解，均不可误认为表虚也。
——盗汗：寐则汗出，醒则汗止也。温病伏邪内盛，热蒸于外，故作盗汗。邪退汗自止，亦勿认为表虚。若温病已愈，脉静身凉，复得盗汗，或饮食劳动而自汗者，乃表虚也。
——战汗：乃邪气与正气相争也，气盛则一战而汗解，邪盛虽战而无汗。当其战时，不可扰动，听其自然，汗出即解。如不解，或次日或隔一二日必复战，勿疑为疟。
——肤冷：温病战汗后肤冷如冰，甚则倦卧不语，此乃阳从汗泄之故，当任其安卧静养，待过一昼夜阳气来复，自然温暖如常。切勿认为脱证，惊惶呼唤，盖脱证脉必急疾，躁扰不能安卧，此则脉象和缓，安神稳睡，正邪退病除之吉兆也。
——发黄：湿热壅遏于中，小便不利，则周身发黄，其黄亮如金者名阳黄，热重也；黄暗而滞者名阴黄，湿重也。阳黄用四苓散加茵陈、栀子、滑石、木通；阴黄用四苓散加官桂、苍术、厚朴之类。
——化疟：温疟、暑疟与常疟不同。常疟作止有时，此则作止无定。常疟寒热两平，此则寒轻热重，或单热不寒。常疟发后饮食如故，无甚舌苔，此则不思饮食，舌苔厚腻。常疟发于少阳，此则发于阳明。若概用柴胡汤，不惟不能去病，反将由浅引深，宜用加减清脾饮治之。
——化痢：温病湿热内蕴，气血凝滞，致成痢疾者，宜用加减芩芍汤治之。
——痹证：湿温邪滞经络，或腰膝疼重，步履艰难，或似半身不遂，起立不便，皆温热失治，伤及筋隧而然，若认为痿证则误矣宜。用威灵仙、汉防己、川萆薢、生苡仁、牛膝、桑枝、桂枝之属。
——结胸：胸脘按之痛者是也，宜用加味小陷胸汤徐徐推之使下。若但胸膈满闷，按之有形不痛者，为胸痞，宜用辛开之品。轻者杏仁、橘皮、薤白，重者枳实、黄连、半夏之类。虽舌绛神昏，但胸下拒按，即宜参以辛开，不可率投凉润也。
——阳极似阴证：初病手足逆冷，周身如冰，面如蒙垢，头痛似劈，饮热恶凉，甚则脉亦沉伏，纯若阴邪，但以小便赤白为辨，赤即阳厥，亟用清热败毒药。其伏热自还于表，仍照温病法治之。
——自复：疫邪已退，无因反复，谓之自复，乃余邪未尽也。随其见证以轻药治之。
——食复：温病新愈后，因饮食不慎，以致吞酸嗳腐，胸腹满闷，身热又作，名曰食复。轻则减食自愈，重则用药稍稍消导之。
——劳复：病愈后脉证俱平，惟元气未复，或因多言劳动，或因沐浴梳头，以致前证复发，静养自愈。或调补气血，以待元气自复，万不可误进猛剂，再剥削之。
——转变：温病用药须知转变，不可执定。如治湿温于面白阳微之人，凉药用至十分六七即勿再用，恐过凉则阳必伤也。面苍火重之人，凉药用至十分六七，虽热减身寒，仍不可遽用温补，恐火虽熄犹有余焰也。又如复脉及大小定风珠诸方，为温病阴液干枯肝风内动之圣药，然用至数剂后，察其风平液复，即宜改用轻剂调理。若因见效服之太过，则沉阴伤胃，必有食减面肿之患。总之，药期中病，过犹不及，聊举数端，余可类推也。
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