治四时之气，寒疫时气，山岚瘴气，两湿 气，或中寒腹痛吐利，中暑冒风吐泻，中湿身重泄泻，或不伏水土，脾胃不和，或饮食停滞，复感外寒，头痛增寒，或呕逆恶心，胸膈痞闷或发寒热无汗者。
藿香（上） 白术（中，发汗，用苍术，） 浓朴 陈皮 半夏（俱中，呕吐倍用，口渴去之，） 白茯苓 白芷 桔梗大腹皮（俱中，内虚去之） 紫苏（发汗为君，自汗少用，） 甘草（下，呕吐去之，）水二钟，姜五片，煎一钟，通口徐徐服，以衣被温覆取汗，腹中寒痛，佐官桂，冷甚，加干姜，名正气温中汤，饮食不化，加香附砂仁，名香砂正气散，心下痞，加枳实青皮，名正气宽中汤。
琥按上方，乃脾胃停冷，兼感风寒之剂，非中寒正治之要药也。
又云，阴证似阳者，乃水极似火也，盖伤寒传变，或误服凉药，攻热太速，其人素本肾气虚寒，遂变阴证，冷甚于内，逼其浮阳之火，发于外，其人面赤烦躁，身有微热，渴欲饮水，复不能饮，大便阴结不通，小水淡黄，或呕逆，或气促，或郑声，或咽喉痛，所以状似阳证，或者不识，见面赤烦渴，大便秘结，认作阳证，妄投寒凉之药，下咽遂毙。
可不谨哉，切其脉沉细迟微者，急以通脉四逆汤，倍加人参附子，以接其真阳之气，为紧要之治也，设或差迟，遂至阴盛阳衰，参附亦不能救之，此与阴盛格阳例同，王太仆所谓身热脉数，按之不鼓击者，此名阴盛格阳，非热也，东垣又谓之面赤目赤，烦渴引饮，脉来七八至，按之则散者，此无根之脉，用姜附汤，加人参治之而愈，此阴阳幽显之奥，水火征兆之微，学人当求内经之旨，则造化之理，可得而明矣。
琥按阴证似阳，乃直中三阴者居多，上论但云伤寒传变或攻热太速所致其言犹未尽然。
广笔记云，若从无阳邪表证，从不头疼发热，寒邪直中阴经，此必元气素虚之人，或在极北高寒之地，始有是证。
法宜温补以接其阳，附子人参干姜官桂，大剂与之，阳回寒退，即以平补之剂调之，勿过用桂附，以防其毒。
琥按上论，乃知极北高寒之地，始有真中寒证，东南之人，病中寒，皆由元气素虚，内伤生冷，或系过服凉药所致。
此即东垣所云，内伤极多，外伤间而有之，诚确论也。
仲景原论中三阴寒证，但云心烦而渴，咽痛干呕，面色赤，反发热，欲去衣被，无汗而烦，喉痹，便脓血，下利。
腹胀满，及小腹满，按之痛，其人躁，无暂安时，全似阳热之证，此为医人所知，至于发斑发黄，舌黑便闭，恐无所谓阴证者，曾考海藏阴证略例，又证治准绳，及薛氏医按外伤金镜图方，乃知真寒阴证，反见阳热之形，虽病者百不一遇。
要之昔贤所着方论，皆以传信，必非虚语，后之学人，可不临证细详之乎。
阴证略例云，阴证发斑，亦出胸背，又出手足，但稀少而微红，此人元气素虚，或先因欲事，内损肾气，或误服凉药大过，遂成阴证，伏寒于下，逼其无根失守之火，聚于胸中，上独熏肺，传于皮肤，而为斑点，但如蚊蚋蚤虱所咬形状，而非锦文也，与调中汤温胃，加以茴香炒芍药主之，寒甚脉微者，以大建中之类，其火自下，斑自退，可谓治本而不治标也。
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