桂枝（去皮） 芍药 甘草（各十八铢） 生姜（一两三钱切） 大枣（四枚擘） 麻黄（十八铢去节） 石膏（二十四铢碎绵裹）上七味，㕮咀，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓，温服一升，本方当裁为越婢汤。
桂枝汤合饮一升，今合为一方，桂枝二，越婢一。
成注云，胃为十二经之主，脾治水谷为卑藏，若婢，内经曰，脾主为胃行其津液是汤，所以谓之越婢者，以发越脾气，通行津液，外台方一名越脾汤，即此义也。
内台方议问云，汤名越婢，其义何取，答曰，婢，即脾也，岁久传写之误，经注虽云脾为卑藏，卑者若婢，此非成无己之语，乃后人穿凿强注之耳，所谓越婢汤者，以石膏麻黄甘草，发越脾之正气，以通行津液，且散虚邪之留，滞于经而不去者，此因脉微弱无阳，而不敢大汗者之所设也，琥按上条论既云，此无阳也，不可发汗，而汤中复用麻黄，殊觉不解，又按内台方议云，此方即上麻黄桂枝之合方，减杏人加石膏，谓杏人能发汗，石膏能去虚热，愚谓彼议石膏之去热，故加之犹可，议杏人之发汗故去之，则非夫麻黄之发汗，岂不更甚于杏人，而独留之乎，吾恐即用二分之桂枝。
终是发汗之剂，若云和解，吾不信矣，或云石膏解肌，又能制麻黄而发越脾气，且不使之汗出，亦非正解，愚反复思之。
而知不可发汗四字，当是不可大发汗，因其人脉微弱无阳，而津液少耳，此方比上小发汗之方更轻。
服桂枝汤，或下之，仍头项强痛翕翕发热无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂，加茯苓白术汤主之，（头痛项强，发热无汗此因误服桂枝，而在表之寒，犹未解也，心下满痛，小便不利，此复因误下，而寒邪入里，水停心下，不可认作结胸证也，斯时而欲发表，则表无寒邪可发，故不惟不用麻黄汤，止用桂枝汤，而亦去桂也，斯时而欲下里，则里无实热可下，故不用陷胸承气，止加茯苓白术，以利小便燥停饮也，成注云，与桂枝汤以解外，夫桂枝汤既去桂矣。
复云，解外，误甚误甚，愚以或下之三字，当在发热无汗之下，既下之后，则头痛发热之候，必去表而入于里矣，此条病愚于初时观之，满拟再汗再下，及细思之，心下满微痛，小便不利，此为停饮之证无疑，故张兼善云，此非桂枝证。
乃属饮家也，夫头项强痛，既经汗下而不解，心下满而微痛，小便不利，此为水饮内蓄，邪不在表，故云去桂枝，加茯苓白术，若得小便利，水饮行，腹满减而热自除，则头项强痛悉愈矣，内台方议问云，心下满微痛，此乃结胸欲成，何缘作停饮治之，答曰余证皆似结胸，但取小便不利者，知非结胸，乃停饮也，故此条证，仲景止作停饮治之，）
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