《活人》举华陀云：喘者，肺气有余也，宜栀子黄芩汤主之。
《经》云，帝曰：人有逆气不得卧，而息有音者，有不得卧，而息无音者，有起居如故，而息有音者，又有得卧，而行喘者，有不得卧，不能行而喘者，有不得卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。岐伯曰：不得卧而息有音者，足阳明之逆也，足三阳者不行，今逆而上行，故息有音也，阳明者，胃脉也，胃者，五脏之海也，其气亦不行，阳明逆而不得从其道，故不得卧也，胃不和则卧不安，此之谓也。夫起居如故，而息有音者，此肺气之脉络逆也，脉络不得随经上下，故留经而不行，脉络之病人也微，起居如故，而息有音也。夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也，夫水者，循津液而衍流也。肾者水藏，主津液，主卧与喘也。帝曰：善。
前太阳麻黄升麻汤，坏证药后，有王朝奉伤寒喘例，诸喘皆属于上，当在手太阳例，然《内经》云：五脏皆有喘，故例在此后。
《经》云：惊恐喜怒劳，动静，皆为之变喘，是以夜行，则喘出于肾，淫气于肺；故堕恐，喘出于肺，淫气伤脾；故有所惊恐，喘出于脾，淫气伤心；渡水跌仆，喘出于肾与骨；当是之时，勇者气行则以，怯者着而病也。故动静勇怯，皆能成疾，形志苦乐，各有受病，不可不知。
《圣惠方》治十种水气，喘满，不得卧
上蝼蛄五个，曝干为末，米饮调下，半钱至一钱，小便通快为度。
洁古老人方
上用蝼蛄，去头尾，与葡萄心同捣，露七日，曝干为末，淡酒调下，暑月，湿用尤佳。
喘饥脾胃虚，调饮食，持重少血，饱食气滞，久劳，饮食劳伤，则主脾，主气不及接行，动而火上行，卧气上冲不下，水饮也。
诸病喘呕，皆属于上。诸病吐啘，皆属于中。诸病下痢，皆属于脾。诸病肿满，皆属于湿。故手足太阴病，手足阳明病，呕吐喘促伤胃。虚实寒热，伤寒杂病，俱混说于太阴条下。
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