曰：手足三阴三阳气已绝，何以为候，可知其吉凶不？然。足少阴气绝，即骨枯。少阴者，冬脉也。伏行而温于骨髓。故骨髓不温，即肉不著骨。骨肉不相亲，即肉濡而却。肉濡而却，故齿（骨余此外候。）长而枯，发（外候。）无润泽。无润泽者，骨先死。戊日（阳土。）笃，己日（阴土。）死。（土克水。）足太阴气绝，则脉不营其口唇。口唇者，肌肉之本也。脉不营，则肌肉不滑泽。肌肉不滑泽，则肉（人中肉，此外候。）满。肉满则唇反，（脾之所主外候。）唇反则肉先死。甲日（阳木。）笃，乙日（阴木。）死。（木克土。）足厥阴气绝，即筋缩引卵与舌卷。厥阴者，肝脉也。肝者，筋之合也。筋者，聚于阴器，而络于舌本。故脉不营，则筋缩急。筋缩急，即引卵（众筋所结。）与舌，（肝经贯颃颡。）故舌（外候。）卷卵（外候。）缩，此筋先死。庚日（阳金。）笃，辛日（阴金。）死。（金克木。）手太阴气绝，即皮毛焦。太阴者，肺也。行气温于皮毛者也。气弗营，则皮毛焦。皮毛焦，则津液去。津液去，即皮节伤。皮节伤，则皮（外候。）枯毛（外候。）折。毛折者，则毛先死。丙日（阳火。）笃，丁日（阴火。）死，（火克金。）手少阴气绝，则脉不通。脉不通，则血不流。血不流，则色泽去。故面（外候。）色黑如黧，此血先死。壬日（阳水。）笃，癸日（阴水。）死。（水克火。）
此篇大意，凡诸经气血，因病经气将绝之候，而诸经脉，皆在肌肉中，其流深潜，何缘能得从外而候之邪。虽然，既已有斯理，则医者亦不可不知焉。唯其所主在肾，则以齿发为候，于脾乃以唇反为候，于肝乃舌卷卵缩是候，肺与心，则皮毛焦枯，面色黧黑，是外候之尤著明者。故字傍加圈，以示初学者尔。
三阴（《灵枢》作六阴。）气俱绝者，则目眩转，目瞑。（神志将乱，夺精之兆。）目瞑者为失志，失志者则志先死，死即目瞑也。六阳气俱绝者，则阴与阳相离。阴阳相离，则腠理泄，绝汗（津液已绝，亡阳之候。）乃出，大如贯珠，转出不流。即气先死，旦占夕死，夕占旦死。
目瞑与绝汗出，此其外候也。此二绝与前每经之绝，其后大异者何？盖彼病以渐而终之候，此则暴病急死，诸经俱亡之兆。
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