（马云：内论五脏六腑之风，故名。后世论风，当祖此篇。奈以中风及疠风偏枯，各立为一门，致使后人视中风为重，伤风为轻，不知此篇曰中曰伤，无以异也。汪昂云：按：风论、痹论、痿论，分为三篇，病源不同，治法亦异，今世多混同论治，故丹溪著论辨之。）
或为寒中 吴此下，补或为疡，或为不仁二句，非也。（详具于下文）
疠风 熊音，疠，音例。吴云：利赖二音。张云：癞同。
或为偏枯 滑云：偏枯，当作偏风。下文以春。《甲乙》云：则为偏风。是也。
或为风也 《千金》作或为贼风。滑云：“或”当作“均”。高云：或为风病之无常。简按：下文有脑风、目风、漏风、内风、首风、肠风、泄风，恐为风之间，有脱字。
怢慄 楼云：怢，陀骨切，忽忘也。（见《集韵》）慄，惧也。怢，熊音，他对切，考《字书》，并无振寒之义。《甲乙》作解㑊，于文理为要。
名曰寒热 简按：《脉要精微论》云：风成为寒热，并谓虚劳寒热，即后世所谓风劳也。
寒中 张云：盖风虽阳邪，气则寒肃，是风之与寒，名为同类，但有阴阳之辨耳。《岁露篇》曰：四时八风之中人也，故有寒暑，寒则皮肤急，而腠理闭，暑则皮肤缓，而腠理开，所以病变若此。
风气与太阳俱入云云 高云：风之伤人，或为疠风者，乃风气与太阳，俱入行诸太阳之脉俞。脉，经脉也；俞，俞穴也。太阳之气主通体，今行诸脉俞，而散于通体分肉之间。分肉，分腠之肌肉也，散于分肉，更与周身之卫气相干。风气行于脉俞，散于分肉，干于卫气，则正气不能通贯，其道不利。其道不利，故使肌肉愤然䐜胀，而有疡。疡，疠疡也。此肌肉有疡，因脉外之卫气，有所凝而不行，故其肌肉疠疡，而亦有不仁也。简按：此以下，至“有不仁也”，诸家并为论疡及不仁，故吴于篇首，补“为疡、为不仁”二句，而高独接下文，为疠证之疡及不仁，文理相贯，颇觉胜于前注，今从之。
与卫气相干 《甲乙》作悍邪时与卫气相干。
肌肉愤䐜而有疡 熊音，愤，音忿，发也。䐜，充人反。疡，以章反，疮也。吴云：愤䐜，肿起也。疡，痈毒也。简按：王注《生气通天论》痤字云：谓色赤䐜愤，亦肿起之义。《巢源·诸癞候》云：皰肉如桃核小枣。盖谓此类也。
有荣气热胕 赵府本，熊本，“气”作“卫”。滑云：有字衍。“胕”、“腐”同。此段，当作风寒客于脉而不去，名曰疠风。疠者，荣卫热胕，其气不清，故使鼻柱坏，而色败皮肤疡溃。简按：此未知果是否，录以存一说。《长刺节论》云：病大风，骨节重，须眉堕，名曰大风，刺肌肉为故，汗出百日，刺骨髓，汗出百日，凡二百日，发眉生而止针。又《四时气篇》云“疠气者，素刺其肿上，已刺以锐针针其处，按出其恶气，肿尽乃止，常食方食，无食他食”，并与此节相同。曰大风，曰疠气，即疠之谓耳。
或名曰寒热 滑本，删此五字。简按：此衍文，诸注属强解。
以春《甲乙》云云 以下五十七字，吴移下文“故风者百病之长也”之上，近是。
伤于邪者为脾风 《甲乙》：“邪”作“风”。
中于邪者为肺风 《甲乙》：“中”作“伤”，“邪”作“风”。下同。
亦为脏腑之风 简按：马吴张仍王注，以风中五脏六腑之俞，亦为脏腑之风二句，为偏风之所由，志高则接上文四时五脏之风为一节，以亦字考之，志高为是。高云：各以五行之时日受邪，而五脏之气应之，则为五脏之风，若风中五脏六腑之俞穴，伤其经脉，亦为脏腑之风，既曰伤于风，复曰伤于邪，以明风者邪气也；既曰伤于邪，复曰中于邪，以明伤者中之谓也。此申明或内至五脏六腑，而为脏腑之风者如此。
各入其门户 志：圈各上为别段。注云：此论风邪偏客于形身，而为偏风也。门户者，血气之门户也。简按：《刺节真邪论》云：虚邪偏客于身半，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。由之推之，门户，即荣衰弱之处，志以为血气之门户。近是。
偏风 《神巧万全方》云：经有偏风候，又有半身不遂候，又有风偏枯候，此三者，大要同，而古人别为之篇目，盖指风则谓之偏风，指疾则谓之半身不遂，其肌肉偏小者，呼为偏枯。
脑风 吴云：脑痛也。简按：《医说》云：脑风，头旋偏痛。《圣济总录》云：脑户者，督脉足太阳之会也，风邪客搏其经，稽而不行，则脑髓内弱，故项背怯寒，而脑户多冷也。方具于十五卷。
风入係头 《甲乙注》：一本作头系。高本，“係”作“系”。云：风入目系，而至于头，则入目之门户，而为目风。简按：改“係”作“系”，若不作头系，则头字无着落。今据《甲乙注》改头系。头系，乃头中之目系。
目风 吴云：目痛也。张云：或痛或痒，或眼寒，而畏风羞涩也。
漏风 张云：酒性温散，善开玄府，酒后中风，则汗漏不止，故曰漏风。《病能论》谓之酒风。
内风 吴云：今人遗精咳血，寝汗骨蒸，内风之所致也。简按：《评热病论》云：劳风，法在肺下，与内风迥别。王注恐误。张氏《医通》云：入房汗出中风，嗽而面赤。《内经》谓之内风，脉浮紧，小青龙；脉沉紧，真武汤。
新沐 吴云：沐，濯首也。张云：一曰沐浴。简按：《和剂局方》有洗头风。《证治要诀》：于窗罅间梳洗，卒然如中，呼为檐风，此亦首风之属也。
肠风 马云：风久入于其中，则为肠风，其食有时不化而出也。简按：吴张并为肠风下血之证，非也。
泄风 高云：久风外在腠理，则为隐疹之泄风。简按：此《金匮要略》所论，与本篇泄风不同，当考下文。（《金匮》云：风气相搏，风强则为隐疹，身体为痒，痒为泄风，久为痂癞。）张云：自上文风气循风府而上，至此，共七种，所以明或为风也，故有其病各异，其名不同之义。
无常方然致有风气也 “然”《千金》作“焉”。滑本，删“致”以下五字。
其病能 张云：凡致病之害，皆谓之能。志云：病能者，谓脏气受邪，能为形身作病也。马云：“能”、“耐”同。简按：义具于《病能篇》。
皏然 马、吴：皏，音骈。《广雅》云：皏，白也。王注原于《玉篇》。
昼日则差 马云：“差”、“瘥”同。吴云：昼日起，则肺叶垂而顺，故病瘥；暮而卧，则肺叶壅而胀，故病甚。志云：昼则阳气盛，而胜邪，暮则气衰，故病甚也。简按：王注为是。
诊在眉上其色白 马云：《灵枢·五色篇》：以为阙中者肺也。高云：其诊视之部，在眉上阙庭之间，其色然白者，是也。志云：始言皏然白，而复曰诊在眉上，其色白，有似乎重见矣。所谓皏然白者，谓肺气受风，而脏气之见于外也。所谓诊在眉上，其色白者，谓五脏之病色，见于面也。简按：当从高注。下文四脏义并同。
焦绝 马云：心受邪，正在中，故上中下三焦之气，升降颇难，而似有阻绝也。张云：唇舌焦燥，津液干绝也。简按：未详。张据王义，姑从之。
善怒吓赤色 《甲乙》无“吓”字，作色赤。楼云：“吓”字，衍。高云：木火相生，故善以怒而吓人。简按：《庄子·秋水》云：鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰吓。司马云：怒其声，恐其夺己也。又五脏之风，言情志者，唯心肝二脏耳，而于肝则云善悲，又云善怒，并为可疑。今且仍王注。
诊在口 高本：“口”作“舌”。注云：舌，旧本讹口，今改。
时憎女子 吴云：肝脉环阴器，肝气治，则悦色而欲女子；肝色衰，则恶色而憎女子。
痝然 张云：浮惨貌。简按：庬同，义具于《评热病论》。
脊痛 《甲乙》：“脊”上有“腰”字。
其色炲 志云：恐后人认为一色，故曰苍，曰炲，曰皏然，曰微黄，大意与《五脏生成篇》之论色同，炲，烟煤，黑色也。
肌上 高本：“肌”作“[月㡬]”。注云：[月㡬]，旧本讹肌，今改。[月㡬]，两颊肉也。[月㡬]上，颧也。颧，肾所主也。简按：《说文》：肌，颊肉也。《五阅五使篇》云：肾病者，颧与颜黑，高注确有所据。然“㡬”、“几”通用，故“[食㡬]”作“饥”。“機”作“机”，则“肌”不必改“[月㡬]”。
胃风 简按：此腹中论所谓鼓胀之属，与《和剂局方》胃风汤之胃风，《医说》不伏水土之胃风不同。《圣济总录》有治方，具于十七卷。
失衣则䐜胀 吴云：风寒助邪，脉益凝涩，故今䐜胀。张云：失衣则阳明受寒于外，故为䐜胀。简按：王注中热，恐误。
食寒则泄 《千金》：“泄”上，有“洞”字。似是。
诊形瘦而腹大 高云：犹言诊其形色则瘦，诊其腹上则大，以明五脏诊色，六腑诊形之义。
先风一日 志云：风者，天之阳气，人之阳气，以应天之风气，诸阳之气，上出于头，故先一日则病甚。男兆璜曰：风将发而所舍之风亦发，故先一日病甚，人气之通于天也。张云：阳性先而速也，先至必先衰，是以至其风日，则病少愈。《圣济总录》云：阳之气，以天地之疾风名之，风行阳化，头者，诸阳之会，与之相应也。方具于十五卷。
漏风 《圣济总录》云：食酒中风，则为漏风，漏风之状云云。又曰：身热解堕，汗出如浴，恶风少气，病名酒风。（出《病能论》）夫酒所以养阳，酒入于胃，与谷气相薄，热盛于中，其气慓悍，与阳气俱泄，使人腠理虚而中风，令人多汗，恶风不可单衣。其喘息而少气者，热重于肺，客于皮毛也；口干善渴者，汗出多，而亡津液故也；解堕而不能劳事者，精气耗竭，不能营其四肢故也。谓之漏风者，汗出不止，若器之漏，久而不治，转为消渴。方具于十三卷。
常不可单衣 汪昂云：汗多腠疏，故常畏寒。马注作畏热，虽单衣亦欲却之。昂按：既云畏热，下何以又言恶风乎？高云：多汗表虚，欲着复衣，故常不可单衣也。
甚则身汗 高本：“身”作“自”。注云：自汗，旧本讹身汗，今改。食则汗出者，言身若无汗，食入则汗出也；甚则自汗者，言身或多汗，甚则自汗也。甚，犹多也。简按：不必改自汗。义自通。
泄风之状 简按：上文，久风入中，则为肠风飧泄；外在腠理，则为泄风。本节则云：多汗，汗出泄衣上，盖此其汗泄，甚于漏风。《新校正》据《千金》改内风，难必矣。
上渍其风 吴云：上渍，半身之上，汗多如浸渍也。志：四字为一句。注云：泄衣上则身湿，既湿且冷，一如水渍，而有风，故曰上渍其风也。简按：四字未详，或恐是衍文。○吴云：此不及脑风、目风、内风、肠风飧泄者，古亡之也；言胃风，而上文未尝及者，亦上文亡之也。
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