凡人参所忌者，里证耳。邪在表及半表半里者，投之不妨。表有客邪者，古方如参苏饮、小柴胡汤、败毒散是也。半表半里者，如久疟挟虚，用补中益气，不但无碍，而且得效。即使暴疟，邪气正盛，投之不当，亦不至胀，为无里证也。夫里证者，不指伤寒温疫传胃，至如杂证气郁、血郁、火郁、湿郁、痰郁、食郁之类，皆为里证。投之即胀者，盖以实填实也。今温疫下后，适有暂时之通，即投人参，因而不胀，医者、病者，以为用参之后虽不见佳处，然不为祸，便为是福，乃恣意投之。不知参乃行血里之补药，下后虽通，余邪尚在，再四服之，则助邪填实，前证复起，祸害随至矣。间有失下以致气血虚耗者，有因邪盛数下及大下而挟虚者，遂投人参，当觉精神爽慧，医者病者皆以为得意，明后日再三投之，即加变证。盖下后始则胃寒乍虚，沾其补益而快，殊弗思余邪未尽，恣意投之，则渐加壅闭，邪火复起，愈投而变证愈增矣。故前后利害之不同者有如此。
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