受湿肿 伤寒虚气入腹 食毒气肿 泻痢虚气入腹
议曰：此四种所患病不相同，皆由虚盛而得之。受湿谓脾胃受湿，冷久不克，化气浮四肢头面皆肿。食毒气由脾胃伤之，冷积毒气，停留胃脘。致虚入腹，作种伤寒，由下之大早，乘虚入腹，作肿泻痢之久，脾气亦虚，是以致肿。以上宜平调胃气，补脏充实，方可去肿，先服四味理中丸，减半干姜，加白术、桑白皮同煎，伤寒虚肿加枳实；作喘加淡豆；泻痢虚肿服正气调胃，胃气既壮，以救生丹利之，其肿即退，再调补脏腑，用观音散良，益固平复矣。
气虚肿 血虚肿 荣卫俱虚肿
议曰：小儿所患肿胀一门，最为要急。前人少有究竟，然肿胀已作，皆由荣卫不顺，脏腑怯弱，壅滞三焦，流注百脉，表里俱虚，邪正相乱，所以致受。四大浮盛，腹肚膨满，多由食毒得之，饮食得之，症伤得之，饥饱得之。积久不化，诸虚所入，故成斯病，病由虚得，或则妄乱通下，因虚致虚，根不能去，疾加已盛，是谓坏证危候。智者怯而为辞，庸者暴以攻击，二医不同，诚属难治。原夫智者，商之谓商，量斟酌轻重，良者审之，虽曰：良工由宜审其可否之意，疑者塌之，疑其病盛，不可利，只宜与塌其气，明者起之，明其虚实，已定良方，起活谨遵其理，始可调治，药用至真，对证克效，即无恙矣。
以上先与服荣卫饮子，次服分气饮子。
●荣卫饮子
调补婴孩气血俱虚，荣卫不顺，四肢头面，手足俱浮，睡以至喘急者，并宜服荣卫饮子良方。
川当归 熟干地黄 人参 白茯苓 川芎 白术 甘草 白芍药 枳壳 黄芪 陈皮
右等分㕮咀，每服二钱匕，水小盏，煎至半，去滓，通口不拘时候。
议曰：荣者，血温流行于脉；卫者，气顺调和于络。是故荣行脉中，卫行脉外，阴阳相安，循环无正，自幼至长，不离呼吸，无少滞碍，其脉方调，其气乃顺，呼吸之间，脉不应息，气有违滞，流注经络，隐伏脏腑，虚热则发痈疽，背部实热则患疮痍瘑疥。况其荣与卫，阴及阳，偏枯有作，易感寒邪，亦易致虚，百病皆由兹始。此方最良，虽儿幼小，并可与服，以肚其根血荣，气卫顺且和矣，腑寒脏虚，温且壮矣，盈亏自然而平，法弱自然而正，阴阳调均，气脉充实，乃曰：妙工。
●分气饮子
调理小儿肿胀作喘，气短促急，坐卧不任，四体浮肿，饮食呕逆，神困喜睡，宜服分气饮子良方。
五味子 桔梗 白茯苓 甘草 陈橘皮 桑白皮 草果 大腹皮 白术 枳壳 川当归 紫苏 苏子 半夏曲
右等分㕮咀，每服二大钱匕，水小盏，生姜二小片，枣子半个，煎至半，去滓，通口不拘时候，兼八味理中丸煎服。
以上宜用救生丹通利
议曰：清浊无混，邪正不干，上焦得之清凉，下部受之温暖，气滞则少升降，血虚则多流注。虽是乳子，呼吸一息，其脉有至，徐徐应指，不违其数者，亦同大人流行，但随小大受之短浅而已。若也留滞，其脉迟数于病，大过不及者，有作善主疗治，郁则分之，逆则顺之，停则利之，滞则降之，调理之法，先宜以顺其气，大抵婴孩气顺即易治脉，壮亦易理证候，梢传郁逆停滞，当以先明，不待传入，而后究竟此方，分气预宜进益与分水谷之分者，不同为用，明者察之致迂曲。
●大效神功救生丹
治小儿气虚喘息，四肢浮肿，腹肚胀急，冲满胁肋，乍热乍寒，或泻或秘，皆由久停虚积，荣卫不顺，宜用推去其恶毒之气，神功救生丹良方。
雄黄 朱砂 巴豆 干姜
右用水醋一盏，以巴姜就煮令干，去姜，不用将巴出油和推朱研匀雪糕，搜丸如麻子大，每一岁三丸，并用酒浸赤为药，以少许送下。
议曰：夫幼幼受疾，其来发端无过，惊风痰热，疳积吐利而已，前贤众多，述论证候，编著方药，究竟推详，各有确实，奥见其有无辜，疳积异作，证候著千篇集，或有罕见其证，未详其理者，尽世难测难知，如龟胸决肋，猢狲禁是也。又复有坏证，恶候自服，诸家丸散，轻重桐投愈之不得。全功疾之，加为他害，提脾风之类是也。悠悠既久，方法何宜？学医之士，遇此等病，未尝告辞而屈，若能此附触类调理，虽则未效，犹尚庶几，多是肆臆勉强而为，稍或得失利害甚重。今议救生丹方，载谭氏所疗无辜积。
议效验至良，晚进后生，闻而知之，且惊且喜，盖渠未尝知用。若也参究而又意到，即参功以副全功。然后乃谓神乎，微乎，其妙至理。医工于此等证候，须当至诚，施设活幼起孩，十举十全，百发百中矣。
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