图书:道德经文字版-罗大伦

第十章1 吃饭要专心啦

各位朋友大家好,今天接着聊《道德经》。我聊了大约两个月的《道德经》了,不知道对大家的启发大不大,我看《道德经》越看越有启发,我觉得这里边都是大的智慧,都是可以指导我们人生的智慧。如果有心得的话可以给我留言,也可以转发,让其他朋友也看到。

 

今天我们聊第十章第一句话:“载营魄抱一,能毋离乎?”这话很有意思,这涉及到中医了。“载”是承载的意思,就是把它给承载上。“营魄包一”和在一起,“营魄”中的“营”我们中医里面经常讲,卫气营血的“营”。“营”是什么?中医里边我们有气分的东西,有神有气。营是一种液体类的物质基础,所以它是物质层面的东西。营在脉的里边走,是这样。所以,中医有句话叫营行脉中,它在脉里边走。我们通常说这个人营卫之气,就是卫气营血。卫是在脉外边的行周身,保护自己身体的等等。营是在脉里边走,为周身提供营养物质的,它是类似于液体类的营养基础。所以,它是物质层面的。

 

“载营魄抱一”的“魄”是什么呢?“魄”是神的层面的东西。我们说魂魄,古代人是这样分的:魂是可以离开身体而存在的,这个肉体死亡了,可以进入另外一个肉体,这是魂;离不开肉体的这种神叫魄。中医认为魄藏于肺脏中,肺藏魄等等,有各种说法。但是老子在这儿他不是讲我们中医的,老子他借用这个概念在讲人物质和精神的东西不能分离,老子在讲这个。看来老子也是懂中医的,一听说营出来,就明白这个中医什么意思。

 

“载营魄抱一”,合起来这句话的意思就是你能不能把你肉体和精神给它和在一起,达到一个和谐的状态,哪个也不多,哪个也不少,然后不让它分离,能不能这样呢?这是老子告诉大家的一个理念。为什么要做这种提醒?其实我们绝大多数人是营魄分离的,也就是形和神是经常分离的,为什么如此?因为形体随着我们年龄的增长,一般过了四十多岁以后开始慢慢的消退,旺盛期过去了。但是这时候您的位置上来了,人生越来越有积累,这时候欲望却开始增加,神的层面开始妄动了。这时候觉得我还要做什么等等,愿望越来越大。

 

我见到很多企业家就说,今年做20亿,明年要做200亿,这是大家的口号,明天要做到本行业第一。您的身体,随着年龄增加,平台越来越小,但是您的欲望却是越来越大,这叫形神不能达到一致了,也就是老子说的营魄不能抱一了,两个开始分离了。这种形神、“营魄”一分离,你想这人还好得了吗?人往往会用过度的欲望去驱使自己越来越少的身体的形,结果导致最后身体的崩溃。

 

老子说,能不能不要有那么多欲望?我们的欲望主要是名利地位这些东西,我们身体做事是有数的,我们可以做这么多事,但是我们在欲望的驱动下,为了更多的获得名利地位等等,往往会做出超出我们身体承载事情来。老子告诉你,能不能尽量把欲望这些事放下来,达到和身体形神统一的状态,这是我们要做的,这是老子对一个领导者的要求,就是你必须清楚的意识到自己的欲望在哪,是不是过分了。

 

还有另外一种讲法,就是老子是讲领导者自己,还是讲领导者要看待你管理的组织?我们这会有启发的。你管理的组织,整个这个组织也要“营魄抱一”,把这个形神给它统一起来。否则的话您所领导的组织,领导的团体,它所做的事是一定的,就是这么多人,他有这么多能力,但是如果您不断通过各种刺激,把他们的欲望刺激起来,大家都有欲望,欲望出来了,这个时候造成了一种形神分离的状态。营是一定的,但是魄越来越多,神的层面越来越多,欲望越来越多,结果导致形神分离,无法正常的运行一件事。你想这一个公司里边,所有的欲望不得了,不能够本本分分做工作,而是各种各样欲望出来了,因为这些欲望会互相冲突等等。如果欲望没有达到会产生各种矛盾等等。这就不是一个好的组织形态。这也是老子要告诉大家的。这种营魄分离的状态,我们一定要知道不是好事。所以老子跟大家说“载营魄抱一,能毋离乎?”

 

后世好多人用这句话作为修炼,也就是练气功,或者是修身养性修炼的指导,也是有道理的。“营魄抱一”也是一种修炼方式。比如说我们每天生活,其实大家往往形神分离。比如说我们在走路的时候,我们眼睛看着商店的橱窗,我们心里边想着公司的事,您想您这是身体在走路,眼睛在看着橱窗,心里在想着公司的事,您这形神就分做三下了,长此以往,我们天天形神分离,达不到好的健康状态,达不到好的心灵宁静的状态。这时候怎么办?各种修炼方法都要告诉大家要“营魄合一”,我们能够形神合一,怎么办?比如说我们在做什么事的时候,你心里就想着做什么事,比如说您吃一个苹果的时候,您就一口一口吃苹果,就体会苹果的味道,您不要一边吃苹果一边聊天,然后一边四处走路,一边眼睛还看着其它东西,这就不好了。

 

我记得有一次到茅山,然后去跟北大一个班的同学们去拜访茅山的李安道长,这次我印象很深刻。当时吃饭的时候,大家就不断地问道长问题。道长就吃饭,后来大家问的道长实在忍不住,说这样吧,我告诉大家,我们道家讲吃饭的时候就吃饭,你要体会五谷的美味。大家问的问题实在是太迫切了,所以我现在放下食物,我来回答你们的问题,回答完大家的问题,再接着我们现在大家安心吃饭好不好?我觉得这是真正吃饭的状态,我当时看了,我是很开心,很有感触的。

 

我们吃饭的时候基本在聊天。您的身体在吃饭,但是您却在不断地聊其它的东西,您心里在想其它的事,你想这叫形神分离。您吃饭就安静的吃饭,这样才能真正的跟五谷之气吻合,身体才能吸收。

 

我们现在吃饭的习惯基本上全是紊乱的,没有人安安静静地吃饭,吃饭的时候全是最热闹的时候,您听餐厅里边聊天的声音多大。您再看外国人的餐厅,都是安安静静地吃饭,我觉得这是好一些的。我们的好习惯慢慢丢了,觉得很可惜。

 

我们形神尽量让它合一,这是好事。但是怎么能达到形神合一?如果你每天觉得自己总忙碌、焦虑,头晕脑胀等等,您一定要找出一段时间来,我做什么我就想什么事。比如说我吃苹果我就想苹果,走路就想着脚在走路,就想走路,这叫形神合一。如果能做一段形神合一的事,我觉得是好事。修炼就可以像茅山的李安道长学习,我们修炼就从吃饭开始,打今天起您吃饭别跟人闲聊,您就体会五谷的美味,蔬菜的这种美味,您就去吃它,就想它多么美,这样就好了。这就是一种修炼,其实修炼不一定非在雾里边,山顶上等等,您生活中处处都可以修炼,如果能做到一刻的形神合一,都是一刻的修炼。

 

今天就聊到这儿,这是老子给我们的启发,老子这句话后边是在做一种铺垫,他后边要讲更重要的事,告诉我们,欲望不要太多了。您的欲望太多,跟您身体不匹配,那是多余的,没用的,老子就是这个意思。

 

今天聊到这儿,谢谢大家,再见。


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