各位朋友大家好，今天接着聊《道德经》。我聊了大约两个月的《道德经》了，不知道对大家的启发大不大，我看《道德经》越看越有启发，我觉得这里边都是大的智慧，都是可以指导我们人生的智慧。如果有心得的话可以给我留言，也可以转发，让其他朋友也看到。
今天我们聊第十章第一句话：“载营魄抱一,能毋离乎?”这话很有意思，这涉及到中医了。“载”是承载的意思，就是把它给承载上。“营魄包一”和在一起，“营魄”中的“营”我们中医里面经常讲，卫气营血的“营”。“营”是什么？中医里边我们有气分的东西，有神有气。营是一种液体类的物质基础，所以它是物质层面的东西。营在脉的里边走，是这样。所以，中医有句话叫营行脉中，它在脉里边走。我们通常说这个人营卫之气，就是卫气营血。卫是在脉外边的行周身，保护自己身体的等等。营是在脉里边走，为周身提供营养物质的，它是类似于液体类的营养基础。所以，它是物质层面的。
“载营魄抱一”的“魄”是什么呢？“魄”是神的层面的东西。我们说魂魄，古代人是这样分的：魂是可以离开身体而存在的，这个肉体死亡了，可以进入另外一个肉体，这是魂；离不开肉体的这种神叫魄。中医认为魄藏于肺脏中，肺藏魄等等，有各种说法。但是老子在这儿他不是讲我们中医的，老子他借用这个概念在讲人物质和精神的东西不能分离，老子在讲这个。看来老子也是懂中医的，一听说营出来，就明白这个中医什么意思。
“载营魄抱一”，合起来这句话的意思就是你能不能把你肉体和精神给它和在一起，达到一个和谐的状态，哪个也不多，哪个也不少，然后不让它分离，能不能这样呢？这是老子告诉大家的一个理念。为什么要做这种提醒？其实我们绝大多数人是营魄分离的，也就是形和神是经常分离的，为什么如此？因为形体随着我们年龄的增长，一般过了四十多岁以后开始慢慢的消退，旺盛期过去了。但是这时候您的位置上来了，人生越来越有积累，这时候欲望却开始增加，神的层面开始妄动了。这时候觉得我还要做什么等等，愿望越来越大。
我见到很多企业家就说，今年做20亿，明年要做200亿，这是大家的口号，明天要做到本行业第一。您的身体，随着年龄增加，平台越来越小，但是您的欲望却是越来越大，这叫形神不能达到一致了，也就是老子说的营魄不能抱一了，两个开始分离了。这种形神、“营魄”一分离，你想这人还好得了吗？人往往会用过度的欲望去驱使自己越来越少的身体的形，结果导致最后身体的崩溃。
老子说，能不能不要有那么多欲望？我们的欲望主要是名利地位这些东西，我们身体做事是有数的，我们可以做这么多事，但是我们在欲望的驱动下，为了更多的获得名利地位等等，往往会做出超出我们身体承载事情来。老子告诉你，能不能尽量把欲望这些事放下来，达到和身体形神统一的状态，这是我们要做的，这是老子对一个领导者的要求，就是你必须清楚的意识到自己的欲望在哪，是不是过分了。
还有另外一种讲法，就是老子是讲领导者自己，还是讲领导者要看待你管理的组织？我们这会有启发的。你管理的组织，整个这个组织也要“营魄抱一”，把这个形神给它统一起来。否则的话您所领导的组织，领导的团体，它所做的事是一定的，就是这么多人，他有这么多能力，但是如果您不断通过各种刺激，把他们的欲望刺激起来，大家都有欲望，欲望出来了，这个时候造成了一种形神分离的状态。营是一定的，但是魄越来越多，神的层面越来越多，欲望越来越多，结果导致形神分离，无法正常的运行一件事。你想这一个公司里边，所有的欲望不得了，不能够本本分分做工作，而是各种各样欲望出来了，因为这些欲望会互相冲突等等。如果欲望没有达到会产生各种矛盾等等。这就不是一个好的组织形态。这也是老子要告诉大家的。这种营魄分离的状态，我们一定要知道不是好事。所以老子跟大家说“载营魄抱一,能毋离乎?”
后世好多人用这句话作为修炼，也就是练气功，或者是修身养性修炼的指导，也是有道理的。“营魄抱一”也是一种修炼方式。比如说我们每天生活，其实大家往往形神分离。比如说我们在走路的时候，我们眼睛看着商店的橱窗，我们心里边想着公司的事，您想您这是身体在走路，眼睛在看着橱窗，心里在想着公司的事，您这形神就分做三下了，长此以往，我们天天形神分离，达不到好的健康状态，达不到好的心灵宁静的状态。这时候怎么办？各种修炼方法都要告诉大家要“营魄合一”，我们能够形神合一，怎么办？比如说我们在做什么事的时候，你心里就想着做什么事，比如说您吃一个苹果的时候，您就一口一口吃苹果，就体会苹果的味道，您不要一边吃苹果一边聊天，然后一边四处走路，一边眼睛还看着其它东西，这就不好了。
我记得有一次到茅山，然后去跟北大一个班的同学们去拜访茅山的李安道长，这次我印象很深刻。当时吃饭的时候，大家就不断地问道长问题。道长就吃饭，后来大家问的道长实在忍不住，说这样吧，我告诉大家，我们道家讲吃饭的时候就吃饭，你要体会五谷的美味。大家问的问题实在是太迫切了，所以我现在放下食物，我来回答你们的问题，回答完大家的问题，再接着我们现在大家安心吃饭好不好？我觉得这是真正吃饭的状态，我当时看了，我是很开心，很有感触的。
我们吃饭的时候基本在聊天。您的身体在吃饭，但是您却在不断地聊其它的东西，您心里在想其它的事，你想这叫形神分离。您吃饭就安静的吃饭，这样才能真正的跟五谷之气吻合，身体才能吸收。
我们现在吃饭的习惯基本上全是紊乱的，没有人安安静静地吃饭，吃饭的时候全是最热闹的时候，您听餐厅里边聊天的声音多大。您再看外国人的餐厅，都是安安静静地吃饭，我觉得这是好一些的。我们的好习惯慢慢丢了，觉得很可惜。
我们形神尽量让它合一，这是好事。但是怎么能达到形神合一？如果你每天觉得自己总忙碌、焦虑，头晕脑胀等等，您一定要找出一段时间来，我做什么我就想什么事。比如说我吃苹果我就想苹果，走路就想着脚在走路，就想走路，这叫形神合一。如果能做一段形神合一的事，我觉得是好事。修炼就可以像茅山的李安道长学习，我们修炼就从吃饭开始，打今天起您吃饭别跟人闲聊，您就体会五谷的美味，蔬菜的这种美味，您就去吃它，就想它多么美，这样就好了。这就是一种修炼，其实修炼不一定非在雾里边，山顶上等等，您生活中处处都可以修炼，如果能做到一刻的形神合一，都是一刻的修炼。
今天就聊到这儿，这是老子给我们的启发，老子这句话后边是在做一种铺垫，他后边要讲更重要的事，告诉我们，欲望不要太多了。您的欲望太多，跟您身体不匹配，那是多余的，没用的，老子就是这个意思。
今天聊到这儿，谢谢大家，再见。
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