治忧愁思虑伤心（心为君主，心伤则神去，顷刻云亡。凡云心病皆包络受病），心血不足，神志不宁（心藏神，肾藏志，心肾不交，神志不宁），健忘怔忡，心跳善惊（皆心血虚之故，血虚则心生火，火则生痰，痰动心包，故惊跳及梦寐不宁。怔忡者，心中惕惕，恍惚不安，如人将捕之状也），虚烦无寐（肾水不上交，心火无所制，亦心血少之故，仲淳云：不寐，清心火为主），大便不利（心主血，心伤则血燥，而便难），小便短赤（心与小肠为表里，脏移热于腑），咽干口渴（津液被灼），口舌生疮等症（心火上炎）。
人参（补心气，五钱，虚者量加也） 当归（养心血，一两） 枣仁（炒，四两） 五味（收心液，五钱） 茯神（二两） 远志（五钱） 丹参（安心神，五钱） 生地（四两） 柏子仁（二两） 麦冬（益心津，二两） 天冬（二两） 元参（壮肾水，一两） 桔梗（引诸药停留上焦，不使速下也。五钱）
十三味，蜜丸如弹子大，加朱砂（护心，一两五钱），研细为衣。一方用黄连，心火甚者加之亦可。食远临卧时，竹叶、灯心汤或桂圆汤化服，噙化更佳。
此生津养血，清热安神，镇心之剂。劳心之人，所宜服之。昔志公禅师日夕诵经，邓天王悯其劳，锡以此方，因得名焉。他如安神，则有石斛、龙齿、珍珠、琥珀；清热则有犀角、木通、辰砂、益元散；豁痰则有竹沥、贝母、天竺黄、胆星、牛黄；镇惊则有金箔、代赭石。皆可随症选用。愚按：经文心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼该志意。故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应。凡喜、怒、忧、恐、悲、思、惊七情，虽分属五脏，然无不从心而发。经云：心主一身之脉。又云：心生血，是心者，血之原。故心不妄役，则其血日生，惟劳心过度，心血日耗，由是脏腑无所润，筋脉无所养，营气衰少，邪热随作，所谓阴虚生内热者是也。若肾水不虚，犹能上交，心火不至灼肺为害，虚则心火无制，亢甚刑金为咳而喘，肺阴消灼，身体羸瘦，而危亡可立待矣。此症不得志者多有之，故治斯症者，必兼壮水为主，又须顾虑中气为重。大凡虚劳之人，无论何脏受伤，非内热骨蒸，即不谓之虚劳；非食少泄泻，肌肉消瘦，尚不至死地。所以，孙思邈谓补脾不如补肾，许学士谓补肾不如补脾。二先生深知二脏为生人之根本，故凡病皆宜脾肾，不独虚劳为然也。
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