六十六难曰：经言肺之原出于太渊，心之原出于大陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太溪，少阴之原出于兑骨，胆之原出于邱墟，胃之原出于冲阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨。十二经皆以输为原者，何也？然。五脏腧者，三焦之所行，气之所留止也。三焦所行之腧为原者，何也？然。脐下肾间动气者，人之生命也，十二经中之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也。主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也。故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也。
（太渊，在手掌后陷中，手太阴所注，此即脉之大会也。大陵，在掌后骨下横纹中两筋间陷中，手厥阴所注。太冲，在足大指本节后两寸，足厥阴所注。太白，在足大指后内侧横骨下，足太阴所注。太溪，在足内踝后跟骨上动脉陷中，足少阴所注。兑骨，一名神门，在掌后锐骨端陷中，当小指后，手少阴所注。邱墟，在足外踝下如前陷中，足少阳所过。冲阳，在足跗上五寸高骨间动脉去陷谷二寸，足阳明所过。仲景所谓趺阳也。阳池，外侧本节后大骨下赤白肉际陷中，足太阳所过。合谷，一名虎口，在手大指令指岐骨陷中，手阳明所过。腕骨，在手外侧腕前起骨下陷中，手太阳所过。三焦之原在脐下肾间动气之所，人之生命，十二经之根本，皆系乎此。三焦在此原气，分别致使通行上中下三气，经历于五脏六腑之腧穴，因其经历，故腧亦可名原也。而所谓原者，岂非三焦尊重之号乎。五脏六腑之病，皆取十二经之原穴，岂非三焦能统摄诸脏腑之一大腑乎。）
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