图书:道德经文字版-罗大伦

第四十七章 第1讲听说在家就能悟道,是真的吗?

各位朋友大家好,今天我们接着来讲《道德经》。我这些天一直在外面走,讲课、访问、参观等等,虽然比较疲劳,但是很开心,为什么开心?其中一件特别开心的事就是,走到哪,大家都说罗老师,我们正在听您的《道德经》,从一开始一直听到现在,我听完很感动,尤其是我在惠州,应惠城区的政府邀请,去给大家做了一场公益讲座,讲《道德经》,结果当地政府很多领导都跟我说,我们天天坚持听您《道德经》,受到很大启发,明确了我们为老百姓做事这颗心,尽量把自己的名誉、地位、利益放下,我听完特别开心,他们非常真诚的跟我沟通这件事,我非常开心。我觉得,如果对大家真的有启发,做这件事就值得了,尤其是这么多朋友在听,确实让我很感动,还是要谢谢大家。

今天我们接着讲第四十七章。第四十七章很有意思,有些话一直流传到今天我们还在说。这章讲什么?我们一点点来学习。老子说“不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。”我们先学这两句,这话很有意思,真正悟道之人,明白“道”以后,不用出门就能知道天下发生的事怎么回事,天下怎么运转的。“户”当我们的门讲,实际“户”是指单扇的门,我们的“门”才是对开的,现在看这字就能看出来“门”是对开的,“户”就是其中的一半,单扇门,老子说,不出这门就知道天下发生了什么,天下运行的规律。“不窥于牖”,“牖”当窗户讲,你都不用往窗外看一看,您在屋里坐着,就知道天道了。

这两句话,在过去的知识分子里面,其实大家经常讲,经常说“不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。”说明很高明,这人的见识很广,为什么会这样?这是吹牛,说这人高明,不出门就在家里什么都知道了,也不看窗户就什么都知道了,有人说这也不算吹牛,在家里一看电视,把互联网一打开,什么都知道了,古代人没什么高明的,不是这意思,要这么讲,好像我们天天手中拿一个手机就什么都知道了,其实未必。

老子这话到底讲的是什么?是这样的。我们在这个世界上,其实所了解的事情大致分几类,第一类是哪发生了新鲜事,也就是新闻,这种新闻随时发生,我们身边甚至远方发生了什么事,过去在古代,基本一个村子里面,因为没有可能走太远,一个村子里面,谁家跟谁家打架了,谁家婆媳关系怎么样了,就这些事,事不多。可是现在这样的事就多了,现在的事多到什么程度?我们一打开网络看网页上,事情太多了,各种各样的新闻杂七杂八的,朴槿惠怎么样了,美国克林顿的媳妇怎么样了,等等,中东又怎么样了,各种各样事,甚至包括哪个国家,哪个狗掉井里面了您都知道,因为新闻报了,怎么去救狗,救爬上树的猫。哪个地方风把汽车 吹偏离道路了,掉水里了等等,这样的事特别多。

这些叫新闻,我们每一个人有天生的想了解新闻的本性,人类在进化过程中就想知道周围发生什么事了,好奇心是人类特有的一种品性,我们想知道发生什么了,了解周围动态,尤其喜欢了解负面新闻,这叫负面偏好,心理学术语叫负面偏好,古代负面的东西有可能会影响我的生命,动物在进化的过程中特别关注负面的东西,比如鹿在走的时候,一旦出现狮子的斑纹,马上就会警觉,就会关注它,因为这个东西威胁你生命。人类也一样,人类也喜欢关注负面的东西。曾经有个新闻大佬讲过,办报纸很简单,就是凶杀、政治丑闻加色情等等,这些东西,只要里面有点这个色彩,报纸卖得就好,这是国外办报大亨讲的,他们从盈利为目的讲这件事。负面的东西人们更关注,关注哪个地方发生灾难了,哪地方地震了,谁掉井里了,这是我们喜欢关注的。

但是这些事对我们真的有那么大用处?其实没那么大用,这些新闻走遍天下,看遍了猫掉井里,看了100多起了,对您的人生没什么改变,您从开始的好奇,后来变成习以为常了,这些新闻多了没什么大用。我们的人生其实很多人,相当大的精力都耗在这些新闻里面。在古代简单,就村子里面这点事,你的心是相对的静,现代人能看到的事太多了,而且专门有各种媒体提供这些,打开网页、新闻看,您能记起一年前的新闻吗?全都记不住了,杂七杂八、八卦、奇怪的事,全都忘记了,可是我们绝大多数人大脑被这些新闻每天占据,看网页我们做过调查,看网页的人里面,大多数时间在看无用的信息,这好不好玩?那有没有好玩的事?那什么悲惨的事?那个什么样了?看这些,好多人本来是干着工作,电脑打开干工作,干着干着好奇心上来,又把网页打开去看这些无聊的新闻。

跟各位实话实说,其实这些东西,第二天您都未必记得起来,转眼就忘。这些东西,您往外走得越远,其实看得越多越没用,好像我们很多人今天看这朋友圈,其实您看点有益的文章可以,但大多数人看的是他到哪吃东西去了,他又吃了烤鸡翅,他又吃了羊肉串,他又怎么去吃菲律宾的菜,他又旅游去了,他上哪拍的照片,看的全是这些。朋友圈里几百个人吃各种东西,您每天都关注一遍,您每天吃的就是一日三餐,可是您关注了几百个人每天吃什么,您觉得用得着?这些事大部分没用的,这是第一部分,我们人类了解内容,新闻。

第二部分,我们了解的是知识。知识与那些杂闻是不同的,知识是一些劳动技能,一些提升你的技能,或者是要了解的学问,这些东西是有用的。比如说我去看中医书,中医书里的方子怎么治病?怎么来分析人的舌相,怎么判断身体出什么问题了,用什么方子治?这些不学是不知道的,这东西叫知识,是一种术,技能的东西是术层面的东西,技术的“术”。这些内容对人类是有用的。如果能够把前面获取新闻的劲头拿来去获取知识,坦诚的讲,我们这个社会上有一大半的人,人生会得到一个很大的提升,很多人整天晃来晃去,看着报纸、新闻,整天无所事事,人生没任何改变,可是您整天捧一中医书,天天看、天天看,一定有进步。

比如说,怎么搞电脑?天天看电脑书,怎么去设计动漫,天天看,您做得一定越来越好,这部分内容可以提升我们。问题又来了,这些东西是不是越多就越好?大家说,中医书越看越多、越看越多,不一定。大家又问了,怎么可能?罗老师,您刚才说天天看天天看,我们人生会获得提升,就是有这种可能的,您有可能提升,但是还有其他可能,未必越多越好。如果您把方向搞错了,这东西可能越做越糟糕,比如学中医,学得越多越好?不一定。您天天看,可是动机是什么?终于知道乌鸡白凤丸能治痛风了,上网看文章、记述,看到罗老师这么讲的,我把同仁堂的乌鸡白凤丸买来,把包装皮刮掉,再印上我的包装,印上我设计的包装,我说这是从日本进口的痛风特效药,我卖了就能赚钱了,暴利就来了,看一卷有用,看书能让我发财,这看得越多,方向搞反了,想到卖假药去了,结果可能犯错误就越犯越大。

在这些知识上,还有一类是“道”。什么是“道”?世界运行的规律,世界应该怎么去运行?我们怎么去向更好的方向走?这叫“道”。“道”就是知识前面的正负号,代表了方向,如果加上个正号,学的知识是有用的,如果离开了“道”,加个负号,所学的知识都有可能成为你犯错误的基础。比如说,有的研究化学的博士,在实验室做着做着,发现这东西能制毒品,于是开始在实验室里提纯毒品,利用学校做科研的实验室来提纯毒品,最后锒铛入狱,因为他把方向搞反了。“道”是最后一部分,我们应该获取的内容,我们学的除了那些杂闻,我觉得杂闻类东西越少越好,我们要学习知识这部分,最后统领的是“道”,这部分知识是每个人必备的,必须学的。

“道”从何而来?其实,“道”的规律一直放在那里,如果看圣人书看明白了,知道什么是“天之道”,比如《道德经》老子给我们讲了什么是“天之道”,我们按照“天之道”那种无私的,为大家做事的状态,我们效仿它去制定“圣人之道”,“圣人之道”就是放下自己利益为大家做事,不考虑结果,但去做善事,不问吉凶,这就是“道”,如果懂了这个,您人生做事就顺畅了,所有的知识都变成正面、积极的东西了。

最后学的“道”是最关键的,问大家个问题,这个“道”需要满天下去走?实际上是不需要的。老子已经给您讲了,圣人给您讲了,您学了以后,老子说得很清楚,“不出于户”,您不用出门了,“以知天下”,知道天下会怎么运转,因为“道”在起作用。您一看,这世间这些事全是按照“道”的规则做,翻开新闻一看,“得道者多助”,什么是“多助”?因为得道了,放下自己为大家做事了,大家来成就您,这叫“得道者多助”。“失道者寡助”,没按“道”做事,做领导为自己捞取,不为老百姓谋福利,别人就不支持你,叫“失道者寡助”。

您看《天下》,翻开财经版一看,公司的兴衰,为什么公司兴旺了?为什么华为兴旺了?因为任正非给自己那么大的公司留的股份,老板留的股份就是1.4%,剩下股份分给员工,“得道者多助”,公司兴旺了;为什么“失道者寡助”?老板天天赌博,不顾员工利益,天天赌博,沉溺于赌场,员工不支持他,所以员工天天吃回扣。本来是4000块钱的东西,进货就6000块钱进,别的公司去买全4000块钱,我们不但不往下压价,还涨价,6000块钱买,因为我吃2000块钱回扣,所以公司开始衰落,这叫“失道者寡助”。明白这个道理以后,您还用每天跑100多个公司来研究吗?用不着。所有公司都是这么运转的,这叫“不出于户,以知天下”,因为你不需要了解太多了,圣人们已经为你验证过了,你再看一下,明白了就可以了,您去做就行了,这叫“不出户,以知天下”。

“不窥于牖,以知天道”的意思,是我不用往窗外看就知道“天道”了,“天道”就在这,老子已经给您讲出来了,放下自己为大家做事,不考虑回报,您把事情做好,回报自然来找您。如果领导者能做到“无我”,放下自己的名誉、地位和利益的追求;利他,利员工、利众生,大家来支持您,您的组织就越来越大,这就是“道”,您还用出门去跟探讨?不用了。老子已经给您写出来了,明白“道”以后,不用再多探讨了,在家里坐着就知道“天道”就是如此的,您去按照“天道”做事就行了,这就是老子讲的“不窥于牖,以知天道”,这是老子这两句话给我们讲的道理。

我们如果明白这点,心中坦然了,知道“道”了,上班扬眉吐气,按照心中的善念去做事,不用考虑回报、结果,什么把我评没评上?把我放没放到更高位上?算了,不在意它,但去做事,推举我上来,我也更好的做事而已,没给我,我接着做事,不在意回报。这么坦然的状态就是明白“天道”的感觉,您还用出去探讨?还纠结?不用纠结了。老子讲了,这个状态是非常好的,这种非常坦然的状态,叫“不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道”。我们向着这个境界一点点去追求,一点点去走。

今天就分享到这,明天这个时间接着来跟大家分享,各位如果觉得我讲的有道理,希望大家分享给您的朋友,我们一起来学习《道德经》。谢谢大家,我们明天再见!


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