【原文】 治人、事天，莫若啬(sè)。夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。 是谓深根固柢(dǐ)，长生久视之道。
【译文】 治理人民、事奉上天，莫过于懂得简约。只有简约，才叫早日服从大道。早服从大道则着重积累功德。积累功德就无不胜。无不胜则能量不可估量，拥有不可估量的力量，就可以治理国家。有立国之本，就可保持长久。这就叫做根深柢固，长久存在的道理。
【悟道心得】
1）无为而治要以啬为主，对於作领导的人来说，你有权而不用，为下属提供一个施展才华的有为平台，无为而德是在造化新的生命。
2）悟道就是提高人的修养，修养就是又修又养。修养不是一天的事情，所谓十年树木，百树人，当受到外来不好信息冲击时，我们不断用平常心，无我心对治，这样才能治人事天，才叫重积德。能够重积德，你一个家业，一个财产，就慢慢积蓄下来了。
3）假设银行里存款，我们不停的开支票，最后开的一定是空头支票。假如我们不断往里头积，最后由小富慢慢积成丰富。我们的德行同样如此，我们修身养性也是如此。
4）长在枝叶的，不必太在乎！你应当在乎的是长在泥土里，看不见的部分！
5）有个道在，一切好办，道是要长养的，不是能捉得到的！
6）给出一片天地，就能生长！给别人天地，就是给自己天地！
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