●纯阳仙方
吴中王省干遇仙丹，治风淫末疾。而四肢为四末也，脾主四肢，风邪客于肝则淫脾，脾为肝克，故疾在末。若风寒、湿、痹而气滞不行，或麻木作痛，手足不仁，此为有余之证，法当行气胜湿，服此丹有功。若痿痹之证，得之血虚所致，认作有余而治，去生不远。或有问余曰：此方纯阳真人所授，何西北之人服者多效，东南之人服者几危？其理殆不可晓。余曰：西北水深土厚，禀气盛，是以乌、附、姜、桂之剂可以胜之，脾恶湿，得燥则愈；南方禀气弱，木动火明，阳气易升，投之为害甚矣。故曰：天有四时寒暑迭用，地有五方高下随宜。此之谓欤？
●张景芳遇仙
成化丁酉年七月间，钦天监张台官景芳领朝命，往陕西秦邸兴平王治葬。张至半途，偶获腹胀之证，医莫能疗，寓居卧龙寺，待尽而已。抵夜见庞眉一叟忽过访，自云能治此疾。张延诊。视两手脉，即口授一方，以杏仁、陈皮、海螵蛸等分为细末，佐以谷树叶、槐树叶、桃树枝各七件，翌日正午时，汲水五桶，煎三四沸，至星止时再煎一沸，患者就浴，令壮人以手汤中按摩脐之上下百数，少时转矢气，病即退矣。张领教一如其法，黎明此老复至，病去十之七八矣。酬以礼物，纤毫不受。是夕肿胀平复，此老更不复见矣，或谓张景芳遇仙云。（《客座新闻》）
●医者得道
昔有贵人病，而天方不雨，更十数医，皆莫效，最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰某夕天必雨，竟出，不言治疾之方。贵人疑之曰：岂谓吾疾不可为耶？何言雨而不及药我也。及是夕果雨，贵人喜起而行乎庭，达旦疾若脱去。明日此医来谒，贵人喜且问曰：前日视脉而言雨，今得雨而果瘳，何也？医对曰：君侯之疾以忧得之。然私计君侯忠且仁，所忧者民耳，以旱为忧，以雨为瘳，理固然也，何待药而愈也。若是医者，可谓得其道矣。方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也，求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？（《逊志斋文集》）
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