凡小儿声音清亮者寿，有回音者寿，哭而声涩者病，散而无声者夭。（陈飞霞）
凡声微者气不足，声壮者气有余，哭而无泪者实，哭而多泪者虚。（惕厉子）
发热而静默者邪在表，发热而烦躁者邪入里。（周于蕃）
闻声而受惊者，肝虚也。（《集成》）
声浊而重者，感于湿。或声如从瓮中出者，亦中湿。（周于蕃）
言迟者风，言急者火。声高而响者，主内热外达。（周于蕃）
凡痫证，声如羊者为心痫，声如鸡者为肺痫，声如猪者为肾痫，声如犬者为肝痫，声如牛者为脾痫。（《兰台轨范》）
声塞者为痰，声战者为寒，声壮者为热。（惕厉子）
气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，狂言怒骂者为实热，久病闻呃者为胃绝，痰声漉漉者死。（陈修园）
寒病懒言，热病多语。言壮为实，言轻为虚。言微则气夺，出言而首尾不相顾者为神丧。（《心法》）
凡病者语言声音，不异于平时为吉，反者为凶。（陈修园）
声哑于劳损见之，为无治。（周于蕃）
谵语为实，郑声为虚，皆主热。郑声者如梦如呓。（《伤寒论》）
小儿声大而亮者，脏腑充实。如向无大声啼哭，必有一脏阴窍未通。或音如啾唧咿唔之状，主夭殇。（陈紫山）
声虽哑而咳者，水寒伤肺。声如破而咳者，外寒里热。（周于蕃）
中医听声，声合五音。火闻水声，烦闷干惊。木闻金声，恐畏相刑。脾者，土也。生育万物，回动四旁，太过则四肢不举，不及则九窍不通，六识闭塞，犹如醉人。四季运转，终而复始。（《后汉书》）
出言迟懒，先轻后重者，内伤气虚；出言雄壮，先重后轻者，外感邪盛。（周于蕃）
声重鼻塞者，伤风。声暴哑者，风痰伏火。或暴怒叫喊，声浊者，痰火。平时无寒热，气短不足以息者，亦痰火。（周于蕃）
按：扁鹊云：闻而知之谓之圣。寒主静则少语，热主烦则多言。虚则声细，实则声出如常。若精而求之，则以五脏有正声，以合于五音者为常。变则病生，其义蕴载于《素问》、《金匮》者居多。（惕厉子）
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