（帝承上篇腹中满痛之义，而及于腰痛，则有取刺之法也。腹者，太阴经脉之所主。腰者，足三阳三阴之脉及奇经八脉，皆从腰而上，故举足太阳、少阳、阳明、少阴、厥阴及奇经八脉，并解脉肉理，皆系于腰而为痛，各随其脉以刺之。太阴主腹，故不复论。然太阴之络，亦令腰痛，故终举太阴之痛以结之。）
足太阳脉令人腰痛，引项脊，尻背如重状。刺其郄中，太阳正经出血，春无见血。
（郄中，委中也。足太阳之脉，从头下项，循脊背，抵腰中，下至于尻，故足太阳脉令人腰痛，则上引项脊而尻背如重状。当刺其委中，委中者，太阳正经之脉也；刺委中，更当出血。若春时木王，借水气以生，太阳主寒水之气，故春刺委中，无见其血。）
少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然，不可以俯仰，不可以顾。刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。
（循循，渐次貌。顾，回顾也。腰者，身半上下之交，少阳主枢，居乎上下之间，故少阳令人腰痛，如以针刺其腰之皮中，其痛渐次而上，故循循然，痛在于背，则不可以俯仰；痛在于项，则不可以顾，当刺少阳成骨之端，而出其血。申明成骨之端，在膝外廉之骨而独起者是也。夏时火王，少阳主相火之气，故夏刺成骨，无见其血。）
阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲。刺阳明于䯒前三痏，上下和之，出血，秋无见血。
（阳明之脉，起于鼻頞中，行身之前，故阳明令人腰痛，不可以顾。顾，犹视也。申明不可顾者，非不可回顾，乃顾则目中如有见者，然顾而有见，则善悲。当刺阳明于䯒前三痏，䯒前三痏，三里、上廉、下廉也，故曰上下和之，乃三里合上廉、下廉以和之，而出其血也。秋时金王，阳明主燥金之气，故秋刺䯒前三痏，无见其血。）
足少阴令人腰痛，痛引脊内廉。刺少阴于内踝上二痏，春无见血，出血太多，不可复也。
（足少阴之脉，上股内后廉，贯脊属肾，故足少阴令人腰痛，其痛上引脊，下引内廉，当刺少阴于内踝上左右太溪二痏。少阴之气藏于冬，发于春，故春刺内踝，无见其血。若春时出血太多，至冬不可复藏也。按：春夏秋皆言无见血，而冬时不言，意谓冬藏之时，阴血充满，三时皆不足也。）
厥阴之脉令人腰痛，腰中如张弓弩弦。刺厥阴之脉，在腨踵鱼腹之外，循之累累然，乃刺之，其病令人善言，默默然不慧，刺之三痏。
（厥阴之脉，循足而上，与肾脉相合，行于腰脊，故厥阴之脉令人腰痛，腰中如张弓弩弦，痛而强硬，不柔和也。当刺厥阴之脉，在腨踵鱼腹之外。腨，足肚也。踵，足跟也。鱼腹，足肚上也。腨踵鱼腹之外侧，但循结络之累累然，乃刺之。其厥阴腰痛之病，当令人善言，《灵枢·九针论》云：肝主语，本经《宣明五气篇》云：肝病为语，言即语也。病当令人善言，今则默默然不慧，默默不慧，肝气虚矣。刺治之法，仍在腨，在踵，在鱼腹之三痏，肝虚故浅刺累累之路，不言出血也。此一节言足三阳三阴之脉，令人腰痛，而有取刺之法也。）
解脉令人腰痛，痛引肩，目䀮䀮然，时遗溲。刺解脉，在膝筋肉分间、郄外廉之横脉，出血，血变而止。
（解，音蟹，下同。解，散也。解脉，周身横纹之脉散于皮肤间，太阳之所主也。解脉令人腰痛，不能从腰而散于上，故痛引肩，不能从肩而散于头，故目䀮䀮然。膀胱水府之气不出于皮毛，故时遗溲。刺解脉在膝后筋肉相分之间，乃郄中外廉之横脉，当刺出其血，血紫黑而变赤，即当止之，不可多出也。）
解脉令人腰痛，如引带，常如折腰状，善恐。刺解脉，在郄中结络如黍米，刺之，血射以黑，见赤血而已。
（折，音舌。解脉散于皮肤，不但行于上下，且回绕周身，故解脉令人腰痛，如腰引带，痛则常如折腰状。腰者，肾之外候，肾气不充于腰，故善恐。刺解脉，在太阳正经之郄中，视其结络如黍米，乃刺之。结络，则络脉结而不荣，故血射以黑，见赤血而已，即上言血变而止之谓也。此言解脉腰痛，常循太阳郄中之络脉以刺之，而出其血也。）
同阴之脉令人腰痛，痛如小锤居其中，怫然肿。刺同阴之脉，在外踝上、绝骨之端，为三痏。
（阳跷之脉，起于跟中，循外踝上风府，从阴出阳，故曰同阴。同阴之脉，令人腰痛，则痛如小锤居其腰中，外则怫然而肿。刺同阴之脉，当在外踝上，并绝骨之端，为三痏也。）
阳维之脉令人腰痛，痛上怫然肿。刺阳维之脉，脉与太阳合，腨下间，去地一尺所。
（阳维维于阳，今阳维腰痛，不能维于阳，故痛上怫然肿。刺阳维之脉，其脉与太阳相合，在腨下间，去地一尺所，乃阳维之郄，太阳承山穴也。夫阳维与太阳合，则阴维与少阴合矣。）
衡络之脉令人腰痛，不可以俯仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之。刺之在郄阳筋之间，上郄数寸横居，为二痏，出血。
（衡，与横同。郄，浮郄也。阳，会阳也。带脉横络于腰，故曰横络之脉，腰痛不可以俯仰，言不可以俯而复仰也。如俯而仰，则恐仆矣，此得之举重伤腰，横络脉绝，周回无所束，恶血聚而归之，故痛也。刺之在浮郄会阳大筋之间，申明会阳之穴，上浮郄数寸，横居臀下也，刺浮郄会阳为二痏，而出血。）
会阴之脉令人腰痛，痛上漯漯然汗出。汗干，令人欲饮，饮已欲走。刺直阳之脉上三痏，在跷上郄下五寸，横居，视其盛者出血。
（漯，音沓。会阴在大便之前，小便之后，任督二脉相会于前后二阴间，故曰会阴。任脉统任一身之阴，督脉总督一身之阳。会阴腰痛，阴阳皆虚，痛上漯漯然汗出，阴气虚而阴液外注也。汗干令人欲饮，饮已欲走，阳气虚而阳热外驰也。任督腰痛，当从阳以泻阴，故刺直阳之脉。直阳太阳，与督相合之脉也。从跷而上刺其三痏。三痏者，刺阳跷之申脉，太阳之郄中，又跷上郄下，当相去五寸之承山，皆有血络横居。视其盛者，刺出其血。由此言之，则跷与郄，及跷上郄下，但刺横居之血络，不必拘于穴也。）
飞阳之脉令人腰痛，痛上怫怫然，甚则悲以恐。刺飞阳之脉，在内踝上五寸，少阴之前，与阴维之会。
（飞阳，阴维之脉也。阴维之脉，起于足少阴之筑宾，今曰飞阳者，《经脉》论云：足太阳之别，名曰飞阳，去踝七寸，别走少阴，是飞阳乃别出于太阳，而仍走少阴也。怫怫，怒貌，痛上怫怫而肿，如怒起状。阳维腰痛，痛上怫然肿。此阴维腰痛，痛上亦怫怫然，甚则少阴心虚而悲，少阴肾虚而恐。刺飞阳之脉，在内踝上五寸，乃阴维之郄，筑宾穴也，与少阴相合，故曰少阴之前，与阴维之会。）
昌阳之脉令人腰痛，痛引膺，目䀮䀮然，甚则反折，舌卷不能言。刺内筋为二痏，在内踝上，大筋前，太阴后，上踝二寸所。
（阴跷之脉，亦起于跟中，循内踝而上，上循胸里，出人迎，交目内眦，起于足少阴之别，合于足太阳，故曰昌阳。腰痛则不能上循胸里，故痛引膺，不能上交于目，故目䀮䀮然。甚则少阴、太阳不相交接，致病太阳之反折，少阴之舌卷不能言。当刺足内廉之筋，左右为二痏，申明内筋，在足内踝上大筋之前，太阴所过之后，上踝二寸所，乃阴跷之郄，交信穴也。）
散脉令人腰痛而热，热甚生烦，腰下如有横木居其中，甚则遗溲。刺散脉，在膝前骨、肉分间、络外廉，束脉，为三痏。
（散，上声。散脉，冲脉也。冲脉起于胞中，秉阴血而澹渗皮肤，一如太阳通体之解脉，故曰散脉。血不充于皮肤，故腰痛而身热；脉不散于胸中，故热甚生烦。不能右循背里，故腰下如有横木居其中；不能从胞中而四散，故甚则遗溲。刺散脉，当在膝前之骨，犊鼻穴也。及肉分间，三里穴也。络外廉，上廉穴也。三里在肉分间，乃足阳明之合穴，故曰束脉。刺前骨、刺肉分、刺外廉，是为三痏。）
（此一节，言奇经八脉从腰而上，令人腰痛，各有取刺之法也。）
肉里之脉令人腰痛，不可以咳，咳则筋缩急。刺肉里之脉，为二痏，在太阳之外，少阳绝骨之后。
（里，理通。肉理，肌肉之纹理也。肉理之脉，外通于皮，内通于筋，腰痛不可以咳，不能外通于皮也。咳则筋缩急，不能内通于筋也。太阳主皮毛，主筋病，故刺肉理之脉为二痏。“在太阳之外，少阳绝骨之后”，太阳行身之背而向外，故曰太阳之外；少阳绝骨在足之侧，故曰绝骨之后，乃太阳附阳穴也，左右为二痏。）
腰痛侠脊而痛，至头，几几然，目䀮䀮欲僵仆。刺足太阳郄中出血。
（几，音殊。腰痛侠脊而痛，从腰上及于脊也。至头，䀮䀮然，从脊上至于头也。太阳经脉起于目内眦，从头下项，侠脊抵腰，经脉不舒，故目䀮䀮欲僵仆。当刺足太阳之郄中出血。此言肌肉、纹理、脊背、头项，腰痛，当刺足太阳，不但解脉腰痛，刺足太阳也。）
腰痛上寒，刺足太阳、阳明；上热，刺足厥阴；不可以俯仰，刺足少阳；中热而喘，刺足少阴，刺郄中出血。
（此言腰痛寒热，亦刺三阳三阴，不但三阳三阴之脉，令人腰痛而始刺也。腰痛上寒，乃阳气不升，故刺足太阳、阳明，所以升其阳气也。腰痛上热，乃阴气不升，故刺足厥阴，所以升其阴气也；不可以俯仰，乃阴阳枢转不和，故刺足少阳，所以和其枢而使阴阳旋转也；中热而喘，乃阳热内乘，阴寒外闭，故刺足少阴，所以调其阴阳水火，而内外安和也。太阳、阳明、厥阴、少阳、少阴，未知所刺之处，故申明刺郄中出血，言刺太阳，则如上文之刺郄中出血。则知阳明之刺，在䯒前，厥阴之刺在腨踵，少阳之刺在成骨，少阴之刺在内踝。此举一以例其余，上文言穴气而不及太阴，故此亦不言太阴也。）
腰痛上寒不可顾，刺足阳明；上热，刺足太阴；中热而喘，刺足少阴；大便难，刺足少阴；少腹满，刺足厥阴；如折不可以俯仰，不可举，刺足太阳；引脊内廉，刺足少阴。
（衍文。旧本注云：古本并无，王氏所添也。）
腰痛引少腹，控䏚，不可以仰，刺腰尻交者，两髁胂上，以月生死为痏数，发针，立已，左取右，右取左。
（髁，窠同，音科，余篇仿此。此举太阴腰痛，为缪刺之法，言太阴之脉，行于腹中，而其孙络，亦在于外也。本经《缪刺论》云：邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹，控䏚，不可以仰息。今腰痛引少腹，控䏚，不可以仰，是邪客于足太阴之络也。又云：刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞，以月生死为痏数，发针立已，左刺右，右刺左。今刺腰尻交者，两髁胂上，以月生死为痏数，发针立已，左取右，右取左，是亦缪刺之法，不同于上文诸经之刺也。盖缪刺者，有痛而经不病者也，病在孙络之间，毫毛之气，不相通贯，故以毫针通其孙络，左取右，右取左，刺数宜多，不循俞穴，故但以月生死为痏数。一日一痏，二日二痏，渐多之，十五日十五痏，十六日十四痏，渐少之。与解脉腰痛，刺太阳之郄中者，又不同也。）
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