论曰：中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思，在臭为香，在液为涎，在虫为倮，在性为信；其华在唇，其充在肌，其在神为意与智。心有所忆谓之意，处物是非谓之智。意智者，神之用也，故脾者土也，王于仲夏，及四季各一十八日，足太阴是其经，与胃足阳明合。胃为府主表，脾为脏主里。脾气盛为形有余，则病腹胀，小便不利，身重苦饥，足痿不收，喜◇，脚下痛，是为脾气之实也。则宜泻之。脾气不足，则四肢不举，溏泄，食不化，是脾气之虚也，则宜补之。仲夏脾脉，来大而缓者，是平脉也；反得弦而急者，是肝之乘脾，木之克土，为大逆不可治；反得微涩而短，是肺之乘脾，子之克母，不治自愈；反得浮而洪者，是心之乘脾，母之克子，其病可治；反得沉濡而滑者，是肾之乘脾，水之克土，虽病不死。脾脉来实而益数，如鸡举足，曰脾病。坚而锐，如鸟之啄，如鸟之距，如屋之漏，如水之溜，曰脾死。真脾脉弱而乍疏乍数，然其色青黄不泽，毛折者死矣。
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