天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。五官先生鼻，五脏先成精，精乃一身之本，头为五体之尊，是以雷公问道，黄帝传经，五色独决于明堂，四诊先观其天牝，盖鼻者，形之始也。气之门户也。呼吸之间，通乎天地，贯乎经络，五脏六腑，无不毕达，四体百骸，无不周遍者也。分其部位，则脏腑六部之提纲是已，辨其气色，则阴阳十法之提纲是已，其相乘之理，合之部位可推也。其相应之理，合之气色可推也。肝青、心赤、脾黄、肺白、肾黑，与夫声音臭味情志脉病，亦无有不可推者，凡诸望法，皆当比例以相参也。金匮要略云：鼻头色青腹中痛，苦冷者死，鼻头色微黑者，有水气，色黄者，胸上有寒，色白者，亡血也，设微赤非时者死。是宜以四时参之，以十法辨之矣。第色虽当辨，形亦宜分，望之之法，又有提纲焉。盖鼻者，肺之合也。鼻大者，脏气有余；鼻小者，脏气不足。肿起者，邪气盛；陷下者，正气衰。鼻煽张者肺虚，鼻仰息者肺实。鼻枯槁者，寒热之证；鼻蚀烂者，疳疮之形；鼻窍干燥者，阳明之经病。鼻柱崩坏者，疠风之败症。鼻下红肿如疮者，腹中有虫之疳病。鼻流浊涕者，外受风热；鼻流清涕者，外感风寒。鼻渊者，脑中热，故涕下渗；鼻衄者，阳络伤，故血外溢。鼻生息肉谓之齆鼻，鼻生粉刺谓之皶。此皆鼻形之望法也。析而言之，合而观之，察五官，参四诊，变在其中矣。至于骨部起者寿，骨部陷者夭，故鼻准贵乎丰隆焉，他如气之粗细，息之疾徐，嚏之有无，窍之通塞，当详各门，容后续述。
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