少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
少阴为病，脉微细，为邪气传里深也。卫气行于阳则寤，行于阴则寐。邪传少阴，则气行于阴而不行于阳，故但欲寐。
少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救。若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚，有寒，不能制水，故令色白也。
欲吐不吐，心烦者，表邪传里也。若腹满痛则属太阴，此但欲寐，则知属少阴。五六日邪传少阴之时，自利不渴者，寒在中焦，属太阴；此自利而渴，为寒在下焦，属少阴。肾虚水燥，渴欲引水自救。下焦虚寒，不能制水，小便色白也。经曰：下利欲饮水者，以有热故也。此下利虽渴，然以小便色白，明非里热，不可不察。
王三阳云：此寒中阴经，而传入阴脏者，虽引水自救，浮阳在上也。若有大渴，方可论阳邪传阴热证。
病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也，此属少阴，法当咽痛，而复吐利。
脉阴阳俱紧，为少阴伤寒。法当无汗，反汗出者，阳虚不固也。故云亡阳，以无阳阴独，是属少阴。《内经》曰：邪客少阴之络，令人嗌痛，不可内食。少阴寒甚，是当咽痛而复吐利。
少阴病，咳而下利，谵语者，被火气劫故也，小便必难，以强责少阴汗也。
咳而下利，里寒而亡津液也。反以火劫，强责少阴汗者，津液内竭，加火气烦之，故谵语小便难也。
少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。
少阴病，始得之，反发热，脉沉者，为邪在经，可与麻黄附子细辛汤发汗；此少阴病脉细沉数，为病在里，故不可发汗。
王三阳云：此无发热证，故不可汗。
少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。阳已虚，尺脉弱涩者，复不可下之。
脉微为亡阳，表虚不可发汗；脉弱涩为亡阳，里虚复不可下。
王三阳云：脉弱涩，涩者，阴也。涩为血少，乃亡阴也，故不可下，阳字误。
少阴病，脉紧，至七八日，自下利，脉暴微，手足反温，脉紧反去者，为欲解也。虽烦，下利必自愈。
少阴病脉紧者，寒甚也。至七八日传经尽，欲解之时，自下利，脉暴微者，寒气得泄也。若阴寒胜止，阳虚而泄者，则手足厥而脉紧不去。今手足反温，脉紧反去，知阳气复，寒气去，故为欲解。下利烦躁者逆，此正胜邪微，虽烦，下利必自止。
少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。
少阴病，下利，恶寒蜷卧，寒极而阴胜也。利自止，手足温者，里和，阳气得复，故为可治。
少阴病，恶寒而蜷，时自烦，欲去衣被者，可治。
恶寒而蜷，阴寒甚也。时时自烦，欲去衣被，为阳气得复，故云可治。
少阴中风，脉阳微阴浮者，为欲愈。
少阴中风，阳脉当浮，而阳脉微者，表邪缓也；阴脉当沉，而阴脉浮者，里气和也。阳中有阴，阴中有阳，阴阳调和，故为欲愈。
少阴病欲解时，从子至寅上。
阳生于子，子为一阳，丑为二阳，寅为三阳。少阴解于此者，阴得阳则解也。
少阴病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死。脉不至者，灸少阴七壮。
经曰：少阴病，吐利，躁烦，四逆者，死。吐利，手足不厥冷者，则阳气不衰，虽反发热，不死。脉不至者，吐利暴虚也，灸少阴七壮，以通其脉。
少阴病，八九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。
膀胱，太阳也，少阴太阳为表里。少阴病，至八九日，寒邪变热，复传太阳。太阳为诸阳主气，热在太阳，故一身手足尽热。太阳经多血，少气为热所乘，则血散下行，必便血也。
少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目出，是名下厥上竭，为难治。
但厥无汗，热行于里也。而强发汗，虚其经络，热乘经虚，迫血妄行，从虚而出，或从口鼻，或从目出。诸厥者，皆属于下，但厥为下厥；血亡于上，为上竭，伤气损血，邪甚正虚，故为难治。
王宇泰云：但厥无汗，热入里而外寒甚也，当温之。而强发其汗，则卫寒甚而汗不能出，必内伤其营血而妄行也。
少阴病，恶寒，身蜷而利，手足逆冷者，不治。
《针经》曰：多热者易已，多寒者难已。此内外寒极，纯阴无阳，故云不治。
少阴病，吐利，躁烦，四逆者死。
吐利者，寒甚于里；四逆者，寒甚于表；躁烦则阳气欲绝，是知死矣。
少阴病，下利止，而头眩，时时自冒者死。
下利止，则水谷竭；眩冒，则阳气脱故死。
少阴病，四逆，恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者死。
四逆，恶寒而身蜷，则寒甚。脉不至，则真气绝。烦，热也；躁，乱也。若愤躁之躁，从烦至躁，为热来有渐，则犹可；不烦而躁，是气欲脱而争也，譬犹灯将灭而暴明，其能久乎？
少阴病，六七日，息高者，死。
肾为生气之源，呼吸之门。少阴病，六七日不愈而息高者，生气断绝也。
少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出，不烦，自欲吐，至五六日，自利，复烦躁，不得卧寐者，死。
阴气方盛，至五六日传经尽，阳气得复则愈；反更自利，烦躁，不得卧寐，则正气弱，阳不能复，病胜脏，故死。
少阴病，始得之反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。
少阴病，当无热恶寒；反发热者，邪在表也。虽脉沉，以始得则邪气未深，亦当温剂发汗以散之。
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