尝思汗液之有无，由于腠理之开阖，而腠理之开阖，则因卫气之虚实，故经云：阳气有余，为身热无汗，阴气有余，为多汗身寒，阴阳俱有余，则无汗而寒。夫汗者，心之液，在营则为血，在卫则为汗者也。若因而诊之，有部位之分，有形色之辨，部位者何？在阳经之部者属乎阳，在阴经之部者属乎阴，头额汗出者，病在诸阳，手足汗出者，病在于胃，心窝汗出者，心脏亏虚，阴下汗出者，下焦湿热，汗出偏沮者，使人偏枯之先兆，汗不至足者，热病咳衄之危证。此皆部位之分也。形色者何？三阳实，三阴虚者，汗不出；三阴实，三阳虚者，汗不止。有汗身热者，阳邪在营；无汗身热者，阴邪在卫。汗出少者为自和，汗出多者为太过。风湿发汗，微微似欲汗出者，风湿俱去，漐漐如水流漓者，病必不除。黄汗者，湿热之证，白汗者，厥气之征，红汗者，气虚之候。小儿初生，汗出如血者，多夭寿。小儿初生，汗出不流者，不成人。汗出如浴者，酒风之候。汗出如油者，命绝之容。汗出如流珠，脉浮者，卫气衰。汗大如贯珠不流者，元气绝，濈濈然汗出者，表将解；漐漐然汗出者，里未和。汗出不止者，阳亡于外；夺血无汗者，阴虚于内。此皆形色之分也。若夫时有寒暑，衣有冷暖，形有动静，腠理因之而开阖，汗液因之而有无，非病也，常也。其或饮食饱甚，汗出于胃，惊而夺精，汗出于心，持重行远，汗出于肾，疾走恐惧，汗出于肝，摇体劳苦，汗出于脾，是皆人事之异，非病候之殊也。故善诊汗者，必视寒暑，观冷暖，察动静，知其汗之常，以审其汗之变，夫而后可按部位，辨形色，以分其表里，而判其虚实焉。他如热汗为阳，冷汗为阴，宜合体之冷热而分之，合病之阴阳而辨之，则其诊益备，其用益明矣。
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