风寒暑湿燥火，为六淫之正病，亦属四时之常病，选药制方，分际最宜清析，举其要而条列之。
一风病药
风为百病之长，善行数变，自外而入，先郁肺气，肺主卫，故治风多宣气泄卫药，轻则薄荷、荆芥。
重则羌活、防风，而杏、蔻、橘、桔，尤为宣气之通用，且风郁久变热，热能生痰，故又宜用化痰药，轻则蜜炙陈皮，重则栝蒌、川贝，及胆星、竺黄、蛤粉、枳实、荆沥、海粉之属，而竹沥、姜汁，尤为化痰之通用，但风既变热，善能烁液，故又宜用润燥药，轻则梨汁、花露，重则知母、花粉，而鲜地、鲜斛，尤为生津增液之良药，至主治各经风药，如肺经主用薄荷，心经主用桂枝。
脾经主用升麻，肝经主用天麻、川芎，肾经主用独活、细辛，胃经主用白芷，小肠经主用藁本。
大肠经主用防风，三焦经主用柴胡，膀胱经主用羌活，前哲虽有此分别，其实不必拘执也。
二寒病药
外寒宜汗，宜用太阳汗剂药，里寒宜温，宜用太阴温剂药，固已，惟上焦可佐生姜、蔻仁，中焦可佐川朴、草果，或佐丁香、花椒，下焦可佐小茴、沉香，或佐吴萸、乌药，随症均可酌入。
三暑病药
张凤逵《治暑全书》曰，暑病首用辛凉，继用甘寒，终用酸泄敛津，虽已得治暑之要，而暑必挟湿，名曰暑湿。
亦多挟秽，名曰暑秽，俗曰热痧，炎风如箭，名曰暑风，病多晕厥，名曰暑厥，亦多咳血，名曰暑瘵，至于外生暑疖热疮，内则霍乱吐利，尤数见不鲜者也，故喻西昌谓夏月病最繁苛，洵不诬焉，用药极宜慎重，切不可一见暑病。
不审其有无兼症夹症，擅用清凉也，以予所验，辛凉宣上药，轻则薄荷、连翘、竹叶、荷钱，重则香薷、青蒿，而芦根、细辛，尤为辛凉疏达之能品，甘寒清中药，轻则茅根、菰根、梨汁、竹沥，重则石膏、知母、西参、生甘，而西瓜汁、绿豆清，尤为甘寒清暑之良品，酸泄敛津药，轻则梅干、冰糖，重则五味、沙参、麦冬，而梅浆泡汤，尤为敛津固气之常品，若暑湿乃浊热粘腻之邪，最难骤愈，初用芳淡，轻则藿梗、佩兰、苡仁、通草，重则苍术、石膏、草果、知母、蔻仁、滑石，而炒香枇杷叶，鲜冬瓜皮瓤，尤为芳淡清泄之良药，继用苦辛通降，轻则栀、芩、橘、半，重则连、朴、香、楝，佐以芦根、灯草而五苓配三石，尤为辛通清泄之重剂，暑秽尤为繁重，辄致闷乱烦躁，呕恶肢冷，甚则耳聋神昏。
急用芳香辟秽药，轻则葱、豉、菖蒲、紫金片锭，重则蒜头绛雪，而鲜青蒿、鲜薄荷、鲜佩兰、鲜银花，尤为清芬辟秽之良药，外用通关取嚏，执痧挑痧诸法，急救得法，庶能速愈，暑风多挟秽浊，先郁肺气，首用辛凉轻清宣解，如芥穗、薄荷、栀皮、香豉、连翘、牛蒡、栝蒌皮、鲜茅根、绿豆皮、鲜竹叶等品，均可随证选用，身痛肢软者，佐络石、秦艽、桑枝、蜈蚣草、淡竹茹、等一二味可也，继用清凉芳烈药，泄热辟秽，如青蒿、茵陈、桑叶、池菊、山栀、郁金、芦根、菰根、芽茶、青萍、灯心等品，秽毒重者，如金汁甘中黄、大青叶、鲜石菖蒲等，亦可随加，如识蒙窍阻，神昏苔腻者，轻则紫金锭片，重则至宝丹等，尤宜急进，暑厥乃中暑之至急证，其人面垢肢冷，神识昏厥，急用芳香开窍药，如行军散、紫雪等最效，神苏后、宜辨兼证夹证，随证用药，暑瘵，乃热劫、络伤之暴证，急用甘凉咸降药，西瓜汁和热童便服，历验如神，鲜茅根煎汤磨犀角汁，投无不效，暑疖，乃热袭皮肤之轻证，但用天荷叶、满天星杵汁，调糊生军末搽上，屡多奏效，惟热霍乱最为夏月之急证。
急进调剂阴阳药，阴阳水磨紫金锭汁一二锭，和中气以辟暑秽，继用分利清浊药，地浆水澄清、调来复丹灌服一二钱，解暑毒以定淆乱，最良，次辨其有否夹食夹气，食滞者消滞，如神曲、楂炭、枳实、青皮、陈佛手、陈香团皮、焦鸡金、嫩桑枝等选用，气郁者疏气，如香附、郁金、陈皮、枳壳、白蔻仁、青木香等选用，若干霍乱证，其人吐泻不得，腹痛昏闷，俗名绞肠痧，病虽险急而易愈，急用涌吐法，川椒五七粒和食盐拌炒微黄，开水泡汤，调入飞马金丹十四五粒，作速灌服，使其上吐下泻，急祛其邪以安正，历验如神。
四湿病药
《内经》云，脾恶湿，湿宜淡渗，二苓、苡、滑、是其主药，湿重者脾阳必虚，香砂、理中、是其主方，湿着者肾阳亦亏，真武汤是正本清源之要药，他如风湿宜温散以微汗之，通用羌、防、白芷，重则二术、麻、桂，所谓风能胜湿也，寒湿宜辛热以干燥之，轻则二蔻、砂、朴，重则姜、附、丁、桂，所谓湿者燥之也，湿热宜芳淡以宣化之，通用如蔻、藿、佩兰、滑通、二苓、茵泽之类，重则五苓、三石，亦可暂用以通泄之，所谓辛香疏气，甘淡渗湿也，惟湿火盘踞肝络，胆火内炽，血瘀而热，与湿热但在肺脾胃气分者迥异，宜用苦寒泻火为君，佐辛香以通里窍，如栀、芩、连、柏、龙荟、清麟丸等，略参冰、麝、归须、泽兰，仿当归龙荟丸法，始能奏效。
五燥病药
《内经》云、燥热在上，故秋燥一症，先伤肺津，次伤胃液，终伤肝血肾阴，故《内经》云，燥者润之，首必辨其凉燥、温燥，凉燥温润，宜用紫菀、杏仁、桔梗、蜜炙橘红等，开达气机为君，恶风怕冷者，加葱白、生姜、辛润以解表。
咳嗽胸满者，加蜜炙苏子、百部通润以利肺，挟湿者，加蔻仁四分拌研滑石，辛滑淡渗以祛湿，痰多者，加栝蒌仁、半夏、姜汁、荆沥等，辛滑流利以豁痰，里气抑郁，大便不爽，或竟不通而腹痛者，加春砂仁三分拌捣郁李净仁、松仁、光桃仁、柏子仁、蒌皮、酒捣薤白等，辛滑以流利气机，气机一通，大便自解，后如胃液不足，肝逆干呕者，用甜酱油、蔗浆、姜汁等，甘咸辛润，以滋液而止呕，阳损及阴，肝血肾阴两亏者，用当归、苁蓉、熟地、杞子、鹿胶、菟丝子等，甘温滋润以补阴，且无阴凝阳滞之弊，温燥凉润宜用鲜桑叶、甜杏仁、栝蒌皮、川贝等，清润轻宣为君，热盛者，如花粉、知母、芦根、菰根、银花、池菊、梨皮、蔗皮等，酌加三四味以泄热，热泄则肺气自清，肺清则气机流利。
每多化津微汗而解，如咳痰不爽，甚则带血者，酌加竹沥、梨汁、藕汁、芽根汁、童便等，甘润咸降，以活痰而止血，若痰活而仍带血者，加犀角汁鲜地汁等，重剂清营以止血，胃阴虚燥者，酌加鲜石斛、鲜生地、蔗浆、麦冬等，以养胃阴，便艰或秘者，酌加海蜇、荸荠、白蜜和姜汁一二滴，甘咸辛润，滋液润肠以通便，总之上燥则咳，嘉言清燥救肺汤为主药，中燥则渴，仲景人参白虎汤为主药，下燥则结，景岳济川煎为主药，肠燥则隔食，五仁橘皮汤为主药，筋燥则痉挛，阿胶鸡子黄汤为主药，阴竭阳厥，坎气潜龙汤为主药、阴虚火旺，阿胶黄连汤为主药，生津液以西参、燕窝、银耳、柿霜为主药，养血则归身、生地、阿胶、鸡血藤胶，益精则熟地、杞子、龟胶、鱼鳔、猪羊脊髓，在用者广求之，此总论凉燥温燥实燥虚燥用药之要略也。
六火病药
郁火宜发，发则火散而热泄，轻扬如葱、豉、荷、翘、升达如升、葛、柴、芎，对证酌加数味以发散之，《内经》所谓身如燔炭。
汗出而散也，透疹斑如角刺、蝉衣芦笋西河柳叶，疹斑一透，郁火自从外溃矣，实火宜泻，轻则栀、芩、连、柏。
但用苦寒以清之，重则硝、黄、龙荟，必须咸苦走下以泻之，虚火宜补，阳虚发热，宜以东垣补中益气为主药，李氏所谓甘温能除大热是也，阳浮倏热，宜以季明六神汤为主药，张氏所谓解表已复热，攻里热已复热，利小便愈后复热。
养阴滋清，热亦不除，元气无所归着，保元、归脾以除虚热是也，阴虚火旺，由心阴虚者，阿胶黄连汤为主药，由肝阴虚者，丹地四物汤为主药，由脾阴虚者，黑归脾汤为主药，由肺阴虚者，清燥救肺汤为主药，由肾阴虚者，知柏地黄汤为主药，由冲任阴虚者，滋任益阴煎为主药，若胃未健者，则以先养胃阴为首要，西参、燕窝、银耳、白毛石斛、麦冬等品，是其主药，惟阴火宜引，破阴回阳为君，附、姜、桂、是其主药，或佐甘咸如炙草、童便，或佐介潜如牡蛎、龟版，或佐镇纳如黑锡丹，或佐交济如磁朱丸，或若娜气如坎气、蚧尾，或佐敛汗如五味、麻黄根，皆前哲所谓引火归源，导龙入海之要药。
〔廉勘〕阴火者，命门中之元阳也，一名元气，又名真火，视之不见，求之不得，附于气血之内，宰乎气血之先，而其根本所在，即道经所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓七节之旁，中有小心，阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令百体皆润，此中一线未绝，则生气一线未亡，非解剖法所能知，非显微镜所能窥，故古昔大医，诊病决死生者，不视病之轻重，而视元气之存亡，元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死，而其中又有辨焉，有先伤元气而病者，此不可治者也，有因病而伤元气者，此不可不预防者也，亦有因误治而伤及元气者，亦有元气虽伤未甚，尚可保全者，全在临证时，于四诊中细心详审也，病至阴火上升，元阳外越，有猝中证，有久病证，猝中多阳被阴逼，不走即飞，久病多阴竭阳厥，非枯则槁，药一误投，祸不旋踵，至若方药，俞氏滋补剂中，法已大备，兹不赘述。
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