各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。这个课我们越讲时间越长，我估计大家越学对《道德经》的感情越深。我希望以后把国学经典一步一步这么聊，其实很简单，大家没事听一听， 解解闷、解解心宽，听了以后心里不纠结了，我觉得目的就达到了。
我们今天接着学习《道德经》的第五十二章，一晃《道德经》已经学习过半了，时间很快，今天老子说“塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救”，这句话什么意思？“塞其兑”，什么是“兑”？坎离兑巽的“兑”，兑卦的“兑”。“兑”当孔窍讲，指的是人们的孔窍，眼睛、嘴、耳朵、鼻子等等，这都是孔窍。老师说的“塞其兑”的“塞”是塞上的塞，“塞其兑”是把人们的孔窍给堵上，不是把这个人真的给堵死，而是这个孔窍非常有意思，人身上的孔窍基本上代表欲望，尤其上边的孔窍代表欲望。
“塞其兑”就是把这些欲望的道路给堵上，“闭其门”的“门”指的是心门，也是欲望出入的路径，等于是把有欲望的这些孔窍都给堵上。“终身不勤”的“勤”是苦、危险的意思，“勤”字在楚简里写成上边一个矛头的矛，下边一个大山的山，这个字应该是矛高高的立在那，因为没有办法立在那，危险的状态。这个字后来写成左边是矛，右边是秋瑾的瑾去掉“王”字旁，勤快的勤去掉右边“力”字，这样读成“jīn”。
后来当时写的时候，我估计是借用，帛书的甲本和乙本仅仅写了一个“堇”，就是把秋瑾的瑾去掉左边那个“王”字旁。通行本写的是“勤”，实际上这个字真正读“终身不堇”，“堇”当危险讲。终身不危险，但是现在都写成“终身不勤”，也都写成终身不勤苦，也可以，我们就念“终身不勤”。考证的过程不多讲，因为里边有字的演变过程。把这个人欲望的孔窍都堵上了，这个人终身就没有问题了。“启其兑”，如果你把他的欲望孔窍都打开，“济其事”，“济”是完成的意思，“济”是济公的济，经济的济，“济”当完成讲。完成那些欲望的事，你把欲望的事完成以后，“终身不救”，这个人就没救了。
老子反反复复在讲，欲望对我们不好，如果您一直靠着欲望指导去生活，那您的生活质量很低下，跟动物差不多，我们应该提升自己，把欲望尽量去掉，按照心中善念去做事，应该这么做，欲望到底有什么不好？我们一点点来讲，这个欲望确实会有问题，比如说眼、口、耳、鼻等等，眼睛喜欢看美的东西，比如看到人家特别大的别墅，有游泳池，真美，后面有花园、有喷泉，我也要整一套，欲望出来了，为此绞尽脑汁去做事。其实坦诚地讲，住大别墅的那个人，他晚上也就一张床。
我曾经到一个企业家的家里，这是我的学员。他家的别墅特别大，我觉得吃饭的餐厅就有我上学时候教室那么大，非常大的别墅，应该是一个楼，楼上我都没去，因为我楼下就转晕了，网球场、游泳池、大草坪都有，您觉得他能享受这个别墅吗？他每天凌晨3点下班回家，因为公司大，大工业园全是他的，他每天在想怎么去经营，开会等等，凌晨3点回家，早晨8点半上班，他睡的时间特别少，所以瘦的不得了，罗博士帮我看看舌头吧，看看我的身体怎么样，我说您的身体好好睡觉就好了，您这么干身体一定不好，您说他能享受到这个别墅吗？凌晨3点回家，早晨8点半上班，没睡几个小时，而且他睡觉就那一张床，就这一张床也就睡三、四个小时而已。
谁在享受这个别墅？保姆。我当时记得特别清楚，我看到好几个保姆在那工作，有一个保姆专门给他遛狗的，穿着一身瑜珈服，牵着狗，在草坪上晒着太阳不断地跑步，我当时就在想，这才是真正的人生，人家住大别墅、遛狗、晒太阳、运动、锻炼身体、跑步，可是他的别墅主人正在单位开会，嗓子哑了，我认为这个项目应该这么做，特别劳累。所以您所羡慕的东西都是虚幻的，您晚上睡觉也是一张床，可是您说的大别墅，要把餐厅搞成教室那么大的大别墅，您都拼了命了吗？您觉得您真有那体力吗？我们眼睛所看到的欲望往往都是夸张的，都是我们不需要的东西。
再比如说美色，美色其实害人不浅，看到了这个，太漂亮了，这是女神，我回家越看我太太越像黄脸婆，跟她没有共同语言。那是女神，我跟她在一起指不定多幸福呢，结果非要离婚，去跟女神，这样的事我见的太多了。我小时候我们家邻居是一位女老师，她爱人是一个大学的教授，女老师其实特别好，我觉得她非常慈祥，但是后来大学教授看自己家人是黄脸婆了，就看中自己一位学生，学生年轻漂亮，二十来岁，十八九岁，像花一样开放，脸上都带着光，教授不能自持，就与学生发生了关系，不知道保持多长时间，最后一次发生关系被同事发现抓到了，当年的年头是要抓的，抓到以后，这个事全学校都知道了，女老师受了很大的打击，当时觉得没事，过了几年，这位女教师肺癌去世。我当时不懂，我现在才明白，这叫“木火刑金”，这种家庭有这种重大变故的，老公出轨，老婆不好意思往外讲，息事宁人，把火忍在肚子里，肝火很大，中医管这叫“木火刑金”肝火大了会反侮肺金，肺系统就被摧毁了，这个时候就出问题了。
我见到很多女性患者严重肺病的背后，都有感情创伤的影子，这是一件非常残酷的事。为什么会出现这个问题？是因为老公的眼睛看到了更多的美色。我现在真的切身感到，人生慢慢发展，走到现在发现，在我们社会上有很多这种道德伦理，这些道德伦理是底线，如果你把道德伦理突破了，你可能想不到，最后代价很惨重，是很多疾病的来源，代价会非常非常惨痛，有的时候是你想不到的，甚至会把整个事业基础给摧毁，因为你的眼睛的欲望控制不住，所以就导致自己的行为发生了偏差。
“口”的欲望也是如此，“口”的欲望会让我们的身体崩溃，我们现在一看好吃的东西，我们现在吃的美食丰富程度超过清朝的皇帝，皇帝吃的什么好东西？乾隆吃的东北的野味，鹿肉、熊肉等这些东西。到光绪年间，光绪皇帝吃不到什么东西，国力衰退，猪肉、鸡肉、鸭肉、羊肉、鱼肉，没了，宫里不吃牛肉，就这么几种肉，花样多而已。您说光绪皇帝能不能吃到澳洲龙虾？吃不到，都没听说过澳洲龙虾，您说能不能吃到大个的帝王蟹？光绪皇帝没见过。您说光绪皇帝能不能吃到挪威的三文鱼，生鱼片？切一片蘸辣根，涮一涮吃了，能吃到吗？光绪皇帝听都没听过，他吃的海鲜基本上都是干的，干贝什么做的，干的才能运到北京来，当时没有那个技术。
今天我们能吃到吗？我们今天都能吃到，只要您上酒店的自助餐里都有，我们看到这么多美食控制不住自己，所以我们会玩命地吃，再一个我们现在上了点年纪的人，都有饥饿的基因，小时候挨过饿，我小时候上课到第四节课饿得眼睛发黑，因为早晨就喝点粥，吃点咸菜，后边饿的不行了。我记得我上幼儿园的时候，吃红烧肉是一年吃一次，有的同学毕业了，会餐一次，那个红烧肉吃得，筷子晚动一点，肉就没了，拼命抢，觉得红烧肉怎么这么香啊，这种基因留到现在，所以一看到红烧肉就亲。红烧肉、大鸡腿、鸡翅都好东西，欲望控制不住了。
现在糖尿病患者有多少？一方面是因为吃得好了，一方面运动少了，跟饮食绝对有关，之前饿的时候反而没这么多病，那时候饿的是浮肿，相反糖尿病的很少，现在富贵病出来了，糖尿病带起来疾病，痛风这些病多了，因为吃的海鲜多了、吃的肥肉多了，嘴如果控制不住，你的身体也会崩溃的。
耳朵、鼻子也代表欲望，耳朵听美好的声音，曼妙的音乐会让你迷醉，鼻子闻到香味，红烧肉的香味您光看不行，还要闻到，那种香味，麻辣火锅、麻辣香锅，受不了那个香味，这都代表欲望，这些欲望你要跟着它走，你的身体就没好，你的人生可能就出问题，因为你会过多摄入，它是无穷无尽的。
在工作上也是如此，工作上如果你把欲望控制好，坦然为大家做事，您做的事会非常纯正，动机非常的好，做事的效果也会好，可是如果你是以欲望为驱动去做事，我相信您跟顾客谈事的时候，眼神都带着贪婪、攫取的目光，您觉得人家感受不到吗？所以工作的质量就会有问题。跟别人合作，我觉得别人可能都会担心、害怕。一定要想清楚我们所做的工作、事业、商业，都是以服务大众为前提的，在服务大众的前提下，社会给您回报，所以您必须先想到服务大家，大家一定给您回报，只要把规矩设计好就行了，但是先想的一定是服务大家，可是如果先把欲望放在前边，我为了更高的位置当上总经理，为了明天买别墅玩命，这么想的话，您的动作都会变形，里边带着一些商业贪婪的各种技巧，一旦被人感受到，可能您的整个事业进展就会受阻。
老子讲的这个道理是对的，您在生活和工作中，如果您能尽量把欲望克制住、控制住，抱着为大家去服务这种心态去做事，您的人生一定顺畅，您该有的都会有的，我估计不但不会少，而且会更多，因为人心都是肉长的，您服务大家，大家也来成就您，如果您把欲望放在前面，您的生活和工作有可能都会出现点问题。因为您把顺序弄反了，我觉得这是老子讲的一个非常深刻的道理。
这个道理老子来来回回在讲，其实大家听了可能也烦了，罗博士您天天在讲这个，你怎么总在来回讲放掉欲望，我们的欲望能放掉吗？欲望是放不掉的，但是老子知道我们欲望放不掉而且不断滋生，所以他不断地告诉你要往下减、减，即使这么减，也没有一个人真正能清干净，所以他是对付我们人性的弱点的趋势来做的，我们如果能够不断地想老子讲的这样的话，不断地规范自己的行为，您会发现您的人生可能走得稳健得多，可是如果被欲望驱使，您的人生会走得摇摇晃晃的。
亲爱的朋友们，您看着这个道理简单，但其实这都是人生经验的总结，我觉得您现在不懂没关系，有可能某一天，在经过人生的历练之后，您明白老子讲的太对了，我的人生就这个顺序没摆对，摆对了以后不一样了，没摆对结果出了这么多问题。有可能到了一定的时候才能懂，如果您能先懂了，您马上把人生调正了，我觉得那是您的福报，您是有福气的人。
学习经典给我们一个启示，但是我们真的能不能按经典启示的去做，这才是最关键的。这决定了我们人生以后究竟会如何。朋友们，今天我们先聊到这儿，明天这个时间接着跟大家来聊《道德经》，谢谢大家，我们明天再见！
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