春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。（即经脉也。）夏者，经满气溢入孙络，孙络受血，皮肤充实。（人气在孙络。）长夏者，经络皆盛，内溢肌中。（人气在肌肉中。）秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。（人气在皮肤。）冬者，盖藏血气在中，内着骨髓，通于五脏。（人气在骨髓中。）是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化，不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪，则乱气不生。春刺络脉，血气外溢，令人少气。（春刺夏分，气未至而误刺之，故少气。）春刺肌肉，血气环逆，令人上气。（木旺则土虚，复刺肌肉，是为重虚，血气环周皆逆，不相运行，故上气。）春刺筋骨，血气内着，令人腹胀。（春气发越，而复深取筋骨，以伤其阴，故血气内着而腹胀。）夏刺经脉，血气乃竭，令人解㑊。（气不在经脉而误刺之，故血气内竭，形迹困倦。）夏刺肌肉，血气内却，令人善恐。（长夏未至，而先夺其气，血气却弱，故令善恐。）夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。（夏刺冬分，则阴虚于内，阳胜于外，故血气逆而为怒。）秋刺经脉，血气上逆，令人善忘。（心主脉，误刺经脉，则心气虚，故善忘。）秋刺络脉，气不卫外，令人卧，不欲动。（气已去络，而复刺之，则气虚不能卫外，故卧，不欲动。）秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。（气未至筋骨而误刺之，则血气内散，而中气虚，故寒栗。）冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。（气未至而先夺之，故血气脱，而目不明也。）冬刺络脉，内气外泄，留为大痹。（当阳气伏藏之时刺其阳分，则阳气外泄，经脉壅滞，是生大痹。）冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。（冬时而刺夏分，则阳气竭绝。阳气者，精则养神，阳虚则神衰，故善忘。）凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也。反之则生乱气，相淫病焉。（刺失四时，是为大逆，此时气之不可不从也。若反常法，必生乱气，互相淫逸为病矣。）凡刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄。（从，顺也。薄，邪正相迫也。）必审九候，正气不乱，精气不转。（九候各有其部，所以审明病之所在，从而刺之，庶正气不乱，精气不致转变矣。）
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